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Selon un jeune laboureur du Goudrou, l'assolement est triennal : orge - 2 ŧⱥf - 3 noug

 

 

d'être labourées. comme en Abyssinie on attèle 2 bœufs par le col à un [seul?]joug [croquissté]

Quand nous passions par le Goudrou on semait à [illisible] le maïs avait un décimètre au dessus du sol et on le sarclait. Dans le k'walla du gobe il avait un demi mètre de hauteur.

est de grandeur ordinaire dans [önarya?]. Elle fut achetée pour quinze amole.

Hauteur des <s>genoux</s> [oui du bras ?] depuis la terre  0    11

Saho (210[a grec?]). Les pis de la vache d'önarya  

bassin. Un seule homme abat aisément cette vache en la prenant par les cornes, et je l'egorgeai d'un coup de sabre. Le poil tout

abondent chez les Gallas tandis qu'il y en a beaucoup de noires en Gojam.

40 à 50 [Tass?] de grain. Dans ce pays il n'y a pas de <u>[illisible]</u> : on n'y récolte qu'une fois par an.

Il y a deux ans dans sak'alt haulou semci dens

vers le 10 hamle au commencement de maskarram sa femme et ses beux enfans sarilèrent ce champ en 211/2

jours. S'ils eussent été à gages ils auraient reçu deux à trois kouusa pour le sarélage, au commencement de

tahsas on coupa le grain. le moissonneur reeut sept kouisa de gages. haylba battit le bled avec ses

bœufi et audé d'un ouvrier qui reçut 3 1/2 kounna de six dourgo chocun. Il ritira enfin dex

huit madaga plus un et demi madaga des balayages de l'aire : donc produit net =83 pour un.  

ici est une recolte ordinaire. Il m'assuire qu'on à eu eu Dambya parfois 130 pour un beus.

30 pour un serait une récolte nanguée.

Les variétés de ŧaf cerinues en Dambya sont : 1. k'ay ŧaf -2 orosso (909) blanc -3 sömade blanc

et rouge -4 gorade blasce à surface noire — Gasadari, blanc rouge ou noir mais blanc dans son pain -6

zagör, de couleur mêlée — 7 tari abondant dans Azazo et aimant le sol pierreux - 8 Agaw zar tout

noir — gbounni ou ŧaf hâtif - 10. fachcho qui murit en deux mois. - 11 ömbilaboch dans Balas a.

N°. 2 est le plus estié, ensuite n° 8 puis n°.5. le moins estinée est le N° 1. on lui attribue les tombrées. N°. 12 est le

Sörouroha qui est noir. N°. 13 est lasti öronso venu du Lasta et estinéé dans le Dambya. la grossent de

grain depend ou sol mais en général le N.h. 8 est le plus gros et le N° 2 le plus fin

==== variété de froment ibid g ====

Les varcetés de froment ibi sont : 1h° ya ahia chohwoya ou sabot d'ane -2 ya bari

Il n'y a qu'une variété d'addja.

le Dagousa est 1 rouge- 2 ttanc - 3 noir - hangade d'un rouge de sang. on le sème en magadit

Le chömböra est 1. wanzage - 2 nat blanc pur -3 tökour ou noir - h ana chömbara on le sème en

pawgnien, maskarram ou tokamt. on le récolte de tahsas, avant le ŧaf. les santerelles ne mangent pas le

chömbara, le bak'ela et le noug, ni le mais dit-on. le chömbara donne de 10 à 16 pour un ou 10p.

net. on ne le gardé pas en Dambya et les passans en mangent beaucoup en öchat.

En Dambya le 1er labour se nomme tagat. le 2e est le dögom. le d est le loukia (takaka) le

goulgoulo, on sème au 4e car les herbes, sont tettement serrées qu'un labour ou deux ne sufisens

4.e est le

un mois entre ofs aglu de ces la bou

la charzue est très simple. le mofar s'allache par le kambar aux cols des bœufs. le maracha

pas. on

ainsi tagat en muazya ou magabit : dögöm en gounbat : loukkia en sane : le 7ou 6 hamle

isologolal pour semer. Pour le ŧaf woromo, lagat en miaz ou mag ; dögöm en fin gounbat.  

toukkia le ♃ sane et de façon à ce que la pluie resta en pluce. le 4e. labour le 15 hamle. Selon les terreson

attend jusqu'au 15 nahase. de ces le labours il s'ensuit qui si on parle d'une journée de terre c.a.d. ce qui

les bœufs peuvent labourer en un jour, on doit désigner lequel des labours car rbœuf labourent très peu

 

de terre si c'est tagut et beaucoup si c'est goulgoullo.

c'est par cette même raison de la fertilité du sol et de la natin lenace du walka ou argile noire (dite

mazaga en Armatoho etc) que deux bœufs ne suffisent pas pour une charrne. Les pauvres ensont trois et tons les gens

11 penaisés en ont au moins 14. de sorte guene paire la boure du matin jusqu'à midi et une paire le midi jusqu'au

foir. on peut voir du reste à dessus que les bouse de l'Ethiopie est bien moins vussant que le notre. sur le

daga où les terres sont legires une seule paire de bœufs suffit. En Dambya q.q. prersonnes ajoutent

un 5 et même un P.t boeuf pour ne pas voir chomer leur charrue

 

En Abbysinie si le choum ou chef d'un pays nommé par le Roi voit une pièce de terre non cultivée

<s>à sa </s>et qui soit à sa fantaisie il la fait labourer par servage c.a.d. en requerant les boeufs de tous ses

le droit de cultiver le koudad de leurs devanciers. le jour venu les villagieois entendent crier : portez vos boeufs

pour le koudad du seigneur si vous ne voulez pas voir des garnisons chez vous.

dans le wagara et dans la plupart des daga du pays Amharda une année de culture est suivie par une

année de jachère mode d'assolement qui donne autant que, force fumiers consicufb si l'on en suppute la

depluse et qui d'ailleurs est très-conveuable dans une contrée qui comme l'Abyssinie à peu de sécurité. En

Dambia la fertelité du sol permet de cultener par aessolement trienncel jusqu'à dix années de

suile. la terre est alors qupanvrie ou tombée pour employés l'expression Iucharña (029) et fn la laisse

en achcha ou jachère qu'on fait paturer par les Zallan pour avoir le fumier de leuirs bestiaux. on examine

le terrain chaque année jusqu'à ce qu'on juge qu'il est amélioré. Il n'est pas rare de voir ainsi de jachères

durer 5 et même sept années consé entives.  

zallaw sont la peste du cultivateur en Dambia mais l'usage a force de loi et tous les jugis

ont décidé qu'ils ont le droit de pature sur les terrains non ca ltives et même seve les lisières hérans

des champ debled disant au propriétaire qu'il n'a qu'à faire paitre ses vaches avec celles des zallaunais

on est trrès selire pour les deprédations casuelles des bêtes qui entret dans le bled et l'onadjuge a lors des

coubia se fant en Arala. e