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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 08/04/2021 avril 2021 10:23:09 par Mathildealain
Page créée avec « ==== incursion de djömma b ==== ==== acte atroce c ==== ==== vautours d ==== ==== affaire du fⱥsⱥs e ==== »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 08:38:58 par Anaiswion
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==== incursion de djömma b ====
 
==== incursion de djömma b ====
  
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==== affaire du fⱥsⱥs e ====
 
==== affaire du fⱥsⱥs e ====
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92
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Journal— dongord 26 juin
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maison, les sillaient et leser vemettaient à leurs seigneurs qui mettaient leurs ceintures, laissain
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β
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leuxps toges et mebtaient par fois un mauvais lamd de tigre, puis partaient en menant leur chival
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en laussé car les bêtes du Goudrou. se fatioment vite et seraient bientôt attentes par le cousées
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de hombo.Tout eui se passait très lentement chacun allait de son coté et je necron pas
 +
qu'il partit plus de dix cavaliers pour s'opniser aux guerriers de pounnole. ceux-ci venent
 +
Jus que sur la hauteur voisine du dannaba virent cette rivière et allèrent ven l'ouest
 +
emchener un beau troupeau de vaches. Ras ouneo partit enfin et tous les marchand
 +
firent des voux pour qu'une lance dedjimma mit fina ses exactions. on brula une
 +
20e de grosses hattes, tlas de petite dimension étant négligées et vers le soir Djemma
 +
s'étant retire, les cavahiers de Grivinrent et apprèvent aux qui sans recevoir une seul
 +
blessure les gens de hrimma avaient tué deux cavaliers ets pietons. Ces tristes nouvelles
 +
furent accueillies par les lamentations des filles de Goudrou.
 +
Les gens de Dimma ne brulèvent pas les maisons près du vaimaba parce qui cette
 +
rivièren à que deux gués dont un seul praticable pour un cavalier.t quoigidelle sois
 +
fort étrocte (3 à 4 mètres au plus) elle à ses rives ou coupées à pic ou defindues par des
 +
fondrières et si les gués sont defendus, la ligne de defeuse est très-forte. En consiguence
 +
les gens de djimma, la nuit qui précédera leur incuision, demoliront les maisons
 +
voisaues de la rivien, feront un pont et porteront ensuite leurs armes dans le coeur
 +
de Goudrou qui n'a plus de bonne ligne jusqu'à l'Abay. Le surlenemain de cette
 +
incursion toute la rivé gauche du dannaba fut abandonnée. seulement on y enveyait
 +
paitre les vaches.
 +
J'oubliais de dire que dans l'incursion du 15 un guerrier de Diimma prit une
 +
jeune fille et descendit de cheval comme pour emporter un trostce. Caisse donc crièrent
 +
les femmes c'est une jeune vierge— c'est bien ce que je cherchais dit le guerries et la
 +
conchant par terre l'égorgea comme une bite, ouvrit son vicitre et enteou son
 +
peritoine pour l'examiner et l'attacher à son col. Il parait qu'un devin dedfjömma
 +
avait paomis de grands succes à sa tribus. si elle lisait son sort dans le péritoine
 +
d'une jeune fille. ceci me fut dit avant l'incuersion victorieuse du 15, et les gens de
 +
Goudrou ne témoignaient pas d'horreur en racontant unce pareille atroute. iprès
 +
un tel acté de ferolité je croirai bien des atroutes de la part des Galla. Ce même
 +
jour un Djomma prevint son beau-frère du Goudrou qu' il ferait bien de quitte
 +
la rivé gauche du donnaba et en disant la bonne aventure e découvris que plusieur
 +
Goudrafe avaient près femme dans Djimma. La victime égorgee pouvait ainsi être
 +
parente de son mentrier.
 +
Deux des puules du nagad ras Getou Abba dam, moururent andannaba l'un
 +
d'elles atteinte d'un rhumatisme du bassen qui l'empê chait de se lever resta trais jours
 +
assise comme un chien sans que personne lui donnat de l'eau. elle mourat prob.t de
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soit de tems en tems elle se couchait et les vautours la croyant morte venaitnt alor
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lui donner des coups de bec. 11 m approchai d'elle et elle fit le sruit hennit comme s'attendent
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à recevoir sa nourretenet. en fu elle mourut et son maitre la fit trainer au loin.
 +
En moins de 1/4 d'heure soixante vautoirs et aigles l'eurent entoure. Il n'y avait
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ouparavant que trois où 4 de ces ocseaux et comme la bête ne sentait pas il fant
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bien que les oiseaux aient vu leur proie. Les vantoiurs étaient de l'espèce qu'on 3oits
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à Mouszawwa. les aigles un peu plas grands avaient le dos blane et noir et c'est là
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surtout l'oiseau qu'il est defendu de tuer sous peine de mort parce que disent
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les Galla il enterre nos frères morts dans le combat. Le festen de charogne était a peine
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commencé qu'un tout petit chien arriva au crot et dans s'embarrasset de ses soix autes
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l l'enlever ce me somble, il se mit à manger en
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convives dbut un seut pourrait
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poussans devant lui les oiseaux de proie qui le genaient. leux-ci avaient peter du
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petit chien car ils quittèrent tous la cadavre peu à plès et restèrent a dès tamce
 +
respecmense le das tourné gers la mule et regardant en arrière de tems en tems. Enfin
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il allèrent l'un après l'autre se rassembler sur ua pente voisine et ne perdirent
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de vue leur prbie que lorsque la nuit les rappela à leurs inds.
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J'ai desce parti des térations qu'eprouivent les marchands. A marowarC.
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enleva sans façon le cheval chargi de j.S.S et plusieurs cavaliers durent pouvir
 +
après lui pour ramener la marchandise. En general tout homme qui a de l'u luence
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morale ou physique s'attenda un callait : si on ne l'écoute pas il arrête le bêtes lus fasas
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toit seul et plaide sa cause comme un forcène. Le talent du nagad Ras consiste
 +
à savoir à qui il faut donnert ce qui l'on peut refuser sans danger. Ces cadeaux
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sont toujoins donnés à part de la main à la main et sous les togles. Selon l'usaige, on
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ne paidrien à marowa mais cette fois-ce les marchands cédèrent à la rapalité des
 +
G. les gotta ou abban protégent les marchands dans ces descussions mais je crois.
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qu'en géneral c'est ceutte de leur part car je n'ai pas vu un marchand qui touat
 +
son Agta à kobbo il y a un fasas ou droit pour obtener la permission de partir
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on le désenta tout une nuit entré 7 Gallas représentans des 7 clans et la discussion n'etaid
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pas bien fime à la pointe du jour. Si cette discussion avait lieu de jour il y aurait
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trop de deponde et l'on ne pourrait pas s'entendre. Ces 97 vautours de ruit partaient dans
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l'abscurité sous l'ombre d'un grand arbre. Enfus le gros du fasas fut convenu et le
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nagad ras ne demanda la déclaration de mes affits pour determener ma part da
 +
l'empot. Je demandai en vain qu'à contribuer pour mes deux charges ou un sur 30.
 +
on he répondis que j'avans 2000 $ et qu'il t'était d'usage de payer — ou 200$.
 +
enfue pourtandt Retdu promit de me prêter dix tokour nayables dans önarya mais le jour
 +
du paiement du rasas il refusa c At me dit alors que je devay ouvrir mes effets et faire
 +
voir ce que j'avais et le marchand chrétien haffi dit de mène. Je repoudes qu'il est honteux
 +
chez eux de fain ourrer les effels et offris de déclurer ma propriété sous sorment mais on
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voulait voir et comprenant que si je me soumettais on ne me ferait pas moins contribrus
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plus que les autres puisque je ne connaissais pas les usager en paredd cas que je serais enfin
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Ourckhardt, je me levai fort trestement pour aller au cercle où les
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tralte comme
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marchands m'attendaient assis par terre. Alors il me vint l'idée que si je ne fesais
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j'auray plus d'independance et n'établerais pas de mauvais
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pas comme les autres
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voyageurs d'Europe. Je pris à part Getou et lui promis 18$ à conditin
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précèdent pour
 +
5 les
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qé'il ne ane ferait entrier dans aucune affaire d'inopot. le lui fis en outre promettre
 +
de ne pas meltionner, notse accores rI dit-il en Galla c'est fuit. Le cercle de marchand
 +
zea suvien d'avoir été éous
 +
et  de ne Ras même savoir notre converction? L A
 +
incusstion
 +
d
 +
djomma
 +
B
 +
acte
 +
atrocc
 +
sautours
 +
α
 +
affaire
 +
La
 +
ε