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Version du 11/10/2021 octobre 2021 08:50:48 par Anaiswion

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Version du 04/04/2022 avril 2022 06:39:32 par Elhoussaine
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=== Journal — Leka 11 juillet ===
 
=== Journal — Leka 11 juillet ===
  
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+
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 +
 
 +
Sur le contrefort même, presqu'au commencement nous traversames un ruisseau qui coule vers l'Est
 +
peu après on s’arrêta pour donner un cadeau à la femme d’un gofta décédé qui envoya une
 +
vieille esclave pour arrêter la caravane. mes gens profitèrent du retard pour voler du tabac à
 +
un petit champ. peu après on couvrit les charges car la pluie venait avec un bel orage du
 +
haut du M.t KunŤé. Bientôt chaque creux devint torrent chaque ruisseau se transforma en
 +
rivière et dans deux endroits les jeunes gens durent rester debout dans l'eau pour empêcher
 +
les anes d'être emportés à mesure qu'ils passaient péniblement et un à un. nous perdimes
 +
beaucoup de tems de cette façon et c'est le soir seulement qu’après avoir dépassé le col
 +
et nous être abaissés d'environ 20 mètres au dessous de son niveau que nous nous arrêtames
 +
tenant la tête septentrionale du M.t KunŤé par le S.S.E. à la boussole, et à environ 1 mille.
 +
ce col est plus bas que le sol d'Adwa et delà avant d'avoir passé le gnⱥdⱥb on ne découvre
 +
pas önarya car la vue est gênée par le gömbera et par un contrefort du KounŤi.
  
  
 
==== difficulté des observations a ====
 
==== difficulté des observations a ====
  
 +
Je dois ici remarquer que vu de kötto le Soleil se levait à 3 ou 4 degrés <s>Es</s> Sud de toullou Amara
 +
d'où notre route va depuis cette montagne vers l’O. ou le S. O. Ce n'est qu'à kötto que j'ai osé faire une observ.on
 +
au theodolite, encore ne puis- je avoir d'azimuth vrai. mais si la position des M.ts KolenŤi, gömbera et
 +
wamay est jamais déterminée au moyen d'angles croisés, j'aurai la position de Kötto dont la latitude est
 +
environ 9° 4’. Si la routé va S.0. depuis M.t Amara le göbe coulerait à peu près N.O. et S.E. c’est une
 +
bien grande difficulté d'observer au milieu des Gallas qui entourent l'instrument et voilent ainsi l’horizon.
 +
pour le M.t Amara j'ai seulement son azimuth pris avec grand soin de Gouram, Baso et la certitude que
 +
sa latitude est plus forte que 9°4’ - J'ai veillé en vain à Kötto pour prendre son azimuth: dans cette saison
 +
il est presque toujours voilé par les nuages. c'est désolant.
 +
 +
 +
==== m.t kounŤi b ====
  
==== m.t kount'i b ====
+
de notre station dans Leka hauteur du sommet le plus N. du KounŤi = 14° 9’ à un mille estimé dans
 +
l'hypothemuse ce qui donne 464 mètres pour sa hauteur au dessus de notre station.  
  
  
 
==== katta c ====
 
==== katta c ====
 +
 +
[le texte "katta c" commence à droite des deux encadrés de "relèvemens d" plus bas]
 +
 +
 +
Le lieu où Getou <s>se</s> nous quitta pour hiverner et se
 +
marier se nomme katta. La terre appartenait a Lofe
 +
mais il a été depossédé par Leka. Dilfo homme tout fier
 +
de son importance est le gofta des marchands et ne vins
 +
pas une seule fois jusqu'au mⱥdⱥbbⱥr. nous partimes
 +
de là le 10 juillet. Comme c'est là qu'on commence à
 +
donner pour droits des hindi ou belles toiles noires entourées
 +
de papier on a l'habitude de nommer ce lieu péage de
 +
hindi ce qui m'avait induit en erreur sur son vrai nom. notre chemin allait vers l'ouest et montait en
 +
suivant les sinuosités des contreforts du M.t KounŤi. La pluie ne tarda pas à venir de cette montagne et elle tomba
 +
par [torrens?]. un petit creux fut rempli par un formidable torrent qui donna beaucoup de peine à nos bêtes et
 +
surtout à nos anes. En ligne droite nous ne fimes pas six milles et campames sur un col bas près de la
 +
maison du défunt gofta dont la veuve continuait à percevoir les droits sur les marchands. Elle eut l’esprit de
 +
faire acheter deux chèvres l'une pour les musulmans l'autre pour les chrétiens mais trouvant les marchands
 +
trop nombreux elle même en renvoya 4 ou 5 de son dinka ou chambre intérieure ce qui passe pour une
 +
grande honte chez les Gallas. Elle m'invita aussi pour boire du lait mais dans un hutte à part ce qui
 +
fit que je refusai. Les chrétiens ramenèrent leur chèvre au mⱥdⱥbbⱥr et ainsi j'en eu ma part, notre camp
 +
était tout près de la rive gauche du gwⱥdaf dans le district de lalo qui s'étend jusqu'au laga djarti. au delà
 +
c'est le district de wamⱥy. محمد جميل et Saleh yasin qui parti de Baso depuis un mois était venu nous rejoindre
 +
à Katta nous firent perdre quatre journées à discuter sur les droits de péage.
  
  
 
==== relèvemens d ====
 
==== relèvemens d ====
 +
 +
[deux encadrés sur la largeur de la page]
 +
 +
Du col près le M.t gömbera
 +
sur toullou Amara N.E
 +
m.t isolé entre önarya (Sakala?)
 +
et Djömma kaka S.S.W.
 +
pic le plus aigu de gouma S. W. 1/2 W.
 +
M.t le pl. Sud. de djömma
 +
  höme N.N.W.
 +
m.t KounŤi E.
 +
 +
 +
[encadré 2]
 +
 +
de la station après la maison
 +
  de chorro
 +
pic aigu de gouma S. W.
 +
m.t le pl. S. de Djömma
 +
    höme W.S.W
 +
m.t [croquis]  N.W. 1/4. N.
  
  
 
==== depart de katta e ====
 
==== depart de katta e ====
 +
 +
 +
Enfin nous partimes le 14 juillet avec une belle escorte de Galla car c'est l'usage de donner un droit
 +
au passage de chaque rivière perenne, usage établi aussi jadis en Abyssinie pour les frais d'appel en
 +
justice. on arrêtait nos bêtes comme en Goudrou mais pas avec la même brutalité. Je m'attachai à
 +
l'un des principaux bien reconnaissable à son <u>marto</u> composé d'une toile noire tout entière. J'entrai
 +
avec lui dans une maison et m’y fis donner du lait ce qui déplut beaucoup à ma bête noire محمد جميل.
  
  
 
==== relèvemens f ====
 
==== relèvemens f ====
 +
 +
Mt kalala önarya [croquis] S 1/4 W ces azimuths magnétiques ont été pris selon toutes les apparences de la maison
 +
de Chorro
 +
pic de Gouma [croquis] S. W. 1/4 S.
 +
pic de djömma höme  W.S.W.
 +
m.t [croquis] de Sibou  N. N.W
  
  
 
==== m.t Gömbera g ====
 
==== m.t Gömbera g ====
 +
 +
nous cheminions sur les pentes du M.t KounŤi d’abord puis sur celles
 +
du M.t Gömbera, le fⱥga djarti sépare ici les districts de lalo et de
 +
wamay. Les marchands campent toujours dans les creux pour être à
 +
portée d'eau et d’herbe. Cette fois j'avais résolu de monter sur le M.t gömbera et de faire un tour d'horizon
 +
ou du moins de prendre les azimuths du t. Amara et du M.t k'ⱥlala dans önarya. mais saleh qui en
 +
voulut aux tristes restes de mes écus m'accusa publiq.t de vouloir écrire le pays avec une lunette et d’être un
 +
Franc nom que je repoussais toujours parce qu'il est une injure. Je n'osai donc oter d'autre instrument
 +
qu'une très-petite boussole ni montrer mon [buere?] ni écrire excepté en cachette et au crayon. D'un autre
 +
cote محمد جميل m'empêcha d'aller chez les Gallas qui m'auraient donné à boire et à manger. on perdit près de 3 jours à
 +
discuter sur les droits de péage qui furent augmentes en conséquence car les gros bonnets qui demeuraient au
 +
loin eurent le tems de venir et durent avoir leur cadeau.
  
  
 
==== maison de Chorro h ====
 
==== maison de Chorro h ====
 +
 +
nous partimes <s>d'</s>enfin le 17 juillet et franchimes d'abord le col qui relie le gömbera au M.t [large?] dit wamay
 +
dans mes angles près du lⱥga Amara. Ce col dont je regrette de n'avoir pu mesurer la hauteur peu élevée d'ailleurs
 +
est <s>le</s> un point de partage entre les bassins du gobe et du dördesa ou entre l'Ocean Indien et la Mediterrannée.
 +
En descendant je revis ma vieille connaissance le grès du Tögray qui est blanc et selon toutes les apparences
 +
donne sa couleur au fleuve Blanc. Le pays est très-peu habité et Chorro a bati ses cinq ou six grosses
 +
maisons sur les limites du braha ou terrain abandonné. Cet homme venait de divorcer quatre de ses
 +
douze femmes legitimes : il avait d'ailleurs de 460 [490?] à 500 esclaves femelles la plupart refugiées des
 +
pays environnans car les esclaves aiment beaucoup la maison de Chorro me dit-on. Chorro à neuf fils
 +
et un frère qui partage les droits avec lui. c'est ici que je vis d'abord les <u>gombya</u> ou paniers revetus de terre
 +
à l'intérieur larges de 2 à 3 mètres hauts d’autant et couverts d'un petit toit de chaume et elevés sur 4
 +
piquets de 0.3 à 0.5 mètre de haut. C'est là qu'on garde la grain au grand air et près de la maison,
 +
qui a ordin.t 5 à 6 de ces gombya. De loin on croirait voir un hameau. Comme en Djömma chez Getou la
 +
maison de chorro est divisée par une partition droite mais la porte du dinka au lieu d'être à gauche comme
 +
[croquis]
 +
en goudrou et djömma est à droite. au dela du dinka on monte 2 degrés pour entrer dans
 +
le gola kesouma ou reduit des étrangers qui est dans une obscurité si parfaite qu'on menait
 +
de la main tous ceux qui y entraient. Chorro s'asseyait dans le coin à gauche près la porte 
 +
intérieure où les femmes faisaient <u>descendre</u> l'hydromel selon l’expression des Gallas et Abyssins.
 +
une belle esclave remplissait nos coupes qui ne quittaient pas nos mains et chorro entonnait à
 +
grande gorge des chansons à boire la plupart improvisées tandis que les convives repetaient en choeur
 +
et par intervalles l'eternel refrain ya dadao, dadi (o hydromel, hydromel). Quand le maitre de la
 +
maison prenait haleine un autre improvisait jusqu'à ce que Chorro dit à un de ses fils d'entonner un
 +
gerⱥra <s>ou </s> (chant de guerre ou de chasse). Le gerⱥra était empli d’incidens et fit beaucoup de plaisir. on servit
 +
ensuite un Ťoumbo avec du lait caille. Comme je ne buvais pas je donnai ma coupe à abba gowa ce que chorro blama<
 +
peu après un homme d'önarya vint, le gonfo sur la tête et annonça deux serviteurs d'abba bagibo. qu'ils entrent dit
 +
chorro et je vis sur l'un d'eux un magnifique <u>djöfara</u>. ils s'assirent, reçurent des coupes, burent un peu puis se
 +
levèrent et donnèrent à Chorro un djöfara très inférieur dans önarya mais beau chez les misérables Gallas de
 +
wamay. Chorro se leva s’en revȇtit se tourna et retourna comme un enfant et reprit ensuite sa vieille toge. Les
 +
deux envoyés me demandèrent ensuite où j'allais et je dis dans Limmou. Le bruit s'était repandu que nous
 +
allions dans Gouma et comme A. Bagibo voulait me voir il envoya dire à Chorro de nous detourner de notre
 +
route. محمد جميل comprit la chose après coup et pour se faire payer sa condescendance maintient que nous allions dans gouma.
 +
Je retournai au <u>mⱥdⱥbbⱥr</u> tandis que lui et Saleh allaient à 8 ou 10 milles delà demander au frère de Chorro
 +
une escorte pour les rives de l'ourgesa.
  
  
 
==== caution du sang i ====
 
==== caution du sang i ====
  
 
+
Le depart fut fixé au 20 juillet mais le matin un esclave djandjörou appartenant à abba djöfara Roi de Djömma
)$ sur le controfort même, presqu'au commencement nous travers ames un ruisseau qui coulé vers l'E
+
kaka et serviteur du chaykh محمد حبيب frappa d'un rotin fendu un jeune musulman de la caravane et lui fit une
peu après an sarreta pour donner an cadeau à la femme dins gofta dicedé qui envoyai
+
profonde blessure à la tête. L'esclave s'enfuit, et le frère du patient après l'avoir poursuivi en vain revint au mⱥdⱥbbⱥr
vieille esclave pour acrêter la caravane. mesgens proffétèrent du rtard pour voler da tabaé à
+
ou chorra محمد جميل ābd el djabⱥr et Saleh s'assemblèrent, arbitrèrent une chèvre de dommages interêts et à la venue de
un petit champ. peu après on couvrit les chargés car la pluie denait avec un bel orage du
+
l'esclave lui demandèrent une caution pour le maintien de la paix محمد حبيب se porta caution mais le frère de la
haut du M. Lbunte. Bientôt chaque creux début torrent chaque ruisseau se trans fama en
+
victime s'élança aussitôt après l'esclave qui s'enfuit et ne reparut plus محمد حبيب demanda à être relevé d'une caution
rivière et dans deux endroits de jeunes gens durent rester debout das l'eau pour aupecbar
+
qu'on avait violé mais les mêmes gens qui s'étaient montres injustes envers moi le furent aussi envers lui bien qu'il
les anes d'être emportes à mesure qu'ils passaient pemblement et un à un. nous perdimes
+
fût fokara et passât pour pauvre. le lendemain on lui demanda la chèvre et comme il ne put se la
beaucoup de teuis. de cette façon et c'est le soir seulement quaprès avoir depassé le ceot
 
et nous être abaissés d'environ 20 mètres au dessous de son neveau qui nous nous arretams
 
tersant la tête. septentrionale
 
à m.t kourste par le S.S. t. à la boussole, et à environs 1mille.
 
ce col est plus bar que le sol
 
d'Adwa et delà avant d'avoir passé le gwadab on ne découvre
 
pas önarya car la vii est gencé par le  gombera et par un controfort du Kounté
 
dois ici remarquer que vu de kötto le Soleil se levait à 3ouk degri EsSud de toullou Amara
 
d'où notre route va depuis cette montagne vers lie. ou le S. O.Ce n'est qu'à kolte que j'ai osé faire une observon
 
au thes dolité, encore ne pas- je. avoir d'azimuth vrai. mais si la posetion des M.t Kounte, gömbera et
 
wamay est jamais détermence au moyen d'angles croises j'aurai la position de Költo dont la latitude est
 
environ 90 $. Si la routé và S.0. depuis M.t Amara le grbe couferait à pauprès N.O. et S. ŧe. c'est une
 
bien grande difficulté d'observer au milieu des Gallas qui entourent l'instrument et soilent ainsi 1horizn.
 
pour le M.t Amara j'ai seulement son azinith pris avec grand soin de Gouran, Babo et la cestitude que
 
sa latitude est plus forte, que 9°4. J'ai veille en vain à kbtto pour prendre son azimuth. dans cette saison
 
il est presque toujours voilé par les nuiages. c'est desolant.
 
de entre station dans heka hauteur du sommet le plus N. du Kount = 14 9 à un mille estime dans
 
l'hespothemise ce qui donne 464 mètres paur sa hauteur au dessus de notre station.
 
du col près le M.t gömbera) de la station après la maisdir lieu où Getou de quitt à pour hiverner et ses
 
hori
 
ras tenait à A'ös
 
sur toullou Amara N.E.
 
pic aigu de gouma S. W.) marier se nomme halta. La terre ap
 
60 homme tout fie
 
Mt yolc'entre önarya (sakala ?)
 
)mais il a été dépossédé par Leka. D.
 
M.t le pl.S. de djömma
 
et Aömma kaka 55. W.
 
de son importance est le gofta des marchands et ne dins
 
W. S. W. l
 
hönn
 
pec le pl. aigu de gouma S. W. 1/4 W.
 
pas une seule fois jusqu'au madabbar. nous partimes gi
 
)N. 2 n n de Sibou NW. 14. N.
 
delà le 10 juillet. Comme c'est là qu'on commence à
 
M.t le pl. Sud de djömma
 
N. N. W
 
donner pour drats des hindi ou belles toiles noires entour
 
fionne
 
M.t kount
 
éte panier on a l'habitude de nommer celieu péage de
 
tede ce qui n'arait induit en erreur sur son vrai nom. notre et
 
uine cellait vers l'ouest et montait en
 
suivant les simosites des contreforts du M.t kounté. La pluie ne tarda pas à venir de cette montagne et elle tomba
 
par topens. un petit creux dent resupli par un formidable torrent. qui donna beaucoup de peine à nos bêtes et
 
Surtout
 
à nos apes. En lige droité nous ne fimes pas six milles et campames sur un col bas près de la
 
maison du défuent gofta dont la veuve contenait à percevoir les droits sur les marchands. Ellient l'esprit de
 
27
 
faire acheter deux chèvres l'une pour les musulmans l'autre pour les chrétièrs mais trouvant les marcha
 
trops nombreux elle même ens renvoya 4 ou 5 de son dinka bu chambre intérieure ce qui passé pour un
 
grande honte chez les Gallas. Elle m'invita aussi pour boire du lait mais dans un hutte à part ce qui
 
lit que je refusai. Les chrétiens romenèrent leur chèvre au madabbar et ainsi j'en lus ma part, notre calup
 
était tout près de la rivé gauche du gwadab dans le destrict de lalo qui s'étend jusqu'au laga djarté. au delà
 
c'est le district de wamaty. J1 ö3 2 et Saleh yasine qui parti de Baso depuis un mois était venu nous réjoendre
 
quatre journées à disenter sur les droits de plage.
 
à katta nous firent perdre
 
Enfin nous hartimes le 14 juillet avec une belle escorte de Galla carc'est l'usage de donner un drois
 
au passage de chaque rivière pereune usage établi aussi jadisen Abyssinie pour les frais d'appel en
 
justice on arretait mes bêtes comme en Goudrou mais pas avec la même brutalité. Je m'attachai à
 
l'un des principaux bien reconnaissable à son marti composé d'une toite noire tout entrère. J'entrai
 
avec lui dans une maison et mis fis donner du lait ce qui depeut beaucoup à ma bête noire) 17. Oif.
 
312 w ces arimuths magnetiques ont été pris selon toutes les apparences iela maison
 
Mt kalala önarya—
 
orro.
 
pic de Goums à
 
5 W. 445 de Ch
 
ils cheminions sur les pentes du M.t Kounté d'abor puis sur celles 97 ε
 
pic de djömma honne
 
W.S. η
 
néi vriv du M.t Gömbera, le laga'djarti separe ici les districts de lalo et de
 
t
 
— de Sibou
 
ianipent toujours dans les croux pour être à
 
wamat Les marchand
 
portée d'eau et déserbe. Cette fois j'avais résolu de monter sur le M.t Ctombera et de faire un tour d'houzon
 
ou du moins de prendre les azimuths du t. Atmaza et du Nit k'alala dans önarya. mais saleh q uieu
 
voulut aux tristes restes de mes dens m'accusa publigt de vouloir écrire le pays avec une lunette et d'être cen
 
deranc nom que le répoussais toujours parce qu'il fest une insure. Je n'osai donc otir d'autre instrument
 
qu'une très-petite boussole ni montrer n'on buère ni écrire excente en cachette et au crason. D'un autre
 
cote j e S.I m'empêcha d'aller chez les Gallas qui m'auraient donné à boire et à manger. on perdit près de 3 jours à
 
disenter sur les droits de péage qui furent augmentes en consiguence car les grosbonnets qui demeuraient au
 
loin eurent le tems de venir et dupent avoir leur cadeau.
 
nous partimes d'enfin le 17 juillet et franchimes d'abord le col qui relie le gömbbera au M.t large dit wamay
 
dems mes angles près du laga Amara. Cecol dont je regrette de n'aboir pu mesurer la hauteur peuilivie d'ailteurs
 
est le point de hartage entre les bassins du gobe et du dödisa ou entre l'bceau sudien et la Mediterrannée.
 
En descendant je redis ma vieille connaissance le grès du Tögray qui est blanc et selon toutes les apparences
 
donne sa couleur au fleuve Blanc. Le pays est très-pele tabite et Chorro abati ses ang ou six grosses
 
maisons sur les fimites du braha ou terrain abandonne. Cet homme venait de devorier quatre de des
 
douze femmes legitimes : il avait d'ailleurs de 450 à 500 esclaves femelles de plupart refugiées des
 
pays environnans car les esclaves aiment beaucoup la maison de 6horro me dit-on Chorro à neuf fils
 
et lin frère qui partage les droits avec lui. c'est ici suije vis d'abord les gombysa ou haniers revetus de terre
 
à l'intérieurs largres de 2 2 3 mètres hauts dantant et couverts d'un petit toit de chaume et éleves sur 4
 
piquets de 0.3 à 0.5 mètre de haut. C'est là qu'on garde la groiin au grandair et près de la maison.
 
qui a ordin t 5à6 de ces gambya. De loin on croirait voir mbhameau. Commé en Djömma chez Getou ls
 
maison de chorro est divisée par une partition droite mais la porte du dinka au lieu d'être à gaucte comme
 
En goudran et djömma est à droite. au dela du dinka on monte 2 degras pous entrer dans
 
le gola kesouma ou reduit des étrangers qui est dans une bbsacrité li parfaite qu'on menait
 
la main tous ceux qui youtraient. Eckorrb s'asseyait dans le coin à zanche prcs la porte
 
fouad r.
 
intérieure où les femmes fisaient descendre l'hydromel selon l'expiessiondes Gallas et Abyssins.
 
 
 
une belle esclave rimplieait nos coupes qui ne quittaient pas nos mains et chorro entonnait à
 
Lenke.
 
grande gourge des chausons à boire la plupart improvisées fandis que les convives repetaient en chour
 
oren l
 
set par intervalles l'eternel refrain ya dadao ( dadi (6 hy dromel, hy dromel) Quand le maitre de la
 
u ♄ maison prenait haleige un autre impovisait jusqu'à ce que Chorr sait à eun de ses fils d'entonner un
 
garèra ous chant de guerre ou de chasse). Le gerdra était templi ldincidens et fit beauccoup de plaisir on seivit
 
insaité un toumbo avec du lait taille. Comime je ne buvais pas je donnai ma coupe à abba gauda ce que chorro blama
 
beu après un homme d'önarya vint, le gonfo sur la tête et annonca deux serviteurs d'abba bagibo. qu'ils entrent dès
 
chorro et je vis sur l'un d'eux un magnifique djöfara. ils s'assèrent, recurent des coupes, leurent un peu puis se
 
levèrent et donnèrent à Chorro un djöfara très inférieur dans önarya mais beau chez les misérables Gallas de
 
wamay Chorro se leva seu revetit se tourna et retourna comme un enfant et reprétensente sa vieille toge. Les
 
deux envoyés pue demandèrent ensuite où j'allais et je dès dans limmou. Le bruit s'était ressandle que riens
 
allions dans Gouma et comme e. Bagibo voulait me voir il envoyae dire à Chorro de nous detourner dénotre
 
route. D S. I conisuit la chise après coupit pour se faire payer sa condescendance maintent que nous altions dans gouma
 
Je retournai au madabbar tandes que lui et Saleh allaient à 8 ou 10 milles delà demander au frère de Chorro
 
une ercorte pour les rives de l'ourgesa.
 
Le depart fut fescé au 20 juillet mais le matin un esclave djandjörou appartenant à abba djöfara Roi de Djömma
 
kaka fi et serviteur du chaykhim If frappa d'un rotin fendu un jeune musulman de la carabane et lui fit une
 
profonde blessure à la tête. l'esclave s'ensuit, et le frère du hatient après l'avoir poursuivi en vain revint au nadabbar
 
ou chorra1r. 9e abd el djabar et Saleh s'assemblèrent, arbitrèrent une chèvre de dommages interets et à la venu de
 
l'esclave lu demandèrent une caution pour le maintien de la paux ue sE se porta laution mais le frèse de la
 
viotime s'élana aussitôt après l'esclave qui s'enfuit et ne reparut plus un se demanda a être relevé d'une launtion
 
qu'on avait
 
violé mais les mêmes gens qui s'étaient montres insustes envers moi le furait aussi envers aui bien qu'il od
 
m  fiit fokara et passât pour hauvre. le lendemain on lui demanda la chèvre et comme il ne puit se la