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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 10/04/2021 avril 2021 14:01:01 par Anaiswion
Page créée avec « ==== Journal - Saka 1er Aout 1843 ==== ==== hauteur de Saka ==== ==== audience d'abba Bagibo ==== »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 08:55:11 par Anaiswion
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==== Journal - Saka 1er Aout 1843 ====
 
==== Journal - Saka 1er Aout 1843 ====
  
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==== audience d'abba Bagibo  ====
 
==== audience d'abba Bagibo  ====
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ne s'ouvrent mille part en plaine horizontale. Depuis l'oulmay jusqu'à Galle le pays est très-peu
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frabite et les vieux marchands se rappettent qu'il y a 3 ou4 années tout ce pays apparterait à nonno. Au
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de là du Bokak les maisons sont plus nombreures mais toujours separées dans le système des södama et
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ne formant melle part des villages ce qui livre le pays sans defeuse au1.tr invahisseur, mais les Galla
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disent que si un voisir vous coudoie vous m'êtes pas maitre chez vous. Ils ne concoivent pas emcbre le luxé
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d'une maison de ville et d'une maison de camragne.
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notre camp du 24 était près de la maisol ou masara d'abba djobar frère d'ab.bagibo jis fu
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une observation d'eau bouillante a 121 parties mais je ne pres observer le d'et n'inscrivés pas cette observation
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onte dans un lieu difficile à reconnaitre. nous partinles le 25 par un torrent de plule et après nenx
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milles estimes de marche atteigmmes le gadjaba vis à vis la passe où le bokaf descend vers le 3ödesa
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vers 18 milles nous atteignèmes le M.t mole fate des collines qui separent les bassins du bokak et du
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gobe. Du col nous vinies très-bien cette rivière ondoyant dans un lit fangeux à plaires bords partant
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des hauteurs daga de folo et coulent lentement vers l'Est. Au dela est le lac talalaki. en dela est
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une futaie la 1ere quejaie vue depuis le bois du sommet du M.t Lounté et conserve précienst
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carce qu'elle ombrage une cafayère où du tems du père d'abba bagibo les gens de sonno e.
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de Limmou allaient alternativement faire la récolte car ce bois était la frontière des deux tribus
 +
Après le col molé nous tournames vis, e'Ouest en dercend ant toujours jusqu'au masara abba djobar. delo
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à Saka il y a six milles estimés. Ce lieu que je n'ese appeler ni bourg ni village car toutes les maisons
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sont enayseo est dans le bassin du göbre mais bien plus haut que le talalaki et à 1840 mètres
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seulement au dessus de l'oceau eu calculant par le coifficient arbitraire de Hamond treste à le
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corriger pour la latitude. Cette hauteur est à peu près celle d'a'di finné et de k'ayöh kors et est
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infériaire à celle qu'avait déclarée m.t Ichiinper d'après les noms de 20 arbres ou arbustes qui croissent 2770
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à saka.ι
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cependant cette liste est veridique car tous les arbres sauf le iche, gamaro, kodo, keroah et
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balas ont été vus ici par mes gensoni y ont ajoute le warka et le dodozo dit koula'd' en Tögray
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La plupart des marchands étaient tombés une fois ou deux dans les sentiers glissans et tous ndshabie
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étaient sales et mouilles. Abba malki dmmöcha (ou mousa selon lui) favori du Rai vint compter nos
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bêtes au nombre de 16 sauf les miens. il s'avança vers moi me baira la main et m'envoya à une hutte
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que le trouvai misérable mais qui fut très-admèree par les marchands. Le 26 vers 9h du matin on
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vert me chercher de la part dabba bagibo et je me remdis à un mille environ jusqu'à son masara
 +
qui est situe à part sur le haut de la colline et entoure d'une forte estacade de Sezöno. Dans la 1re
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enccinte m me mena au corrddor ouvert d'une hutte où étcient assis abba djobarfrère et abba vagou
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fils du Roi sur des ehtabourets tropieds à siege creuséa et faits d'un seul bla de bois. Je baisai la
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main à tous les deux et m'assis par terre sur une peau de mouton. on me fit plusieurs quettions par
 +
interprête car je n'osai parler Galla jusqu'à l'arrivée des marchands et alors on n'appea pour
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nous faire entror ensemble. La maison du Roi ressemble à une eglise d'Abyssinie. Ab. bagebo étais
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assis sur un bastouma et vitu d'un gonfo ou bonnet de magicien en peau de chèvre noire et
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d'une toge fine un peu sale et avec très-peu dornemens. Ses pieds érouent mis et il renuait les
 +
jambes sans cesse absolument comme moi. son visage ressemble d'une manière frappante à cel
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de mon ex-mpoveseur au college de Toulouse auj. à Juilles, l'abbe Blavinhac. son teint est rouge
 +
barbe très peu fournie (le1 il a des taches noiratres à la placde favoris. sa chevilure qui
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sa
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deparse par derrière le gonfo est grosse et frisée comme celle de tous les Ethiorsiens. La terre
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était couverte d'un mince enduit d'apgile et sauf le Roi personne n'y cracfait plusieurs courtisans
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étaient assis sur un banc à 4 jambes absolument comme nos bancs d'Europe mais travaillé à la
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hache et non à la sae. Les marchands furent assis sur la terre nie on me fit les honneurs d'un
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bartouma et quand je baisa la main au Roi il baisa la sune ce qu'il eid fit pas pour les autres
 +
Ouand nous fumes assis il se fit un profond sience et le Roi ayant jeté les yeux sur les marchand
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Sodjam.t dit-il avec l'accent singlilier et impertinent de tous les Gallas, baga faya douftan.
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gens de Gojam vous étes les bien venus). Il fit ensuite q.q. questions sur la route que nous avions
 +
suivie, puis se tourna vers moi et me demanda plusieurs détaits sur ma patrie que je dis être
 +
dirance très distincte des frandj ou francs nom qui est regardé comme une intsure dans toute
 +
d'Ethiona. Le Roi demanda si les Franes tuaient avec leurs yeux ce que je mai en disant que
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la force de leur bras et l'adresse de leur esprit les rendaient supérieurs à tous lesautres.
 +
J'ajoutai que nous avions du sang (dina fentre nous et les Arancs car je savais que les
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Anglais du chawa étaient vus arec horreux et crainte par les Gallas les marchands donnèrent
 +
ensnnte un hendé par bête de charge et leurs cadeaux à Abba Bagibo c.a.d. da drap rouge depuis
 +
la flannette rouge jusqu'au dran grossierurse donna une pièce de mousseline blanche rayée
 +
et kidanoce du poivre hoir que le Roi distribua par noignées à ses favoris mais non à son fils ce qu'abba
 +
ar voyant donna un peu à cet abba ragou qui était assis sur le banc avec d'autres. aé. ;58 donnadeux
 +
iyiers de pertes que le Roi rendit en disant qu'il les avait vus il y avait divans. Les parchands étant
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S.St auxquelles celui-ci répondit en secret.
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partis le Roi fit ensuite plusieurs questions sur mon compte à
 +
après son depart je m'approchai d'abba bagibo qui ne voulut pas ue parmettre de restert debout et je ni
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delivrai le message de choumi meta dont les soupçons parurent lui déplaire mais il ne fit ne repopse
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ni observation. l'envoyai chischer ensuite un cabriolet de ferblane que j'a vais achete au Palais Royal à
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Paris et ayant monté le ressort je le fis marcher sur un grand gabbata ou plaleau de bois. Tout
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e monde se mit a rire sauf le Roi qui garda son serieux regarda avec beaucoup d'attention et
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remontant lui même le ressort, fit marcher la machine, et tous les courtisans sen amusérenc
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long-tems. J'oubliais de dire qu'on avait porte au Roi des utrons de Kafa et qu'il m'en donna 2.
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On porta ensuite le café avec des carrès coupés dans des tabita de dourrah trempes dans du beurre
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fondée et servis à la ronde dans des feuilles d'ansat pour ne pas salir les mains. Le tout était fort
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propré, ce qui est énoui en Abyssinie et qui joint au silence des courtisons au dédans et des soldan
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au dehors me rappela l'ordre d'Eurone. Les tasses à café furent apportées dacs un etue de paille et
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soparéés par des chiffons : le Roi seul avait un csue d'orgent jadis doré. une 2e fois on servit du la
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et du beurre fondu au lieu de café. le serf du Roi était elors de poralaine du Tapon et sa tasse.
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en verre de Bohème ce qui est regardé comme fort rare chez les Galla. La 3e fois on servit du café et des
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grains de machalla crèvés sur la plaque. Le Roi avant de manger fesait toujours son offrancle
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à son gême (ayana) à droite et à gauche malire sa qualité de Musulman. Il avait ausside
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sang sur le front et les sourals comme tous les Galta. Ces petits repas étaient portes par de belles esclaves
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et on changea chaque fois de moskombya ou couvercte fait de paille et orné de petits grains de
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verre de couteurs différentes et cousées de manière a former des dissens. La seule chon qui me choqua
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dans tout cici étaient deux poules qui venaient de tems en tems manger le bien de l'ayana. l'une
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d'elles osa même voler sur la tête d'abba djobar. Le Roi ayant toussé chacun se donna des coups de
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poing sur la poitrine avec tant de force et d'ensemble que je crus entendre le roulement lointain de
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atrbours. on revait en même tems anatabso (je suis brèse). q.q. un ayant dit au Roi ue nouvelle
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dsagréable il tourna sa tête de coté et souffla fortement par les parines avec cette expression
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enfantine de dignité blessée qui m'avait tant frappé chez le fils d'Ibrahue Gacha à Todaydah.
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Les coupeurs d'herbes des chevaux du Roi jeunes gens dêtres de l'haillons vinrent se ranger dans la cour
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sur une seule ligne pour demander par leur présence anucette de quoi acheter des péremens le Roi
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fit apporter 54 amolés noirus par leur sesour dans la ciralation et dis tribua 3 sels à la
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plupart. tous baisaient la terre après avoir recu leurs sets. Il y eut aussi un jugement et tout le
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monde se leva glors car sauf deux ennuques qui le plus souvent rentrennt à l'intérieur toute la cour
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était assise. Enfin le Roi s'leva suivi de ses pareus et rentra dans l'intérieux. on vent ensuite un
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miel, dun des 18 qui étaient venus en contribution. onn me promit aussi ad
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de sa lpart un pot de
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porter
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nunevache örasse qui me fut donnée 4 jours plus tarde