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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 12/04/2021 avril 2021 13:25:35 par Mathildealain
Page créée avec « === les Södama === 46 ==== nom a ==== ==== usages b ==== ==== tribus nobles c ==== ==== noms sembl. d ==== ==== nom du Roi e… »

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 09:24:53 par Anaiswion
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=== les Södama ===
 
=== les Södama ===
  
Ligne 72 : Ligne 71 :
  
 
==== bonga u ====
 
==== bonga u ====
 +
 +
42
 +
Tödama
 +
Le nom de Södama est une injure Iiglante pour un Galla. Comme disait le vainiqueur Gaulois
 +
 +
dans bome, va victes. Les Cabres vaincus par les Caraibes les Goths, ostrogoths et vaudales ent laisse
 +
om
 +
à
 +
des noms qui sont devenus des injures pour leseus fils de leurs vainqueurs
 +
selon les Gallas kafa est la terre classique du retard de cette insouliance du tems dont les Europiens se
 +
usages
 +
plaignent dejoi tant chez les Arabes mais qui augmente chez les Abyssins et surtout chez les Gallas. Les Södama
 +
β
 +
ne se pressent pour rêtre pas même pour enterrer un moit, cur ils le gardent huit jours en chantant
 +
leurs regrets. de peur de trahison la Reine entre ue chez son mari c.a.d. celui le lui envoie des habits
 +
qu'elle revet avant de franchir la porte. le repas du Roi se compose de douze plats de chacun
 +
desquels il prend deux bouchées. et rien de plus. Il ne mange pas de sa propre main et bien qu'il
 +
saisisse sa coupe de la main on porte sa main à sa bouche. Il a un ala nögous pour lui dire
 +
la chose qu'il à entendae et pour repéter la réponse qu'il a prononcée bien qu'on l'ar entendue
 +
il ne boit jamais plus de deux coupes dans un seul repas. Tout cici est imité de l'ancien ceremon ial des
 +
Rois d'Abyssinie.
 +
tribus nobles ε
 +
Roi södama doit être de la tribu kadano ou de la tribu touro.
 +
noms sembl.
 +
Boure près Goundagounde et dans l'Agaw mödi se retrouve en senégambie par10 de 2 et l
 +
10. ce mot en Afar poussière : boupe est encore un nom de terre mès aföllo damota - 36 bara chez
 +
α
 +
les achantie rappelle la riv. Paro ou fl. blanc - adoo ibid est-il le adou ou soleil 7 lmaima ? - 38.
 +
yamina sur le moir rappelle le hamina Amh - 39 manna ap j de Liberia se retrouve sur la riv.
 +
senégal et en Bagemödr - 40. Sakatou fait peuser à Sokota qui se retrouve dans 4 lieux différens
 +
en Abyssinie. — 41. mormor (charge en khamtönga) est R. par 2 = 198 l— 18. 82 = 128 (- 11° 620 15°$ l. 24.
 +
nom du Roi
 +
kasso est le vrai nom du Roi de Kafa mais on l'appelle toujours par le nom pris lors de son
 +
avènement lequel est au gaéteno. son père og0 se nommait gaesero. Le Roi actuel est un enfans
 +
manière de
 +
Le domestique Södama donne des cure. dents aux onvives avant de se rasseoir saus
 +
manger
 +
quoi il n'a pas de danangot ou restes du repas. un enfant södama libre disait à Abba Bagibo
 +
en ma présence : je fais ici comme dans mon pays je mange toujours avec un lamarade cepeadant
 +
ε
 +
comme vous me dites de manger tout suil je l'fer ai par respect pour vour quoique mon cair
 +
soit tout o fos ?t — Les Sahosont la même coutume quand il s'agit de boou du lait.
 +
Les S. ne connaissent pas l'usage du kohol ce qui est une chos eronnante en Ethiopie, cchol
 +
vû d'ailleurs le commerce que fesait önarya quandt il était chrétien. Les sandales sont enconesandale
 +
ε
 +
imusitées excepté par les tepreux dont lesjieds deviennent très-tendres et gonflés : c'est
 +
pourquoi les S. se moquent de ceux qui portent des sandales.
 +
Quand un S. de rang marche il va derrière tous ses gens de sorte qu'on disait à un marchand domestiques
 +
λ
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du Gojam qui marchait derrière un grand : tu faiseun domestique de ce noble : cela est
 +
honteix de la part.
 +
tros
 +
Rois de
 +
waldoil natif d'Adwa qui a été 3 fois à Bonga me dit : kamo tout jeune homme devenu
 +
kafa
 +
Roi depuis deux ans environ est le 13e de la liste. sa race est originaire de Chawa et es
 +
gens quand ils écartent la foul à grands coups de fouet crient wagal en Amharña. c'est
 +
une femme qui donne à manger au Roi. on sert douze plats et le Roi ne peut prendre que
 +
13 bouchées. Sa boisson aussi est limitée ce qui rappelle les restrictions dans le manger des
 +
anciens Rois Abyssins. Les nagarit sont en cuivre et en argent. Si son suppose que
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les Rois de kafa se comptent depuis l'avènement de claadios on aur à 20 années
 +
pour chaque règne pendant ces 300 ans ce qui confirma mon hypottase pour les Rois
 +
paris
 +
d'Abyssinie avant N.S. S.C.
 +
udiciaires
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chez les S. on plaide devant le Roi au chaine selon l'ancien ies Abyssin. Le petit. fils
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d'un nagad ras du Tögray reste dans Kafa est si riche que personne n'osait parier en
 +
ζ
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justice contre lui. Enfin un riche S. vint de chez lui à Bonga une distane de trois
 +
semaines de route et paria 300 médokwa privées que la male n'avait pas encore
 +
couvertes le fils du Tögray répondis : 300 medokwa sont peu de chose : je parie moi
 +
cessez de drap rouge pour tapisser doute la route de chezmoi au Palais distans
 +
de 5 à 6 milles) et pour couvrir tout le Palay en outre selon l'usage il dut déposer
 +
ce qu'il poria et il cousfit comme il avait dit.-Le maitre des 360 medokwa epou
 +
Dante rgfusae le pari. Dans kafa on tient des medokwa prèves comme nos cerfs.
 +
ce Tögray à 7ou 5 maisons de civet pleines de chats et tout son drap est venu
 +
de Mayfawwa'. Il n'y a pas de commerce entre kafa et la mer car Walamorre.
 +
laisse passer personne. Dailleurs à commerce se borne au sel en poudre que walamo
 +
pains. huttes
 +
cousomme entier
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Les stfont euire leur pain dans des feulles et n'emploient pas de couvercle sur le magogo.
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 +
Les maisons étant en krohaha il n'y a pas de maskot ou reduits dans les murs. Les S. ont des
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tök'a ou gardiens traditionnets du cadastre mais il ne parait pas qu'ils soient héréditaires.
 +
vreigne
 +
λ
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les S. ne connaiss ent pas le peigne cet instrument si simple et si universel.
 +
cir concision
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La circoncision est pratiquée après l'age de puberté : cette onération faite on ne mange
 +
22
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plus seul usage saho pour lelait et qui aura été étable jadis pour adoucer des mœiers
 +
s'auvages. Cefendant les icirçonces mangent ensemble le plus souvent. celui qui mange seul
 +
est regardé comme un esclave.— Les S. ne connaissent pas l'ombrelle se coume ailleurs
 +
vices λ
 +
La sodomnie et la masez ne sont pas plus inconnues chez les S. que chez les Gallas
 +
Les walamd ne permettent pas à kafa de commerier avec l'ocean Indiens.
 +
ο
 +
eglises
 +
Il y a encore 3èglises dans Gouma. Le Roi Södama s'y défendit long-tems contre les Gallaet
 +
poursintes en
 +
par se retirit dans kafa en passant par mota.
 +
finit
 +
un Armara nommé wark'e entra au Kafa en passant par möta. Il brisa le kalla
 +
justece
 +
pour e entrer et on lui tomba dessus. Il mournt et les gardiens du kella furent amènes
 +
γ
 +
au Roi qui attend depuis plusieurs année l'arrivée d'un damaña sans le prosieuction d'igné
 +
aditions
 +
tr
 +
on ne pourrait legalement les cond anner. les S ont le fatha nagast chez eux
 +
Selon le fils du prêtre Dimtou auj. depuis six ans au klfa, les Södama seraient venus
 +
α
 +
par la route du chawa et du N. trois frères gernains se partagèrent le grand Damot. c'étaient
 +
dieux
 +
kafa, bocha et chawa.
 +
Il y a pas mal de livres dans kafa portés par un prêtre décédé dernièrément. y compris le
 +
fatha nagost mais pervonne ne sait le lire. Pas un södama ne mise de l'eau sans din bamn ondins
 +
κγ
 +
ab ou wold ou manfas k'ödous sans doute à cause de la croyance Ethiopienne que le mauvais
 +
esprits résident auprès de l'eau. le Dieu du fleuve vient de la même source c'est pourquoi on
 +
nays au delà.
 +
imiprole une victime en traversant le baro.
 +
Il y a un second kafa bien au delà du 1.er Les marchands connaissent aussi une ville
 +
de Kafa
 +
toustaine nommée bomba (et qu'précipice) et qu'ils disent tributaire du Roi de Kafa. Il y a cuissi
 +
au delà du kafa. un pays chrilien à Roi distinct rempli ile descendans de pritres. Dimtou y
 +
alla et fut bien reçu mais quand. il voulut y netourner le Roi de kafa s'y refusa.
 +
Dieux
 +
Quand ce roi sort il fait porter sur une mule, comme sanvigarde tous les livres de son
 +
ondins
 +
noyeume et des gens vieillent le long de la rivière qu'il doit traiverser depeur qu'onn'e
 +
χ
 +
déliie un abinat capable de muère à sa majeste. Partout on demêle la crainte des eaux
 +
et l'on est toujours ramèné à cette idée du professeur for chhammer que les byramides sont
 +
orne
 +
dieux.
 +
éjour des
 +
Dans Kafa on asspelle. bonga mandara ou ville par excellence mais il y a d'autres villes dans le pai, bonga
 +
au oxaup à oors a
 +
i