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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 01/10/2021 octobre 2021 13:40:30 par Anaiswion

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Version du 01/10/2021 octobre 2021 13:49:34 par Anaiswion
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dans les nations qui politig.t parlant sont sémitiques on nomme son père, son grand père et 5 ou 6 ancètres
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en ligne male et directe : 2° on nomme en outre le grand ancêtre ou chef de tribu et ses fils ou chefs de
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clans. Ces deux caractères appartiennent aux Arabes Szomal Galla et peut-être aux A'far. Au contraire
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les Gael de l'Ecosse comme les Agaw de l'Ethiopie ne nomment pas en général leur grand ancètre
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sinon comme nom de nation et sans parler de sa filiation. Ils connaissent toutefois leur filiation
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immédiate ainsi les Agaw du Wag comme un Falacha nomme 7 à 8 ancètres en ligne directe. Le lien
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semitique a disparu mais l'idée de la tribu ne s'est pas effacée totalement : on ne peut donc appliquer
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à ces laces le nom d'Abyssin dans le sens premier du mot [arabe]
  
 
==== rois f  ====
 
==== rois f  ====
  
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Les F. conservèrent long-tems leur indépendance dans le Sömen où leur Roi portait le nom de
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Gedon pris disent-ils dans l'ancien testament et qui semble infirmer la prétention des F. d'être descendus
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de ménilek fils de Salomon à moins que la signification de Gedeon en Hebreu n'ait été préférée par
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des Ethiopiens qui n'estiment la puissance que par la guerre. Le Roi Yshak' brisa au commencement
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du XVe. siècle la puissance des Gedon et leur arracha le wagara. leurs descendans devenus chrétiens
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regnent encore dans la personne du Dadjazmat oubie. Les F. caressent une tradition selon laquelle
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le dernier des Gedon brula toutes leurs annales avant de mourir .
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==== g [signe] ====
  
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un exposé de la religion des F. permettra à ceux qui sont versés dans la connaissance des différentes
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sectes Juives de leur comparer celle des exiles de l'Ethiopie. Peut-être en jaillira-t-il une preuve
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intrinsèque qui jetera quelque jour sur l'origine des Falacha.
  
 
==== baptême h  ====
 
==== baptême h  ====
  
 
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nous ne connaissons pas l'absurdité du baptème ([éthiopien]) me dit un diacre Falacha. 40 jours
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après la naissance, si c'est un garçon et 80 jours si c'est une fille un prêtre donne un nom à l'enfans
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dans une céremonie appelée ardöt où l'on emploie l'eau par immersion. on commence par la formule
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beni soit dieu le seigneur d'Israel. Jusqu'à l'accomplissement de cette cérémonie, l'accouchée
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gardée comme impure reste dans une hutte à part.
  
 
==== confession i  ====
 
==== confession i  ====
  
  
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La confession est une institution de rigueur (les langues Abyssines n'ont pas de mot qui definisse confession
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notre idée de sacrement,) si un F. meurt sans confession il n'y a pas de tazkar ou festin de
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commemoration en sa mémoire. Si l'on communie sans se confesser et qu'on meure ensuite on va dans
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l'enfer qui est un lieu tenébreux dans l'intérieur de la terre.
  
 
==== communion j  ====
 
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dans Les nations qui politig.t parlant sont sémitiques nomment son père, son grand père et 5 ou bancètses
 
en ligne male et dircete ;: 2°on nommé en outre le grand ancètre ou chef de tribu et ses fils ouchefs de
 
clans. Ces deux caractères appartiennent aux Arabes Szomal Galla et peut-être aux A'far. Au contraire
 
les Gael de l'Ecosse comme les Agau de l'Ethiopie ne nomment pas en général leur grand encètre
 
sinon comme nom de nation et sans parler de sa filiation. Ils connaissent toutefois leur filiation
 
mmédiate ainsi les Agaw du Wag comme un Falacha nomme 7 à 8 anètres en ligne dérecté. Le lien
 
semitique a disparce mais l'idée de la triques ne s'est pas effacée totatement : on ne peut donc applique
 
iaqpot auk
 
à ces laces le nom d'Abyssin dans le seusre de
 
Les I. conserverent long-tems leur independance dans le Sömen où leur Rod portait le nom de rois
 
β
 
Gedon pris disent-ils dans l'ancien testament et qui semble infermer la prétation des F. d'être desandus
 
de ménilok fils de Salomon à moins que la signification de Gedeon en Hebren n'ait été préférée par
 
des Ethiopiens qui n'estement la puissanre que par la guerre. Le Roi Y5 hak' brisa au commencement
 
du ዘr. siècle la puissance des Gedon leur arracha le wagara. leurs desund ans devenus chrétiens
 
regnent encore dans la personne du Dadjazmat oubie. Les F. caressent une tradition selon la
 
le dernier des Gedon brula toutes leurs annales avant de pourir
 
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suille
 
un exposé de la religion des S. pergolttea à ceux qui sont versés dans la connaissance des différentes
 
sectes Juives de leur comparer celle des exiles de l'Ethibuie. Pait-être en jaillira-t-il une préuve
 
intrenséque qui jétera que lque jour sur l'origine des Falacha.
 
λ
 
nous he connaissons pas l'absurdité du baptème (18 gog J7.) me dit un diacre Falacha. 40 jours baptème
 
après la naissance, si c'est un garçon et 80 jours si c'est une fille un prêtre donne un nom à l'enfans
 
dans une céremonie appelée ardöt où l'on emploie l'eau par immersion. on commence par la forhuite
 
beni soit dieu le seigneur d'Ibrael. Jusqu'à l'accomplissement de cette cérémonie, l'accouchée
 
gardée comme impure reste dans une hutte à part.
 
La confession est une institution de riqueur (les languses Abyssines n'ont pas de mot qui definisse confession
 
notre idée de sarrement,) si un F. meurt sans confession il n'y a pas de tazkar ou festin de con
 
memoration en sa mémoire. Si l'on communie sans se confesser et qu'on meure ensuite on va dans
 
l'enfer qui est un lieu tenébreux dans l'intérieur de la terre
 
 
Le körban (ste tene) est un pain de pur froment. Le vin n'entre pas dans ce sacrement parce communion
 
Le körban (ste tene) est un pain de pur froment. Le vin n'entre pas dans ce sacrement parce communion
 
que selon un F. ils sont trop pauvres pour en acheter et selon un autre parce que le vin a été
 
que selon un F. ils sont trop pauvres pour en acheter et selon un autre parce que le vin a été