Cette révision est marquée comme complète. |
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==== divorce a ==== | ==== divorce a ==== | ||
− | J'insistai cependant et l'on convint que le divorce a lieu par une déclaration solennelle | + | J'insistai cependant et l'on convint que le divorce a lieu par une déclaration solennelle (ፍፅም) |
devant le daña — son confesseur ne lui impose-t-il pas une pénitence pour avoir sanctionné une | devant le daña — son confesseur ne lui impose-t-il pas une pénitence pour avoir sanctionné une | ||
déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit civil (sarat) — oui le daña | déclaration de divorce ? — Le confesseur n'a rien à faire dans le droit civil (sarat) — oui le daña | ||
est innocent devant le Roi comme daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétien ? | est innocent devant le Roi comme daña mais n'est-il pas coupable devant l'Eglise comme chrétien ? | ||
− | - Selon <s>te</s> le texte ( | + | - Selon <s>te</s> le texte (መጽሓፍ) oui, mais qui s'en tient aux textes aujourd'hui ? Il parait evident |
que les fondateurs du Christianisme en Abyssinie n'ont pas songé à faire effacer du droit commun | que les fondateurs du Christianisme en Abyssinie n'ont pas songé à faire effacer du droit commun | ||
cette grave tache et les R.R. P.P. Jésuites l'ont trouvé le plus grand obstacle à une | cette grave tache et les R.R. P.P. Jésuites l'ont trouvé le plus grand obstacle à une | ||
Ligne 25 : | Ligne 25 : | ||
un homme comme il faut (yⱥ *t*oa lödj) doit savoir sept choses pour se distinguer du | un homme comme il faut (yⱥ *t*oa lödj) doit savoir sept choses pour se distinguer du | ||
paysan : 1° yⱥ aŧe sör c.a.d. les lois et la procédure — 2°. le jeu d'échecs — 3°. la natation | paysan : 1° yⱥ aŧe sör c.a.d. les lois et la procédure — 2°. le jeu d'échecs — 3°. la natation | ||
− | ( | + | (ወና) - 4°. <s>lo</s> jouer de la lyre (በገና) — 5° monter à cheval - 6°. lire et écrire (መጽሓፍ) - 7°. jouer au |
<u>gⱥbⱥta</u> jeu décrit par Lane comme appartenant à l'Egypte et qui est en usage dans toute | <u>gⱥbⱥta</u> jeu décrit par Lane comme appartenant à l'Egypte et qui est en usage dans toute | ||
d'Ethiopie. | d'Ethiopie. | ||
Ligne 33 : | Ligne 33 : | ||
− | Lorsqu'on defère le serment ou excommunication in se ( | + | Lorsqu'on defère le serment ou excommunication in se (ግዛት) on ne renonce pas par là à |
faire entendre des témoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclaré solennellement | faire entendre des témoins contre celui qui a juré à moins qu'on n'ait déclaré solennellement | ||
− | ( | + | (በፈጽም) qu'on s'en tiendra là. Cette déclaration précède le serment. celui qui a consenti à prêter |
serment ou qui a demandé qu'on le lui défère à défaut d'autres preuves dit : si le fait n'est pas de cette | serment ou qui a demandé qu'on le lui défère à défaut d'autres preuves dit : si le fait n'est pas de cette | ||
− | façon là, que je sois excommunié ( | + | façon là, que je sois excommunié (ግዘት፡ ያደርግብኝ) : autrement l'adversaire peut demander qu'on |
s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputés saints du conseil de Nicée et l'excommunication | s'excommunie par les douze apotres ou par les 300 reputés saints du conseil de Nicée et l'excommunication | ||
deferée en justice ne peut être légalement levée par un supérieur ecclesiastique. on peut | deferée en justice ne peut être légalement levée par un supérieur ecclesiastique. on peut | ||
Ligne 54 : | Ligne 54 : | ||
− | baŧe mot | + | baŧe mot par la mort du Roi |
bⱥ zohon hamot par le fiel d'élephant | bⱥ zohon hamot par le fiel d'élephant | ||
Ligne 98 : | Ligne 98 : | ||
− | coutumes sur la legislation commerciale | + | === coutumes sur la legislation commerciale === |
Ligne 106 : | Ligne 106 : | ||
chemise et par conséquent le ras wⱥrk' ou décoration ne peut faire le commerce sans honte. ainsi | chemise et par conséquent le ras wⱥrk' ou décoration ne peut faire le commerce sans honte. ainsi | ||
un Ras, Dⱥdj azma*t* kañ ou gera azma*t*, balambaras ou même celui qui a géré comme | un Ras, Dⱥdj azma*t* kañ ou gera azma*t*, balambaras ou même celui qui a géré comme | ||
− | alaka ou Curé d'une | + | alaka ou Curé d'une église ne peuvent même déchus de leurs emplois se livrer au commerce |
qui avilirait un choix royal. un kⱥri geta ou kwadari quoique n'ayant pas droit à la | qui avilirait un choix royal. un kⱥri geta ou kwadari quoique n'ayant pas droit à la | ||
chemise ne peut vendre et acheter comme commerçant. un t'ⱥka le peut mais s'il s'eloigne | chemise ne peut vendre et acheter comme commerçant. un t'ⱥka le peut mais s'il s'eloigne | ||
de sa demeure il manque à ses fonctions et est passible de la colère Royale. Le way zⱥroou | de sa demeure il manque à ses fonctions et est passible de la colère Royale. Le way zⱥroou | ||
noble est exempt par sa naissance de tout impot : ainsi il ne peut qui faire des nattes ou | noble est exempt par sa naissance de tout impot : ainsi il ne peut qui faire des nattes ou | ||
− | sculpter des croix et <s>autres</s> ustensiles en bois ce qui est industrie et pas commerce. s'il | + | sculpter des croix et <s>autres</s> ustensiles en bois ce qui est industrie et pas commerce. s'il vendait |
il plaiderait avoir prêté l'objet vendu mais s'il fesait le commerce sa qualité de | il plaiderait avoir prêté l'objet vendu mais s'il fesait le commerce sa qualité de | ||
− | noble ne le mettrait pas à l'abri et par suite on lui ferait payer des impots en le [illisible] | + | noble ne le mettrait pas à l'abri et par suite on lui ferait payer des impots en le <s>[illisible]</s> |
− | tenant | + | tenant indigne de gouverner. Du reste ce cas ne parait pas s'être présenté. Les prêtres et moines |
ne peuvent commercer. | ne peuvent commercer. | ||
Ligne 124 : | Ligne 124 : | ||
institua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exemple du | institua par mesure fiscale pour s'approprier une portion de leurs droits et prob.t à l'exemple du | ||
wⱥri haymano où il en existe. G. mary. acheta un cheval et à son arrivée à Gondⱥr a'ly abba | wⱥri haymano où il en existe. G. mary. acheta un cheval et à son arrivée à Gondⱥr a'ly abba | ||
− | + | boulla l'appela devant le <u>kⱥntiba</u> ou gouverneur de Gondⱥr en disant | |
− | ba bazrae asadⱥgo } ce cheval est à moi je l'ai fait engendrer par mon étalons je l'ai | + | bⱥ kormae aswⱥlⱥdo } |
− | fait éléver par ma jument. G. Mary repondit qu'il l'avait acheter devant le courtier ( | + | ba bazrae asadⱥgo } |
− | wⱥri haymano qui porterait [ | + | ce cheval est à moi je l'ai fait engendrer par mon étalons je l'ai |
+ | fait éléver par ma jument. G. Mary repondit qu'il l'avait acheter devant le courtier (ደላል) du | ||
+ | wⱥri haymano qui porterait [témoiniage?] si l'on envoyait un daña ou juge commis pour cet effet. le kⱥntiba | ||
jugea d'après ces conclusions mais le demandeur en appela au Roi en conseil des Lik'aount. | jugea d'après ces conclusions mais le demandeur en appela au Roi en conseil des Lik'aount. | ||
ceux-ci confirmèrent la sentence du kⱥntiba. alors adi abba boulla commença à chercher | ceux-ci confirmèrent la sentence du kⱥntiba. alors adi abba boulla commença à chercher | ||
Ligne 134 : | Ligne 136 : | ||
un amole pour le juge commis qui accompagna de sa part pour rapporter au conseil du | un amole pour le juge commis qui accompagna de sa part pour rapporter au conseil du | ||
Roi : car ce juge commis n'avait pas de rivière à traverser en route. D'un autre coté comme | Roi : car ce juge commis n'avait pas de rivière à traverser en route. D'un autre coté comme | ||
− | le demandeur guoique condamné | + | le demandeur guoique condamné était oncle du Ras et frère d'Ytege mⱥnⱥn le Roi n'osa |
pas demander ses frais de justice. Celui qui cherche un compromis reconnait avoir | pas demander ses frais de justice. Celui qui cherche un compromis reconnait avoir | ||
tort. Depuis l'institution des courtiers on ne peut | tort. Depuis l'institution des courtiers on ne peut |