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Page créée avec « === Yⱥmma. === ==== trophées a ==== ==== circoncision b ==== ==== funerailles c ==== ==== sacrifices humains d ==== ==== Boud… »
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=== Yⱥmma. === | === Yⱥmma. === | ||
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==== fin de l'indépendance yⱥmma y ==== | ==== fin de l'indépendance yⱥmma y ==== | ||
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| + | Yamma. | ||
| + | Les Yamma n'enlèvent pas de trophees houteuse aux guerriers qu'ils ont tués mais se parent de leurs | ||
| + | depouilles ou teignent une partie de leurs vestemens dans leur sang, et attachent son marto autour de leur | ||
| + | tête. Le sang sur les vêtemens est un temoin suffisant. Tous les yamma ont le préjuge de ne manger ni | ||
| + | mouton ni chèvre mais seulement la chair de vache. J'en ai vu un esclave à önarya. sa mammelle | ||
| + | gauche, selon l'usage n'avait de traces qu'une cicatrice. | ||
| + | comme en Abyssinie les yamma pratiquent l'exrision des filles. quand un garçon est mibère | ||
| + | on le mène dans une averne qui parait jouer le role de temple ; on emmène sa mère de force et on fais | ||
| + | au garçon l'oper l'extraction de la testitule gauche. s.'il pousse un seulcri pendant l'onération il meart | ||
| + | selon le préjugé yamma. aussi a-t.on soin de lui bailloner la bouche avec une toge. L'onération fime | ||
| + | on va l'annoncer à sa mère la nasrat. A la même époque on enlève aussi la mammelle gauche des | ||
| + | garçous. Le Roi est le seul yamma qui porte deux testecules. | ||
| + | Après la mort d'un yamma on donne pendant 8 jours toute la mangeaille de la maison aux | ||
| + | chiens etc. les parens mangeaut ce que leur portent les voisins. on garde le cadavre 3 ou 4 jours pais | ||
| + | un ouvrier (regardlé comme impur) treuse la fosse. Tous les amis donnent chacun une toge pour ensevelir | ||
| + | et le cadavre est ainsi souvent recouvert de 36 ou 40 toges. on enterre dans le braha. | ||
| + | bersonne ne calomne son propre pays : et bien que Mousa m'ait dit que les sacrifices | ||
| + | Oumains sont imisités chez lesyamma, péamnoins hawase mon esclave qui est yamma' et de le | ||
| + | tribu abgoyou me dit que le Roi yamma a égorgé son frère (de nawase) et qu'il égorge annuellement | ||
| + | un homme de la tribu des abgoyou. Cette atrocite qui a dû son origine à une victoire selon toutes | ||
| + | les apparences n'est pas inconnue à l'antiguité car on connait l'histoire da minotaure etc | ||
| + | Chez les amma Bouda et Galla sont sinomymes. | ||
| + | L'abgojouimmolé est un petit enfant male. Le Rloi donne une belle toile à sa mère, un bouclier | ||
| + | et un | ||
| + | e lancé à son père. | ||
| + | watala fils de midsou fils de sakalla fils de toullou fils de hountano fils de otocho fils de gömaro | ||
| + | fils le toukouko est un habitant de walagga et se dit d'origine boranor djandjöro sakalla s'étant refugé | ||
| + | au walagg a lors de l'invasion oromo tradition qui semble prouver que les yamma occupaient jadis un | ||
| + | large espace de terrain et que leur branche occidentale fut ancantie. | ||
| + | Akotao j'entendes chanter trois esclaves yamima femmes de 30 ans environ. leurs trois voix se | ||
| + | mariaient si bien qu'il était difficile de les distinguer.t les trilles roulades et toutes ces beautes de la | ||
| + | mélodie. Européenne se succédaient avec tant d'ensemble et de gout, que je me cras trans porte | ||
| + | en Italle. Dans toute l'Ethiopie je n'ai jamais rien entendie de plareil. | ||
| + | Le Roi yamma tué l'abgoyou pour consulter son péritoine et l'attache ensuite à son pied. Les yamma | ||
| + | coupent le petit doigt et on la verge de ceux qu'ils ont tués à la guerre. Les Djömma teus ennemis mortels | ||
| + | disent qu'ils coupent les seus aux felumes et préfivent cette trophée à celle du p.r doigt des hommes. Ils disent aussi | ||
| + | que lorsqu'un yammc est tui à la guerre ses biens et sa samille deviennent la propriété du Roi de fer ce | ||
| + | qui est un bizare contradiction de au respect dû en Eurore aux fils d'un brave mort pour la patrie. | ||
| + | un yamma enlève jeune de chez lui et maint.t gardien de la frontière Djandjöro pour les djomma | ||
| + | me dit que ceux-ci qui vont auj. 15 janvier 1844) faire une grande expedition contre les yamma ont peur | ||
| + | deux parce que lleur kollo est très-puissant. Partout au S. du 10e degre on retrouve la croyance aux | ||
| + | dieux particuliers | ||
| + | Les Y. ne connaissent par la brosse à dents si universelle en Ethiopie. ils n'ont de chevaux | ||
| + | que chez le Roi. Ils combattent à pied et en rangs serrés à peu près comme les A'far. | ||
| + | Le Roi yamma suspend les gens par les pieds la tête en bas pour obtenir des cadeaux ou des aveux. | ||
| + | cette tosture est si prolonglée qu'on meurt. | ||
| + | pasfois | ||
| + | Les Y. ne connaissent pas la charrne et sement à la biche le grain pour la bière car leur pourri. | ||
| + | -ture se compose presque exclusirement d'ansat et l'asydah même y est presque in connu. | ||
| + | Les Y. Se prépsarent au combat comme les a'far à pied et en rangs sarrés ce qui explique | ||
| + | leur résistance aux Gallas. Sauf le Roi aucun yamma n'a un cheval. | ||
| + | Les Y. mangent la graine de lin avec en sel | ||
| + | Le Roi W seul a des chevaux et la boure à la charrice ce qui est une seng. prirdgative | ||
| + | mais il en reste ailleurs en Angleterre p ex. où un particulier ne peut pas atteler 8 chevaux à la fois. | ||
| + | Le grand serment des At. consiste à couser de l'herbe verte avec les dents | ||
| + | La touffe de cheveux laissé sur la tête des enfans contre le mauvais oil et si unv.t psitu en Ethiopie | ||
| + | est incomnue chers leset. Les Y. regardent comme tionteux et dangereux pour la bonne fortune de | ||
| + | garder des chats chez eux ce qui peut exnliquer comment ces auimaux sont si raris à önarya. un | ||
| + | Galla parti avec nous porta un jeune chat de Baso à Goudrou. | ||
| + | ce m.et ali (toullou Aly) jadis dans le pays yamma auj. dans leur braha à une source au pied et est | ||
| + | couvert d'arbres. les yamma y sacrifiaient jadis des victimes humaines. | ||
| + | falfat où pain brisé dans la saine est inconnu chez les 7. on fait à Dien des libations | ||
| + | 5 | ||
| + | (t'obsas d'eau pour avoir de la pluie— Il n'y a pas de goftan si gwe. | ||
| + | un Y pauvre est enterre dans un to2 à 3'logés un riche dans 10 au moins et tous dans un cimctière | ||
| + | commun. Si le Roi meurt on l'enterre de mut | ||
| + | maisons différentes. Cet ulsage pappelle la surabraôl 2 petit. bruit Le Roi. égorge tous les jours et toujours dans des | ||
| + | nomdes d'Egypte | ||
| + | toules ser las | ||
| + | Les Y. ne connaissent près l'usage du matib. Ils portent des culottes serrées de coton. Le gourda si universil en | ||
| + | Eettuopée, le tamis ustensile si simple, la sodomie si uneverselle aux enfans de cham leur sont inconnus. | ||
| + | o4s n'ont qu'un seul marché qui se tient sur les rivés d'un ruisseaus les yamma d'un coté et les Galla de | ||
| + | l'autre. on convient ainsi du prix et lorsqu'on est d'accord on consomme l'échange sur un ponceaie entre les 2 | ||
| + | nations. lors de guerre on coupe le ponceau ce qui met fin au marché d'échanges. Il s'ensuit decici que les y | ||
| + | n'ont qu'un seil mot pour dire vendre et acheter : Cici est un peu mieux qui le maiche muet près Goné | ||
| + | les maisons sont separées par des euclos mais sont rassemblées en villages ce qui est enconn chez les Södama. | ||
| + | les Y. comme tous les Ethiopiens ont un mot pour dire taz ri1 : (tokayo des éspagots) car un homme n'appelle | ||
| + | pas par son nom celui qui a le même nom ou sobriquet que lui-même le kohöl est inconnu aux Y. les | ||
| + | autruches sont connues chez eux de même qu'en welamo bien qu'elles ne se trouvent pas ailleurs en Damot. | ||
| + | les Y. 1l'ont pas de nom pour nègre mais disent kar aso (homme noir). Le nom de sankala ne devrait-il pas son | ||
| + | origine à une triba nègre. le mot a une physiononne Agaw. Le tambour cet instrument si simple et se muvessel est in | ||
| + | onnu chez les Y.— les y. n'epousent pas la venve de leur fron defunt d'où l'on peut conture que cet usage est | ||
| + | sumitique et note Khamtique. | ||
| + | d'n terit aus nations restées purés et primitèves qu'on entendra avec plaisir l'histoire de | ||
| + | on prendetoi | ||
| + | la subversion de l'indépendance Gamma ra contée par seyd wardj.t Malgré leur bravoure les yamma ne | ||
| + | pouvant faire face aux Gallas avaient entreten du coté des Djömma un veste desert dont ils entreta | ||
| + | naient soigneurement les grands arbres. Dans leurs franches ils conttruisaient des huttes à | ||
| + | planchers en treilles fesaient( leur provision d'ansat et même d'eau et soutessaient bravement | ||
| + | un siege facilé puisque les lancés des Gallas ne pouvaient les atteindre. Le manque de viires | ||
| + | empêchait les Gallas de prolonger assez le siège pour affanier leurs ennemis et ceux qui | ||
| + | tentèrent de couper les arbres par le pied étant tous morts, on prit la grande résolution de | ||
| + | détruire la foret par le fer et le feu. Cette opération ne put se faire que de nuit et | ||
| + | Abba Djöfata y employa toutes les ressourées de sa vaste pomulation. Les yamma voyant | ||
| + | Leurs frontières se resserier à vue dœil et ne pouvant plus se retirer car ils étaient des à | ||
| + | adossés au omoit au Göbe prirent le parte de se soumettre à une suzeraineté nominale | ||
| + | qusqu'ils conservaient leurs usages leurs chefaet même leur Roi. L'entrevue des deux Rois eut | ||
| + | tièr comme de marché Yarima sur les deux rivés d'un ruisseau, les intarprèles allant et | ||
| + | verant sur un ponceau. Les Gallas admirèrent les belles formes le teint clair et la | ||
| + | haute taille des yamma et surtout leur priicipal chef adago qui avait fait tuer | ||
| + | 3000 djömma dans une seule expedition. Le Roi eet un très-ceiée homme (1845) à le | ||
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| + | teint taym et parla avec une politesse digne d'un meilleur sort. Il dit qu'il | ||
| + | traysmettait à Djörma ses flutes et des 2 tambours mais que son kwalle ou dien | ||
