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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 12/04/2021 avril 2021 15:08:27 par Mathildealain
Page créée avec « === Les S. Gallas === ==== kallöt'a aföllo b ==== ==== guerre de boun-o et Gouma d ==== ==== origine des Gallas e ==== ==== liban f ====… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 11:40:40 par Anaiswion
Ligne 1 : Ligne 1 :
 
 
=== Les S. Gallas ===
 
=== Les S. Gallas ===
  
Ligne 37 : Ligne 36 :
  
 
==== mⱥrⱥt'o k ====
 
==== mⱥrⱥt'o k ====
 +
 +
192
 +
l9
 +
3 S. Galla8
 +
cing : 1. bonaya - 2 Wayou -3 talo - 4 babo -5. mina.
 +
Les fils ou clans de Lofe sont au nombre de
 +
76
 +
Afello vivait il y a 20 ans environ dans Gouma sur la frontière de Boun 0.
 +
allöta
 +
c'était un cavalier adroit, guerrier audacieux et fortune et de plus il était k'allöta ou
 +
devin. autour de lui était lune bande choisie de guerriers. Un envieux alla dire au
 +
öllo
 +
Roi qu'il voulait rebeller ce qui n'était pas vrai let qu'il valait mieux qu'il demeurat
 +
β
 +
dans le centre du Gouma. abba djilta fils du Roi sechargea de l'emmeher et suivi
 +
d'une troupe nombreuse il alla près de la demeure d'afillo et lui envoya dire de Wanir
 +
le joindre. mon art me dit de ne pas me mêler de cette expedition qui ne menera à rien de
 +
bou repondit Afello du fond de sa maison qu'abba djilta n'osait encore taler.
 +
soit dit celui-ci reste : mais envoie nous tes guerriers— mes guerriers ne peuvent rien
 +
ans moi : ils n'iront pas. — ne pouvant le surprendre comme guerrier ab djilta résolent
 +
de le prendre comme k'allöta lui envoya selon l'usage, un peu de myorhe et le pria
 +
de souhaiter bon succes à son expédition. hofol dit afillo en machant la myrrhe
 +
et toujours sans sortir de chez lui ! —  ne craignez plus rien dit ab djilla à ses gens.
 +
il nous souhaite bon succes. — l'assant fut donne aussitôt et le kallota amend avec les siens
 +
à Gombota. on trouva plusieurs göta de myrrhe maison n'osa rien piller. Afello
 +
dissimula sa venglance s'insina dans les bonnes graces du Roi et fit tuer par de
 +
faux rapports la plupart des plus braves gurriers de Gouma dont le Roi finit par se
 +
douter de la ruse. Il appela un fokara musulman et leu demanda son avis. — Afille
 +
vent s'emparer de votre couronne— l'ordre fut donne aussitôt de s'emparer d'Afello
 +
et de ses confidens qui furent livrés aux wata pour être noyés. Deux jours après le fils
 +
du Roi rêva que le fanieux k'allöta se promenait. maladroit que je suis dit le roi
 +
j'aurais du le tuer : il est devin par conséquent il peut se tirer de l'eau. ma lance
 +
ceurait du faire justice de lui. qu'on s'assure de la chgse toutefois. en rétera les
 +
cadavres de l'eau et celui d'Afello ne s'y trouva pas. il est plus que probable que
 +
bes wata n'osèrent tuerine si fameux devin. IL est aujourd'hui dans Boun-o qu'il
 +
excète toujours à la guerre coutre Gouma.
 +
guerre de
 +
Binda bouli est en Amourou le nom de l'oncle de fatmah.
 +
boun -0
 +
un jour boun-o fit une invasion dans Gouma qui lui enleva 180 trophées honteuses. C'étoit le
 +
 +
soir quand on vint aunoncer au Roi de Gouma qu'une centaine de joum.e étaient restées. c'est
 +
jouma
 +
ma bonne bouche dit-il et il dit veller pour tuer q.quns de sa main. on l'accompaöna, la
 +
λ
 +
poursuite fut chaude et sans y peuser on entra dans le territoire de BourO. les Toum. S alers
 +
fermèrent les barrières et tombèrent sur les gens de Gouma, tuèrent le frère du roi
 +
prèrent abba malki son couffident et ami et en outre 3 à 400 trophées. De retour chez
 +
lui le roi envoya offrir dui tsclanex odi une rançon pour abba malki qu'il aimait plus que
 +
son frère. Le capteur de Boun.-0 demanda 300$ 400 vaches 300 esclaves 2charges de pertes de verré
 +
une charge de cuivre une charge de ŧökour (toiles noins) 30 boucliers et 20 lamd toisons de guerre). Absa
 +
djilta roi de Gouma trouva la demande exorbitante et voulut prendre patience. un boisin du captis
 +
entreprit de le délivrer et voulut lui faire égorger une bête pour savoir par le mora s'il le
 +
traherait mais Abba M. fut invité par un chef et passa une bonne partie de la nuit à boire.
 +
en sortant il fut umiontre par l'ami qui le fit evaier et peu après cria que le prisonnier
 +
était parti. Dans la confusion de la recherche il s'esquiva aussi entra dans Gouma et
 +
reçnt 30 esclaves 170 vaches un chevat trois lame et en outre les maisons et terres d'un oncle
 +
d'Abba Djilta que celui-ci avait jeté à l'eau. un autre boun -0 qui lui amena de nuit sa femme
 +
et ses enfans reeut 8 esclaves du fugitif qui depuis lors a voin dans Gouma.
 +
un breviaire du tarcka nagast dans mahdara maryam dit que les Gallas tirent leur origine des
 +
nom de la rivière Galan. Il est en effet naturel que des peus qui se disent essus du diable se disent Galla)
 +
ε
 +
dans leur dounfata, fils d'une rivière car les diables dans taute l'Ethigie vivent près des eaux
 +
ε
 +
courantes.
 +
Gwandal est le principal gofta du Liban : les gens de chaha ou chakka viennent à son marché et liban
 +
politesse
 +
fonnnorait & trouver la cifq lo famense letair
 +
Les formes je la politesse dans tous les pays s'écartent qu7. fois du bon sens si on les prend selon
 +
ξ
 +
leur siginfication primitivée. Les 5. 1 ont pas manqué à cette faitlesse universelle de l'esprit hemain et disens
 +
ga tabsoaya hatabbo) qu'il me brise c.a.d. brisez : moi où bien ana tininé mordez: moi ce qui, au propres
 +
est aussi ridicule que la phrase Francaise je suis désoté de votre peine. on voir cela en trasinsant en atin. studine
 +
temn me vastavit. Aais en 5 rançais on dit cela en réponse à un bon office. les G. au contraire viennent
 +
(en Limmou et Djömma souhaitent le bon jour et après un intervaite de silence dient gravenient.
 +
gojta.
 +
brisez ou mardez. moi. on repond c'est moi (qu'il faut mordre)
 +
des potique
 +
L'abba bokko est inviolable dans sa personne. les dina ou gouma c.a.d. vengeances nationales ou de
 +
famille ne peuvent l'atteindre tent qu'il est en office et il a droit (en thèvrie) de vent de mort. les mêmes privileges
 +
λ
 +
s'étendent aux göfta ou tyrans des monarchées Galla naissentes. on n'appelle jamais les derniers que par le nom de leur
 +
cheval et si leur nom est un mot usuel on sulstitue un autre à sa place, innovation qui ne peut avoir lieu que dans
 +
un petit pays. nommer le nom du gofta dans son pays est une insulté : hors de son pays c'est un crime si c'est un de
 +
ses sujets. Ibsa vent dire lumière et c'est le nom d'abba Bagibo : on lui a substitue le mot doungo. En Gouma où
 +
ilsa est aussi le nom du Roi on lui a sudstitue le mot sodamc gipo ou gifo. même dans Djommce qui est li
 +
généalogie
 +
d'amitée avec öuarya on dit toujours doungl.
 +
sjan 18 tls- abba gole rabo fils d'abba halal me donna ainsi sa généalogie : rabo -2 soro - 30se - 4
 +
toullou -5 horo - 6 döggo -7 djarso -8 kolo -9 wayou - 10 ckako - 11 djödda. 1.. 12 djömma. au dessus de 7 il
 +
mora
 +
es le morre ou peritoure la ligne principate est celle de l'egorgeur ou abba k'alou. s'il s'y trouve
 +
la.
 +
dimbroi
 +
δ
 +
un ombilic ou portion de graisse suillante et epaisse tout près dà bord il predit un fils. si c'est plus petit et
 +
plus loin vers l'intérieur c'est un signe de richesses (hori) à venir la lique parallèle à celle de l'abba k'alou
 +
et du petit coté est celle de son père. entre le père et la figne principale sont les lignes des femmes et
 +
enfans. de l'autre coté sont les frères de l'abba k'alou. le sang ijecté indique la guerre : las petites laches
 +
de sang détachées sont des ennemis morts. une ligme venant à angles droits vels l'abba Kalou est le dince
 +
marato
 +
ou ennemi. et les lignes au loin dans la partie étroite du mora sont des tdissa à venir
 +
Dans le marat s les boyaux en 5 sont noirs et nourris c'est un signe de force et de projits à
 +
μ
 +
reussir pour tabba k'alou Ce. les entrailles en 5 sont ses enneni. s'ils sont blanes et comme rongés ils
 +
sont sans force. si les entrailles en C sont blancs et rongés le chemin est facile : si elles sont noires et
 +
nourries la route est tenébreuse et difficile. les points noirs de t vers à sont des fauclassins armés : près de Dils
 +
indiquent richesses : abba bagibo me dit que trois kall : ta prédirent à sai fils femmes et tacries d'élephans
 +
tandis que son marato était vongé près Glou 13) et noir vers Itou G : il mournt peu après
 +
Selon 112 22, Aonno, tora, agalo, badi et boton sont frères et fils de dalle. Cimmou et
 +
hammaia sont frères et fils de Djöada.
 +
far respect pour abba bagibo les Galla ne disent jamais ibsa pourlumière mais bien donngo : lui.
 +
même dit gösso, Abba djöfara se nomme sanna et par suite on ne dit jamais saa chez lui mais bien
 +
(on. Quand je'montrai ma montre qui s'appelle saa en Arabe tous les courtisans l'appelèrent lon
 +
mot qui 2 vache. le père de sanna était Gangela et par suite aucun djömma ne dit gango
 +
mulet) mais bien biire. nagase est le roi de Gouma aussi dit-on fayam boulté et non nagam
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Goulte (bonjour). De pareilles petitesses de majesté royale ne peuvent exister que dans des pays très des
 +
120 jotiques et trèspue peuples de même l'usage d'éfœier le crachat de Roi avec la main.
 +
cuirl a