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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 01/10/2021 octobre 2021 12:44:00 par Anaiswion

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Version du 01/10/2021 octobre 2021 12:51:40 par Anaiswion
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corporation de leur mari. De même les pères font entrer leurs enfans dans la corporation et ceux.
 
corporation de leur mari. De même les pères font entrer leurs enfans dans la corporation et ceux.
 
ci jurent de regarder leur madja comme leur frère (yzanga khalanga). Le serment des
 
ci jurent de regarder leur madja comme leur frère (yzanga khalanga). Le serment des
d mais
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mize filles est ychanga khalanga k'al awanga (comme ma sœur parole (réserve) mais
mize filles est ychanga khalanga k'al awanga (comme ma sœur parole
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dans aucun cas le mize ne jure sur le orit ou peutateuque ce qui tend à prouver que cette
dans aucun cas le mize ne jure sur le orit ou peutatengue ce qui tend à prouver que cette
+
institution est antérieure à là conversion des Agaw au judaïsme. selon la tradition des Kömant
institution est antérieure à là couversion des Agaw au entaisme. selon la troidition des Kömant
+
ils étaient jadis mize des F. et c'est pour cela disent ceux-ci, qu'ils observent le samedi. Il y
ils étaient juidis mize des S. et c'est pour cela disent cex-ci, qu'ils observent le samedi. Il n
+
avait encore naguères des repas de corps de mize. auj. ils sont tombés en désuetude et la
avait encdre nagnères des repas de corps de mize. auj. ils sont tombés en désuetude et la
+
vitalité de cette institution remarquable semble mourir avec la langue hwarasa que les
vitalité de cette institution remarquable semble moirir avec la langlehwarasa que les
+
enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et koskwam) ne savent plus parler aujourd'hui
enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et kostewani ne savent plus parler ans ourd hui
+
 
Les siffirentis entre 1e madja $. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar
+
 
mada ne puisse être change puisqu'il est crié par serment, le fils d'un bar madja e ser a
+
Les différences entre 1es madja F. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar
pas nécessairement bar madsja. Le adarali sawa s'il est mauvais. est remplacé. Li prem se
+
madja ne puisse être changé puisqu'il est crié par serment, le fils d'un bar madja ne sera
madja au choix cet un a un et on leur fait sert à manger uendant dix jours. on ne prend
+
pas nécessairement bar madja. Le adarali sawa s'il est mauvais est remplacé. On prend ses
 +
madja au choix et <u>un a un</u> et on leur <s>fait </s>sert à manger pendant dix jours. on ne prend
 
pas des cailloux dans sa bouche comme en Tögray mais on boit dans la même coupe en
 
pas des cailloux dans sa bouche comme en Tögray mais on boit dans la même coupe en
fisant un madja ce qui rappelle un des ces les plus fappans des Södama. Les paroles du serments
+
fesant un madja ce qui rappelle un des us les plus frappans des Södama. Les paroles du serment
d'institution sont: que la parole des Sraclités soit, que la parole de la race d'Abraham
+
d'institution sont: que la parole des Israélites soit, que la parole de la race d'Abraham
soit. Le 1èer choisé est le chel ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choiss
+
soit. Le 1er choisi est le chef ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choisi
biEn que je ne renonce pas à mon explication ci destu du cha dans le non des Falacha on
+
 
 +
 
 +
bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on
 
peut fort bien l'expliques d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de per 338
 
peut fort bien l'expliques d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de per 338
 
muter à tout monent le fus et le ji.ahys : peut donc très-bien sètre formé de 2217 : à une éogue
 
muter à tout monent le fus et le ji.ahys : peut donc très-bien sètre formé de 2217 : à une éogue