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corporation de leur mari. De même les pères font entrer leurs enfans dans la corporation et ceux. | corporation de leur mari. De même les pères font entrer leurs enfans dans la corporation et ceux. | ||
ci jurent de regarder leur madja comme leur frère (yzanga khalanga). Le serment des | ci jurent de regarder leur madja comme leur frère (yzanga khalanga). Le serment des | ||
| − | + | mize filles est ychanga khalanga k'al awanga (comme ma sœur parole (réserve) mais | |
| − | mize filles est ychanga khalanga k'al awanga (comme ma sœur parole | + | dans aucun cas le mize ne jure sur le orit ou peutateuque ce qui tend à prouver que cette |
| − | dans aucun cas le mize ne jure sur le orit ou | + | institution est antérieure à là conversion des Agaw au judaïsme. selon la tradition des Kömant |
| − | institution est antérieure à là | + | ils étaient jadis mize des F. et c'est pour cela disent ceux-ci, qu'ils observent le samedi. Il y |
| − | ils étaient | + | avait encore naguères des repas de corps de mize. auj. ils sont tombés en désuetude et la |
| − | avait | + | vitalité de cette institution remarquable semble mourir avec la langue hwarasa que les |
| − | vitalité de cette institution remarquable semble | + | enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et koskwam) ne savent plus parler aujourd'hui |
| − | enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et | + | |
| − | Les | + | |
| − | + | Les différences entre 1es madja F. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar | |
| − | pas nécessairement bar | + | madja ne puisse être changé puisqu'il est crié par serment, le fils d'un bar madja ne sera |
| − | madja au choix | + | pas nécessairement bar madja. Le adarali sawa s'il est mauvais est remplacé. On prend ses |
| + | madja au choix et <u>un a un</u> et on leur <s>fait </s>sert à manger pendant dix jours. on ne prend | ||
pas des cailloux dans sa bouche comme en Tögray mais on boit dans la même coupe en | pas des cailloux dans sa bouche comme en Tögray mais on boit dans la même coupe en | ||
| − | + | fesant un madja ce qui rappelle un des us les plus frappans des Södama. Les paroles du serment | |
| − | d'institution sont: que la parole des | + | d'institution sont: que la parole des Israélites soit, que la parole de la race d'Abraham |
| − | soit. Le | + | soit. Le 1er choisi est le chef ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choisi |
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| + | bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on | ||
peut fort bien l'expliques d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de per 338 | peut fort bien l'expliques d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de per 338 | ||
muter à tout monent le fus et le ji.ahys : peut donc très-bien sètre formé de 2217 : à une éogue | muter à tout monent le fus et le ji.ahys : peut donc très-bien sètre formé de 2217 : à une éogue | ||
