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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 01/10/2021 octobre 2021 12:51:40 par Anaiswion

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Version du 01/10/2021 octobre 2021 13:11:10 par Anaiswion
Ligne 3 : Ligne 3 :
 
==== mize a ====
 
==== mize a ====
  
==== id comparé au fe'ma A'fⱥr b ====
 
  
==== origine de leur nom c ====
 
  
==== lieux où se trouvent les Falacha d ====
 
  
==== respect dû au pentateuque e ====
 
  
==== observation du sabbat f ====
+
 
  
 
==== ignorance des falacha sur l'existence des Juifs g ====
 
==== ignorance des falacha sur l'existence des Juifs g ====
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enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et koskwam) ne savent plus parler aujourd'hui
 
enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et koskwam) ne savent plus parler aujourd'hui
  
 +
==== id comparé au fe'ma A'fⱥr b ====
  
 
Les différences entre 1es madja F. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar
 
Les différences entre 1es madja F. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar
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soit. Le 1er choisi est le chef ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choisi
 
soit. Le 1er choisi est le chef ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choisi
  
 +
==== origine de leur nom c ====
 +
 +
58c
  
 
bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on
 
bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on
peut fort bien l'expliques d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de per 338
+
peut fort bien l'expliquer d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de permuter
muter à tout monent le fus et le ji.ahys : peut donc très-bien sètre formé de 2217 : à une éogue
+
à tout moment le [arabe ou sténo] et le [arabe ou sténo] [éthiopien] peut donc très-bien s'être formé de [éthiopien]: à une époque
où la langue Amhartia filèle à l'habitude des autres langues Khanitiques et alors peu formée
+
où la langue Amharna fidèle à l'habitude des autres langues Khamitiques et alors peu formée
aurait permité aussi le 5 avec le ch. di cette supposition si naturelle exkliquerait aussi parfactement
+
aurait permuté aussi le s avec le ch. <s>Si</s> cette supposition si naturelle expliquerait aussi parfaitement
la confusion qui existe actuellement entre le 11 et le ce dans tous les mamiscrits Ethiopiens.
+
la confusion qui existe actuellement entre le [éthiopien] et le [éthiopien] dans tous les manuscrits Ethiopiens.
Auj. revenu du Kafa je puis affermer que si des Fhalacha y existent, ils sont en très petit 582
+
 
nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Fatacha ni en Djömma ni au dandro.
+
==== lieux où se trouvent les Falacha d ====
D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadjivre sE l'écriture enconnue envorée
+
 
par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit et entre les mains d'un étranger qui dit
+
58d
que c'était un livre de poeaumes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. Dautres personnes m'ons
+
 
rssure que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait 603t pour ♄28 et vice
+
Auj. revenu du Kafa je puis affirmer que si des Falacha y existent, ils sont en très petit
versa ce qui prouive que sa langue maternelle tient à l'Ambsarña omme lediome de chakls
+
nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Falacha ni en Djömma ni au dawaro.
Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mustère
+
D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadji [arabe et sténo?] l'écriture inconnue envoyée
Les F. lemoignent un grand res fut pour le Pentulenque. Dawit s'indignait de voir chez moi un
+
par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit <s>et</s> entre les mains d'un étranger qui dit
énorme Pentatenga Athiopien pose sur la même peau tannée, où je m'asseyais par terre au milieu
+
que c'était un livre de poèmes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. D'autres personnes m'ont
desmes fivres. et ne voulut lister tranuille que lorsque je posii l'infui mamisenit sur la caisse ele mon
+
assuré que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait [éthiopien] pour [éthiopien] et vice
théodofite. En entrant chez moi après avoir dit bonjour il se prosternait jusqu'à terre devant mon  
+
versa ce qui prouve que sa langue maternelle tient à l'Amharña comme l'idiome de chakka
orit et un jour après avoir pris conge il revint sur ses pas pour faire sa prosternction habituelle. Il
+
Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mystère.
l'expliquait d'ailleurs comme un signe de respeet et non d'adoration absolument comme dans notre.
+
 
adoration de la croix le vendredi sait.
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==== respect dû au pentateuque e ====
comme certains ictaires Anglais les 1è. poussent fort losie le respeit dû au Sabbat. des ne se lionent
+
 
à aucun travail. à partiren midi du vendredis et des qui l'auvvre du samedi à parie on ne parle
+
Les F. temoignent un grand respect pour le Pentateuque. Dawit s'indignait de voir chez moi un
qu'à demi voix usage respectueux en lui-même et qui empêche d'ailleurs ces disputes qui violeraient
+
énorme Pentateuque Ethiopien posé sur la même peau tannée où je m'asseyais par terre au milieu
la Saintite du Samedi. faire la cuisine ou treure les bêtes serait un attenfat à la majeste de ce jour.  
+
de mes livres et ne voulut rester tranquille que lorsque je posai l'énorme manuscrit sur la caisse de mon
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théodolite. En entrant chez moi après avoir dit bonjour il se prosternait jusqu'à terre devant mon  
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orit et un jour après avoir pris congé il revint sur ses pas pour faire sa prosternation habituelle. Il
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l'expliquait d'ailleurs comme un signe de respect et non d'adoration absolument comme dans notre
 +
adoration de la croix le vendredi saint.
 +
 
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==== observation du sabbat f ====
 +
 
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comme certains sectaires Anglais les 1è. poussent fort loin le respect dû au Sabbat. Ils ne se livrent
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à aucun travail. à partir du midi du vendredi et des qui l'aurore du samedi a paru on ne parle
 +
qu'à demi-voix usage respectueux en lui-même et qui empêche d'ailleurs ces disputes qui violeraient
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la Sainteté du samedi. faire la cuisine ou traire les bêtes serait un attentat à la majesté de ce jour.  
 
mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un
 
mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un
diacre Gsalacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle un  
+
diacre Falacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle un  
qui regardent Danbat (salbat) comme un
+
 
ba
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superstition assez répandie parmi les chrétiens d'Abbyssinie qui regardent sanbat (sabbat) comme un
superstition assez répandie parmi les chrétiens d'en
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saint. Les F. peuvent sortir de chez eux le samedi mais [s'entendent ?] pour besoins naturels ou pour se rendre au
saint. Les S. peuvent sortir de chez eux le samedi ?7tore entembesoins naturels ou pour se rendre au
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temple ([éthiopien]): ils ne peuvent pas traverser la rivière, ce qui implique affaires. le sabbat est si
cemple (18r ; 0a9 7 11): ils ne peuvait pas traverser la rivière, ce qui implique affaires. le sabbat est si
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grand que Dieu et les 900 archanges descendent sur terre ce jour là. on communie de grand matin
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et le sacrifice ([éthiopien]) est de pur froment sans vin, cette liqueur ayant été maudite par Noe
grand que Dieu et les 900 archanges desiendent sur terre ce jour là. on communce de grand matin
+
ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pout s'en procurer circonstance qui empêche de
et le sarrifice (n883) est de pur froment sans vin, cette liqueur ayant été mandité par Aoe
+
communier dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Falacha : les Chrétiens ont la
385
+
bétise de se faire absoudre et de communier dans l'état de jeune : chez nous on commence par
ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pout s'en procurer scirconstance qui empêche de.
+
bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs réels de rendre grâce à Dieu, on se fait
communiir dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Salacha : les Chrétiens ont la
 
betise de se faire absoudre et de comminer dans l'état de jeune : chez nous on commence par
 
bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs reels de rendre grace à Dieu, on st fait
 
 
Les s étant lons ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employés  
 
Les s étant lons ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employés  
absoudre pour communier
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absoudre pour communier.
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par le Roi ce qui les antorise à porter une chemise et le titre de n30 ; 04$ : un vieillard sortant
 
par le Roi ce qui les antorise à porter une chemise et le titre de n30 ; 04$ : un vieillard sortant
 
turban c.a.d. revêtée des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondar comme badjaroum
 
turban c.a.d. revêtée des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondar comme badjaroum