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==== mize a ==== | ==== mize a ==== | ||
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==== ignorance des falacha sur l'existence des Juifs g ==== | ==== ignorance des falacha sur l'existence des Juifs g ==== | ||
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enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et koskwam) ne savent plus parler aujourd'hui | enfans de Zhayla meda (vallée entre Gondar et koskwam) ne savent plus parler aujourd'hui | ||
+ | ==== id comparé au fe'ma A'fⱥr b ==== | ||
Les différences entre 1es madja F. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar | Les différences entre 1es madja F. et les fe'ma A'far sont les suivantes : bien que le bar | ||
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soit. Le 1er choisi est le chef ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choisi | soit. Le 1er choisi est le chef ou bar madja : s'il meurt il est remplace de droit par le 2e choisi | ||
+ | ==== origine de leur nom c ==== | ||
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+ | 58c | ||
bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on | bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>cha </u>dans le non des Falacha on | ||
− | peut fort bien l' | + | peut fort bien l'expliquer d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de permuter |
− | + | à tout moment le [arabe ou sténo] et le [arabe ou sténo] [éthiopien] peut donc très-bien s'être formé de [éthiopien]: à une époque | |
− | où la langue | + | où la langue Amharna fidèle à l'habitude des autres langues Khamitiques et alors peu formée |
− | aurait | + | aurait permuté aussi le s avec le ch. <s>Si</s> cette supposition si naturelle expliquerait aussi parfaitement |
− | la confusion qui existe actuellement entre le | + | la confusion qui existe actuellement entre le [éthiopien] et le [éthiopien] dans tous les manuscrits Ethiopiens. |
− | Auj. revenu du Kafa je puis | + | |
− | nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des | + | ==== lieux où se trouvent les Falacha d ==== |
− | D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de | + | |
− | par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit et entre les mains d'un étranger qui dit | + | 58d |
− | que c'était un livre de | + | |
− | + | Auj. revenu du Kafa je puis affirmer que si des Falacha y existent, ils sont en très petit | |
− | versa ce qui | + | nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Falacha ni en Djömma ni au dawaro. |
− | Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange | + | D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadji [arabe et sténo?] l'écriture inconnue envoyée |
− | Les F. | + | par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit <s>et</s> entre les mains d'un étranger qui dit |
− | énorme | + | que c'était un livre de poèmes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. D'autres personnes m'ont |
− | + | assuré que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait [éthiopien] pour [éthiopien] et vice | |
− | + | versa ce qui prouve que sa langue maternelle tient à l'Amharña comme l'idiome de chakka | |
− | orit et un jour après avoir pris | + | Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mystère. |
− | l'expliquait d'ailleurs comme un signe de | + | |
− | adoration de la croix le vendredi | + | ==== respect dû au pentateuque e ==== |
− | comme certains | + | |
− | à aucun travail. à | + | Les F. temoignent un grand respect pour le Pentateuque. Dawit s'indignait de voir chez moi un |
− | qu'à demi voix usage respectueux en lui-même et qui empêche d'ailleurs ces disputes qui violeraient | + | énorme Pentateuque Ethiopien posé sur la même peau tannée où je m'asseyais par terre au milieu |
− | la | + | de mes livres et ne voulut rester tranquille que lorsque je posai l'énorme manuscrit sur la caisse de mon |
+ | théodolite. En entrant chez moi après avoir dit bonjour il se prosternait jusqu'à terre devant mon | ||
+ | orit et un jour après avoir pris congé il revint sur ses pas pour faire sa prosternation habituelle. Il | ||
+ | l'expliquait d'ailleurs comme un signe de respect et non d'adoration absolument comme dans notre | ||
+ | adoration de la croix le vendredi saint. | ||
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+ | ==== observation du sabbat f ==== | ||
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+ | comme certains sectaires Anglais les 1è. poussent fort loin le respect dû au Sabbat. Ils ne se livrent | ||
+ | à aucun travail. à partir du midi du vendredi et des qui l'aurore du samedi a paru on ne parle | ||
+ | qu'à demi-voix usage respectueux en lui-même et qui empêche d'ailleurs ces disputes qui violeraient | ||
+ | la Sainteté du samedi. faire la cuisine ou traire les bêtes serait un attentat à la majesté de ce jour. | ||
mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un | mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un | ||
− | diacre | + | diacre Falacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle un |
− | + | ||
− | + | superstition assez répandie parmi les chrétiens d'Abbyssinie qui regardent sanbat (sabbat) comme un | |
− | superstition assez répandie parmi les chrétiens d' | + | saint. Les F. peuvent sortir de chez eux le samedi mais [s'entendent ?] pour besoins naturels ou pour se rendre au |
− | saint. Les | + | temple ([éthiopien]): ils ne peuvent pas traverser la rivière, ce qui implique affaires. le sabbat est si |
− | + | grand que Dieu et les 900 archanges descendent sur terre ce jour là. on communie de grand matin | |
− | + | et le sacrifice ([éthiopien]) est de pur froment sans vin, cette liqueur ayant été maudite par Noe | |
− | grand que Dieu et les 900 archanges | + | ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pout s'en procurer circonstance qui empêche de |
− | et le | + | communier dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Falacha : les Chrétiens ont la |
− | + | bétise de se faire absoudre et de communier dans l'état de jeune : chez nous on commence par | |
− | ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pout s'en procurer | + | bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs réels de rendre grâce à Dieu, on se fait |
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− | bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs | ||
Les s étant lons ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employés | Les s étant lons ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employés | ||
− | absoudre pour communier | + | absoudre pour communier. |
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par le Roi ce qui les antorise à porter une chemise et le titre de n30 ; 04$ : un vieillard sortant | par le Roi ce qui les antorise à porter une chemise et le titre de n30 ; 04$ : un vieillard sortant | ||
turban c.a.d. revêtée des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondar comme badjaroum | turban c.a.d. revêtée des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondar comme badjaroum |