Cette révision est marquée comme complète. |
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58c | 58c | ||
− | bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u> | + | bien que je ne renonce pas à mon explication ci dessus du <u>chⱥ </u>dans le non des Falacha on |
peut fort bien l'expliquer d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de permuter | peut fort bien l'expliquer d'une autre manière par l'habitude Agaw et surtout södama de permuter | ||
− | à tout moment le [arabe | + | à tout moment le [arabe] et le [arabe]. ፈላሣ፡ peut donc très-bien s'être formé de ፈላሳ፡ à une époque |
− | où la langue | + | où la langue Amharña fidèle à l'habitude des autres langues Khamitiques et alors peu formée |
aurait permuté aussi le s avec le ch. <s>Si</s> cette supposition si naturelle expliquerait aussi parfaitement | aurait permuté aussi le s avec le ch. <s>Si</s> cette supposition si naturelle expliquerait aussi parfaitement | ||
− | la confusion qui existe actuellement entre le | + | la confusion qui existe actuellement entre le ሰ et le ሠ dans tous les manuscrits Ethiopiens. |
==== lieux où se trouvent les Falacha d ==== | ==== lieux où se trouvent les Falacha d ==== | ||
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Auj. revenu du Kafa je puis affirmer que si des Falacha y existent, ils sont en très petit | Auj. revenu du Kafa je puis affirmer que si des Falacha y existent, ils sont en très petit | ||
nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Falacha ni en Djömma ni au dawaro. | nombre et ont peu ou point de livres. on ne parle pas des Falacha ni en Djömma ni au dawaro. | ||
− | D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadji [arabe | + | D'un autre coté d'après le témoignage très-prècis de hadji [arabe] l'écriture inconnue envoyée |
par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit <s>et</s> entre les mains d'un étranger qui dit | par Abba Bagibo à D. Gwochou est celle qu'il vit <s>et</s> entre les mains d'un étranger qui dit | ||
que c'était un livre de poèmes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. D'autres personnes m'ont | que c'était un livre de poèmes et qu'il ne connaissait pas l'evangile. D'autres personnes m'ont | ||
− | assuré que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait | + | assuré que cet étranger était un Falacha de chakka : il disait አንተ pour አንጺ et vice |
versa ce qui prouve que sa langue maternelle tient à l'Amharña comme l'idiome de chakka | versa ce qui prouve que sa langue maternelle tient à l'Amharña comme l'idiome de chakka | ||
Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mystère. | Il m'a du reste été impossible de percer cet étrange mystère. | ||
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la Sainteté du samedi. faire la cuisine ou traire les bêtes serait un attentat à la majesté de ce jour. | la Sainteté du samedi. faire la cuisine ou traire les bêtes serait un attentat à la majesté de ce jour. | ||
mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un | mais pour ne pas perdre le lait on le fait tirer par des domestiques chrétiens. Marie me disait un | ||
− | diacre Falacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle | + | diacre Falacha est la médiatrice des Chrétiens : notre médiateur est samedi expression qui rappelle une |
− | + | superstition assez répandue parmi les chrétiens d'Abyssinie qui regardent sⱥnbⱥt (sabbat) comme un | |
− | superstition assez | + | saint. Les F. peuvent sortir de chez eux le samedi mais seulement pour besoins naturels ou pour se rendre au |
− | saint. Les F. peuvent sortir de chez eux le samedi mais | + | temple (ቤተ፡ መቀደስ፡): ils ne peuvent pas traverser la rivière, ce qui implique affaires. le sabbat est si |
− | temple ( | ||
grand que Dieu et les 900 archanges descendent sur terre ce jour là. on communie de grand matin | grand que Dieu et les 900 archanges descendent sur terre ce jour là. on communie de grand matin | ||
− | et le sacrifice ( | + | et le sacrifice (ኮርባን፡) est de pur froment sans vin, cette liqueur ayant été maudite par Noe |
− | ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre | + | ou selon un autre parce qu'on est trop pauvre pour s'en procurer circonstance qui empêche de |
communier dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Falacha : les Chrétiens ont la | communier dans bien des monastères chrétiens d'Abyssinie. Selon un Falacha : les Chrétiens ont la | ||
bétise de se faire absoudre et de communier dans l'état de jeune : chez nous on commence par | bétise de se faire absoudre et de communier dans l'état de jeune : chez nous on commence par | ||
bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs réels de rendre grâce à Dieu, on se fait | bien manger et ayant alors dans le ventre des motifs réels de rendre grâce à Dieu, on se fait | ||
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absoudre pour communier. | absoudre pour communier. | ||
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Les F. étant tous ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employer | Les F. étant tous ouvriers c.a.d. potiers, maçons ou charpentiers cherchent à se faire employer | ||
− | par le Roi ce qui les autorise à porter une chemise et le titre de | + | par le Roi ce qui les autorise à porter une chemise et le titre de በጀር፡ ወንድ። un vieillard portant |
− | turban c.a.d. revêtu des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à | + | turban c.a.d. revêtu des fonctions de prêtre se fit annoncer chez moi à Gondⱥr comme bⱥdjⱥround |
<s>I</s>yshak'. Il venait vendre un pentateuque pour faire face à la famine et s'enquerir de l'existence | <s>I</s>yshak'. Il venait vendre un pentateuque pour faire face à la famine et s'enquerir de l'existence | ||
des F. en d'autres pays. Je lui parlai des Juifs et leur respect pour le Pentateuque. Respectent-ils le | des F. en d'autres pays. Je lui parlai des Juifs et leur respect pour le Pentateuque. Respectent-ils le | ||
sabbat du Samedi, me dit Yshak' avec impatience ? — sans doute : et à tel point qu'il ne font pas | sabbat du Samedi, me dit Yshak' avec impatience ? — sans doute : et à tel point qu'il ne font pas | ||
− | la cuisine ce jour là.- | + | la cuisine ce jour là.- — Tout n'est donc pas perdu et le monde n'est pas si mauvais que je l'avais |
− | dit. Là dessus | + | dit. Là dessus bⱥdjⱥround yshak' se leva et entonna un hymne dont le chant n'était pas |
− | sans charmes après les aigres psalmodies des | + | sans charmes après les aigres psalmodies des dⱥbtara chrétiens. Dieu d'Abraham dit-il en finissant |
je te rends graces. puis il ota son turban (comme les chrétiens de Syrie) et se prosterna devant son | je te rends graces. puis il ota son turban (comme les chrétiens de Syrie) et se prosterna devant son | ||
Pentateuque | Pentateuque | ||
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==== jeûnes h ==== | ==== jeûnes h ==== | ||
− | Les jeunes et fêtes F. sont probablement ce qu'il y a de plus singulier chez eux <s>cette secte </s>tous les lundis et | + | Les jeunes et fêtes F. sont probablement ce qu'il y a de plus singulier chez eux <s>cette secte</s> tous les lundis et |
jeudis on jeune jusqu'au coucher du Soleil et les F. pieux communient alors. Ceci semble une parodie des deux | jeudis on jeune jusqu'au coucher du Soleil et les F. pieux communient alors. Ceci semble une parodie des deux | ||
− | jeunes hebdomadaires des chrétiens si ce n'est que les F. mangent de tout ce qu'ils veulent après le coucher du | + | jeunes hebdomadaires des chrétiens si ce n'est que les F. mangent de tout ce qu'ils veulent après le coucher du ☉ |
pendant les 3 jours qui précèdent Paques on ne mange que du grain roti en mémoire des trois jours de mauvais vivres | pendant les 3 jours qui précèdent Paques on ne mange que du grain roti en mémoire des trois jours de mauvais vivres | ||
dans le désert avant de trouver la manne. Le commencement de la 2e heure après Paques est celui du jeûne dit | dans le désert avant de trouver la manne. Le commencement de la 2e heure après Paques est celui du jeûne dit | ||
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Jérusalem. Avec la 3e lune après Paques commencé le jeune dit ab tom en mémoire du massacre des prêtres | Jérusalem. Avec la 3e lune après Paques commencé le jeune dit ab tom en mémoire du massacre des prêtres | ||
après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor. Pendant les dix 1ers jours d'abtom on ne mange rien d'animal | après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor. Pendant les dix 1ers jours d'abtom on ne mange rien d'animal | ||
− | pas même du beurre et l'on observe cette règle dans les | + | pas même du beurre et l'on observe cette règle dans les <u>tⱥzkar</u> (festins en commémoration d'un |
mort) qui auraient lieu pendant ce tems. après les 10 1ers jours on mange comme dans les autres jeunes tout ce que | mort) qui auraient lieu pendant ce tems. après les 10 1ers jours on mange comme dans les autres jeunes tout ce que | ||
l'on veut mais seulement après le coucher du Soleil. Les moines Falacha observent tous les jeunes <s>mais </s>ab tom | l'on veut mais seulement après le coucher du Soleil. Les moines Falacha observent tous les jeunes <s>mais </s>ab tom | ||
− | seul est obligatoire pour tout le monde. La | + | seul est obligatoire pour tout le monde. La 4 <s>5</s>e lune commence le jeune de <s>hödar </s> ŧⱥvt ou dix jours de deuil |
en mémoire du massacre des prêtres. Les dix 1ers jours de la 5e lune sont le jeune de hödar un mémoire de celui | en mémoire du massacre des prêtres. Les dix 1ers jours de la 5e lune sont le jeune de hödar un mémoire de celui | ||
que fit Yoseph pour retrouver son père. Le 1.er jour de ce jeune est le <u>tazkara Abraham</u> ou fête commémorative | que fit Yoseph pour retrouver son père. Le 1.er jour de ce jeune est le <u>tazkara Abraham</u> ou fête commémorative | ||
d'Abraham et on le l'habitude de manger ce jour là : mais le 10e jour est un jeune bien | d'Abraham et on le l'habitude de manger ce jour là : mais le 10e jour est un jeune bien | ||
− | que ce soit la fète | + | que ce soit la fète astⱥri ou visitation. Le 12e jour de la lune de ŧök'ⱥmt est aussi un jour de jeune |
− | + | hödar est le nom d'un mois Abyssin : mais il parait plus difficile de trouver l'étymologie de tomas et de tⱥvt. | |
ce dernier mot surtout parait êtranger <s>aux</s> génie des langues Ethiopiennes. | ce dernier mot surtout parait êtranger <s>aux</s> génie des langues Ethiopiennes. |