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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 10/06/2021 juin 2021 10:46:36 par Mathildealain
Page créée avec « === Journal === ==== cour d'apparat d'abba Bagibo ==== »

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 11:49:40 par Anaiswion
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==== cour d'apparat d'abba Bagibo ====
 
==== cour d'apparat d'abba Bagibo ====
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Toute la route est à trrvers un pays bien onduli et plutôt boisé que enltevé. En génerel toute la poputation 3e
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d'buarya est clairsemée. fitao est dans un creux un deca de Sap. a ou Ssafa mot qui selon le changement
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de feup doit être Agaw ou Södama. le masara d'afatta est un peu plus au S.
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Le ♂7 novre Abba Bagebo nous appela vess 9 ou 10. il était dans un pavillon :rond dent une 1/2 cir confère d
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était ouverté à tois les vents et assis sur un petit alga Abyssin couvert d'un riche tapis de berse. à, sa droite
 +
sus pendus au mur en vansserie grossicre étlaient son boucliir de peau de buffle chanarri de plaques d'argent
 +
son lamd en viens velours jest en forme de surplis et maguifiquement d'écoré de plaques d'argent les une
 +
matis les autres dorces. Ce lemd était attaché négligemment au haut du bouclier qui supportait trois
 +
lances une d'or une d'argent et une defer. 1Il y avait aussi un 2e faisceau tout pareil appartenant
 +
à Abba Djobar avec la seule diférence que la peai de son bouclier était blanche au lieu d'etne rouleus
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de chocolat et son lamd orné d'argent était àe drap rouge. Devant les pieds d'abba bagibo étaient
 +
onze de ses grands assis chacun sur son tabouret et formnt une 1/2 ovale. tous éaient mis avec une
 +
simplicité et un soin qui me firent songer au laisser. aller des Abyssins. une jolié pelouse entourait le
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pavillon trois à 4 serviteurs et ennuaques erraient en silence sur les seuls et toute la sune avait un air de
 +
grandeur rde qui me fit songer aux senats drapes des jours de Regutés et des scipion
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J'etais deplacé dans cette cour Galla et m'assis sur un log banc à l'extrémité du pavillon : près de moi
 +
étaient abba malki et abba trongo et les envoyés sodama ne tardèrent pas à venir. trois d'entr'eux avaient
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des toges unez proprès, mis à ce qu'on m'assura, pour cette circonstance car les Södama s'habillent bien chen
 +
eux et très-mal au dehors. Les chapeaux pointées de ces ambanaveurs faits de peau de gwareza et aussi
 +
crès que ceux des cochers de fiacre à Dublin, respèraient tout un monde de misère à coté dès gonfö noa
 +
si neufs et si lisses des Zimmou qui les taillent dans la peau de sheon noire. Quant qu type de ces
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Södama ce n'est millement celui des esclaves de Kafa identique d'ailleurs avec le tspe des Falacha de
 +
khayla mèda. Les grands nez de trois amban rdeurs. élargis à leur base avaient la préteution d'être
 +
t4
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aquilins et les yeux saillans et les barbes petites pointues et entrétenes avec soin me rappelaint le
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Portugais ou Gasçon. Quant à leur teint ils offroient un smcimen de toutes les graiations du rouge
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simittéd au taym ou bistre charhonné. voita les parens dit Abba Bagibo. Je repondis sichement et nous
 +
ectanqames quetques paroles les plus pembles du monde car je parlais Auharñia, deux interprètes disputaient pour un
 +
tradeure en Galla mis deux autres me trans formaient à leur gré en södama. nous échangeames ainsi quelques
 +
sots complimens. J uis Abba Bagibo jura par son warke ou emineand'or qui est chezles Gallas l'embliure
 +
de leur pouvoir, de bien traiter l'épouse Södama. Abba djobar fit ensuite le même serment en
 +
le motivant abba moskie repetant longuement et phrase à phrase en Södama. puis vent abba
 +
rebou oncle matimel du Roi puis les autres, le tout se fesant avec cet ordre et ce silence de l'assemblo
 +
que javais admires dans l'assemblée de k'ayöhkor. Il ne restait qu'un seul quand Abba Bagibo
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l'interpella par son nom de guerre et lui dit: tu es mon onziène ami : jure selon ce que tu
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me connais et mottre ton serment. Abba Doulla fils du Roi et heritier présomptif ne jura
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pas malheur.t les Södama par un reste de défiance avaient eloigne mon interprète wardji et je
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ne près pas bien me rendre compte du détail des sermens.
 +
Le sur lendemain 9 novembre Abba B. m'appela et j'allai rccompagné de seydAbokr
 +
que j'avais prie d'interceder pour mon depart au Gojam. Le Roi était asses sur son tabouret
 +
qu'il préfère au tronc. Quandre fus arrivé il n'envoyé un grand pot de miel de Köckölo op
 +
qualité qui est reservée pour s'usaoe particulier du troi. En même tems abba malki me remit
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selon l'usage oromo une poignée d'herbe verte et le Roi me dit : abba dua je te supplie d'être
 +
mon mize, le frère de mon épouse Chrétienne de la garder et de me la conduire. malgré
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tevinstances d'Abba malki et du traitre seyd'Abohr je refusai et me levant par un
 +
reste d'habitude Abyssine, car les Gallas font tous leurs discours assis, je dis: seigneur voilà
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8 mois que je suis ici et personne ne me connait : les uns me disent dûre. mais les Tures
 +
sont musulmans et ji ne le suis Amara.— paroles de marchands, dit le Roi moi
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je sais très-bien que tu n'es pas Ture— Les autres reprès je ne'appellent prêtre Amara
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mais je fume le labac et tout le monde sait bien que les prêtres Amarae ne peuvent
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fersuer. Pous mavez jamais demande qui je suis ni ce que je suis venu faire ici. Je suis
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comme ces braves qui vous entourent élevé dans la société des Borasa : je me vante
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comme eux d'etre. de pure race. Le patrimaine de mon père me suffit mais j'ombitionne
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de m'asseoir près de mons Roi car le visage d'eun. Roi est pour le Borana comme la
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face du Soleil pour toute la terre. Cete voyaguio est commée l'eau-courante. on la respue
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quand elle est stagnante ; on la fréquente quand elle devient revière. Jai iijoirdhia'.
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décompli mon desir. J'ai vu le et connu le plus grand Roi des fils de Galla nation que
 +
ma patrre connait à peine de nom. Si Dien me ramène au pays de mes pères, moi Roi
 +
me questionnera, m'aimera, un fira asseoir dans son conseil. Aujourd'hui pour que tu
 +
me renvoies au Gojam et non au kafa il y a deux raisons : j'ai promis à mon frère
 +
chevalier que tu connais de renom, de retoursier par le 1er departe de marthauds : orceux
 +
là s'en vont demain dans notre pays nous avons peur si nous rompons une promesse.
 +
une autre raison c'est que je suis venu ici comme messager, comme envoyen de choumi meta
 +
pour préparer son alliance avec vous. Choumi meta me dit de retourner à cette époncée
 +
ci Dans tous les pays de la terre le caractère de messager est sacré. pour que mon frdrene
 +
se fache pas contre les marchande qui sont le sanbs qui vivifie votre royannée, pour que
 +
Choumi meta vous aime, pas tout le qu'il y a de sacre fadarat renvoie. mois renvoie. moi
 +
La livre d'Abba Bagibo se croncait comme la cime d'une vagice qui vait briser un
 +
rocher et ses yeux erraient à droite et à gauche— votte parole ne coysient pas ceans dit-il
 +
en même taus ne cuèrent avec le ton sevère de la certitude : ne refuse pas— Dieu me
 +
pardonue se je fis mal mais i repris rinsi : je ne suis pas venu si loin de ma pabrie
 +
pour disputer avec un Roi aussi puissant que vous : je ne veux pas être la cause qu'un
 +
nuage s'élevé entre vous et votre beau. frère de Kafa. Je reçois notre herbe verté mais
 +
je vous demande un serment pour au faire revenir promptement. Je veux bien, dit
 +
le Roi mais c'est toi qui refuseras de revenir : ou te donnera maison esclaves richesses et
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belles terres au Soleil : ta ne tarderas pas à oublier ton mize d'narya.— Ecoute d'abord
 +
mon proverbe repris- je et je racontai, la fable du loup chien et du loup maigre en
 +
fuls te tuant le renard à la plaie du loup que les Gallas ne connaissent pas 11 ternunci en
 +
disant comme le repard je préfère mon braha et ma liberté. on rit beaucap de
 +
ma fable et l'on dit nous croisons que l'étranger était un homme simple et nous voyons
 +
i de Bounno venus pour se reconcilier par la mediation
 +
anj. qu'il est un renar.
 +
tes
 +
ce ogeure de protectorat parce qu'il en profité 80
 +
deJe m'assis alhabbe Dageboe qui aime