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-Les [Gallas ?] - Anafo 30 Juin
-. Ras Aly
+=== Les Gallas - Anafo 30 Juin ===
+==== généalogie du ras A'ly א ====
+. Ras A'ly
 . Aloula
 . Gougsa
-. Marso
+. Mⱥrso
 . hawa
 . binbe
-.[ñ]a-a
+. ña-a
 . Sole
 . Kore
 . Kallatou
 . Sibou
-. bato
+. baťo
 . raya
 . Sapera
-dibar qui a connu Gougsa personnellement m'a donné ci contre la genealogie
+dibar qui a connu Gougsa personnellement m'a donné ci-contre la genealogie
 du Ras Aly en affirmant que le fameux Guangoul n'est ancêtre de Gougsa que
-par les femmes. Raya dit-il [ch ?] terminant n'est pas fils de Seylan mais de Sapera nom qui a une physionomie Portugaise (Silverra, Pereyra) et tend à
+par les femmes. Raya dit-il en terminant n'est pas fils de Seytan mais de
+Sapera nom qui a une physionomie Portugaise (Silverra, Pereyra) et tend à
 confirmer la tradition Abyssine que les Gallas sont descendus de Portugais exilés
-En [Limanou] on [tient] que [Sapelant] un nom de race (Sañi) et j'admettrais
+En Limmou on tient que Sapera est un nom de <u>race</u> (sⱥñi) et j'admettrais
-pleinement la tradition Abyssine Si je trouvais jamais en Portugal Sapera
+pleinement la tradition Abyssine si je trouvais jamais en Portugal Sapera
-comme nom de famille. Je n'ai vu de type portugais en Abyssinie qu'à [Baber]
+comme nom de famille. Je n'ai vu de type portugais en Abyssinie qu'à Bahr
-Dar et [Quarata] ce qui rappelle le Vijour du Portugais à <s>O</s> Kuallala, mais
+Dar et Quⱥraŧa ce qui rappelle le sejour du Portugais à <s>O</s> Kuⱥllⱥla, mais
-comme les Galla ont occupé plus tard tout [le nueta ?] on peut aussi bien rapporter
+comme les Galla ont occupé plus tard tout le meʧa on peut aussi bien rapporter
-ce type aux Oromo. [Nommi] et Dibar admirent pleinement la tradition d'une
+ce type aux Oromo. Choumi et Dibar [admirent?] pleinement la tradition d'une
 origine Portugaise mais cela ne prouve rien car ils ne sont jamais portés à
 disputer avec moi.
-que signifie Galla dis-je à choumi. Serait-ce la [finale] de Portugal ?
--
-peut-être : nous tenons que Galla signifie Borana - non pas dit Dibar.
+==== que signifie Galla ב ====
+que signifie Galla dis-je à choumi. Serait-ce la finale de Portugal ?
+- peut-être : nous tenons que Galla signifie Borana - non pas dit Dibar :
 ce n'est pas notre nom. Les Södama nous ont appelés Galla et nous avons adopté ce
-nom (qui signifie Galla en langue Södamar)
+nom (que signifie Galla en langue Södama ?)
-Dibar dit l'histoire de l'origine des Gallas mais une variante : "neuf failles [allèrent]
-chercher du <u>migira </u>ou paille dont ont fait les vases à lait [et] s'arrêtant aux bords de la rivière
-Anas (hawax) sous un arbre de l'[apieu] dite <u>qiltou </u>et là elles devinrent enceintes"- de là
+==== histoire de l'origine des Gallas ג ====
-elles [enfanterent] Raya et [Ses] huit frères dis-je, d'où les neuf Borana. pas du tout dit Dibar
-car les neuf Borana sont les 5 fils de [mata] et les 4 de Toul[ouna]-Alors il suffit d'une
-seule fille sous le <u>qeltou </u> de [l'owas] dis-je - bien reparti dit choumi : tire-toi delà, Dibar-
+Dibar dit l'histoire de l'origine des Gallas mais avec une variante : "neuf filles allèrent
+chercher du <u>migira</u> ou paille dont ont fait les vases à lait et s'arrêtant aux bords de la rivière
+Awas (hawax) sous un arbre de l'[upieu?] dite <u>qiltou</u> et là elles devinrent enceintes"- de là
+elles enfanterent Raya et ses huit frères dis-je, d'où les neuf Borana. pas du tout dit Dibar
+car les neuf Borana sont les 5 fils de mⱥʧa et les 4 de Touloma - Alors il suffit d'une
+seule fille sous le <u>qeltou</u> de l'Awas dis-je - bien reparti dit choumi : tire-toi de là, Dibar-
 mais celui-ci ne put s'en tirer.
-Les gallas vivent toujours dans les [alarmes]. prenons pour l'histoire des
-ancêtres de choumi :  son jeune frère fils de Mata traversa par megarde un champ
-cultivé et fut tué par un inconnu qu'on perdit de vue ensuite.
+==== histoire des ancêtres de Choumi mⱥʧaד ====
+Les gallas vivent toujours dans les alarmes. prenons pour exemple l'histoire des
+ancêtres de choumi : son jeune frère fils de mⱥʧa traversa par megarde un champ
+cultivé et fut tué par un inconnu qu'on perdit de vue ensuite. Sore femme de Garba
+mit au monde un fils peu de mois après et l'appela fouri selon l'usage car il venait
+remplacer un absent. C’est ainsi que les Abyssines appellent Kahsa ou dommages intérêts
+un fils né après la mort d’un enfant. peu d’années après la naissance de Fouri, son père
+Garba fut tué par un Loukkou pour une dispute que leurs aieux n’avaient pas réglée de leur
+vivant. Garba était noir aux grandes formes comme fouri tandis que Choumi est rouge
+et a le haut de la tête chauve comme son oncle maternel. maʧa père de Choumi et
+avare comme lui mourut en defendant son pays contre les Djömma : un grand nombre
+de Goudrou perirent le même jour que mⱥʧa. ʧoullo père de mⱥʧa était peu enclin aux
+armes et j’ai remarqué qu’à la naissance de Gouta mikael fils de Fouri on parlait
+beaucoup du sang de gimbi de Dirqi et de mⱥʧa mais que personne ne nomma le
+pauvre toullo car dans tous les pays les hommes de guerre sont toujours les plus
+célèbres. toullo était vieux aveugle et très gras: sa jeune femme se nommait
+ömmiyo et elle s’eveilla une nuit en apercevant que la maison était en feu. Elle
+s’empara de son djöfara et était à la porte déjà quand toullo cria: tu m’abandonnes
+ömmiyo? Elle retourna auprès de son mari et tachait de le sauver quand ils furent
+tous enveloppés et périrent dans les flammes. Gimbi père de toullo parvint à l’age de
+ans environ (kafanesa) et mourut d’une chute de cheval. Dirqu que le Roi Alo
+avait choisi pour son heritier était gada (örresa sans doute) et fit un expedition
+heureuse contre Gojam eut une dispute sur le partage du butin et fut tué séance tenante par
+des compatriotes. Makka fut tué par un fils de Djawi, Horro prob.t allélou qui émigra
+de wⱥlⱥl finit ses jours dans le pays de Sarka en Gojam ou du moins au N. du  Abbaya. Quant
+à Horro, Loya, Goudrou, Sirba et mⱥʧa on ignore leur genre de mort mais il est probable
+qu’ils s’endormirent en paisible patriarches sous leurs tentes de peaux et près de leurs lances de
+bois emmanchées de cornes d’antilopes.
+==== us sur les femmes oromo ה ====
+Si un Galla meurt laissant un frère aucun homme de sa tribu (de Goudrou p. ex.)
+ne peut l’épouser à moins que ce frère ne déclare devant les parens qu’il n’en veut pas. Si un homme
+divorce sa femme enceinte celle-ci après ses couches lui renvoie l’enfant qu’il fait élever à la
+bouteille. un Galla ne peut pas refuser l’enfant adultérin né chez lui : si cependant c’est
+une fille il a la ressource de la donner aux hyènes. on ne tue jamais ainsi les fils parce qu’un
+fils defend l’héritage mais on se venge de la faute de sa mère en l’appelant <u>dikala</u> ou
+enfant naturel.
+==== Djïmma ד ====
+Sore qui est du Djömma nie qu'aucun Djömma ait jamais tué une goudrou vierge
+pour tirer son péritoine
+==== Afar ג ====
+les Afar sont parens (fira) des Galla selon Dibar. La comparaison des langues
+confirme pleinement cette assertion.
+==== avortement provoqué ח ====
+L'usage de tromper la nature pour ne pas donner naissance à un enfant et qui parait
+être pratiquée en Abyssinie ne l'est pas chez les Gallas excepté dans le cas d'adultère. L'avortement
+par remèdes est pratiqué seulement pour les filles qui ont eu le malheur d'avoir un amant avant
+leur mariage. Les G. ne regardent pas comme un péché l'avortement provoqué par remèdes.
+==== manière d'effacer le sang ט ====
+Lorsqu'un homme a tué en Gouma c.a.d. dans l'enceinte de sa tribu il doit sa vie ou une
+amende en proportion de la fortune du meurtrier. S'il paie cette amende il parait au forum
+avec un poumon de veau autour du col. le plus proche parent du mort vient donner un coup
+de lance dans ce poumon et ensuite déclare le sang rendu. le meurtrier ôte alors le poumon
+et ne peut plus être poursuivi. c'est ce qu'on appelle Somba base (il a ôté le poumon).
+==== respect dû au Kallaťa  י====
+Le respect des Gallas pour le Kallaťa égale celui celui des Abyssins pour la croix. que ton
+Kallaťa m'anéantisse si... est une forme de serment. Sore était prête a être mariée et fut
+demandée par Choumi mais Galbi mère de Sore refusa <s> en disant </s> parce que Choumi passait
+pour être très emporté. Garba frère de Choumi fut éconduit de la même façon  et pour la
+même raison. Il retourna à la charge plusieurs fois en vain et enfin il alla avec son Kallaťa.
+La mère furieuse de cette ruse alla consulter un abba kari qui lui dit qu'il était pêché de
+refuser au Kallaťa.
+==== Bechir fils de Djömma כ ====
+un guerrier de Djömma était tellement heureux qu'on prétend qu'il n'est jamais
+allé en expédition sans tuer quelqu'un, et cela à tel point que si le <u>mora</u> de ses ennemis
+présageait un mauvais succès on disait marchons tout de même <s>parce</s> car <s>soit</s> que nous
+soyons vainqueurs ou vaincus ce guerrier tuera toujours au moins un homme. Du reste ce héros
+n'était pas cruel, à la Galla s'entend. car si on le suppliait de ne pas ôter la vie il disait :
+mets-toi en bonne position et écarte bien tes jambes; je ne cherche qu'à faire deloger le
+petit de tes membres et comme j'ai une longue pratique je ferai l'opération le plus
+agréablement possible. cela dit il mutilait son vaincu secundum artem. ce guerrier
+restait toujours en arrière quand on en venait aux mains et choisissait de l'oeil sa victime.
+א
+===  ===

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