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Page créée avec « 9 [?] ===== renseignements oraux sur les pays inconnus. ===== ==== nègres ==== Dire Dieu et ciel, et adorons le Crocodile mais n’adorons pas les va… »
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===== renseignements oraux sur les pays inconnus. ===== | ===== renseignements oraux sur les pays inconnus. ===== | ||
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| + | ==== nègres א ==== | ||
| − | + | dire Dieu et ciel, et adorons le Crocodile mais n’adorons pas les vaches et même | |
| − | + | n’avons pas de vaches de choix (wⱥrⱥdjo des Gallas). on ne trait pas les vaches chez | |
| − | + | nous : on les tette en se plaçant sous les vaches. Notre roi se nomme Ammi miťera. | |
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Ce nègre ne savait pas compter au delà de 5 et prétendait qu’on ne compte pas au- | Ce nègre ne savait pas compter au delà de 5 et prétendait qu’on ne compte pas au- | ||
-delà dans sa langue. Je suis fils de Fakotou dit-il. (Nom de père ou de clan?) | -delà dans sa langue. Je suis fils de Fakotou dit-il. (Nom de père ou de clan?) | ||
nous avons des vaches aux grandes cornes. | nous avons des vaches aux grandes cornes. | ||
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| + | ==== S.du Godjab ב ==== | ||
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| + | Selon l’abba qilla de limmou (côté d’Afatta) la source du Godjab est dans | ||
| + | Gandjesa et à seulement une journée de la frontière de Gourma. | ||
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| + | ==== route de Boun-o à Kafa ג==== | ||
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| + | 0. gella gabo dans boun-o | ||
| + | 1. ťora | ||
| + | 3. gabba (ťali chono) | ||
| + | 4. goumaro (ilma handin) | ||
| + | 5. dibbo puis forêt | ||
| + | 14. gesa | ||
| + | 15. boukka | ||
| + | 1/2 bonga | ||
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| + | Wota Amara de Lömmou m’a donné l’itinéraire | ||
| + | ci-contre qu’il a fait. il ignore le nom de la grande | ||
| + | forêt qu’il traverse avec des guides à un amole par | ||
| + | homme les sentiers sont étroits et tortueux et l’on | ||
| + | enjambe à chaque instant des arbres morts. Dans cette | ||
| + | forêt on traverse une grande rivière qui va au | ||
| + | walagga. on traverse ensuite le Godjab qui n’a que | ||
| + | deux décimètres d’eau. il ignore le lieu de sa source. La | ||
| + | rivière qu’on traverse dans la forêt se nomme dibbo dit wota à plusieurs reprises. Cette | ||
| + | forêt qui a beaucoup de kröhaha et de börbörsa est tellement empêtrée qu’il faut | ||
| + | des chevaux pour les effets les anes n’ayant pas les jambes assez longues pour traverser | ||
| + | les troncs tombés. La caravane quoique petite et marchant sur une ligne selon l’usage | ||
| + | universel en Éthiopie dut cependant prendre trois guides l’un en tête l’autre au | ||
| + | milieu et le 3e. à la queue de la file. Enfin on était souvent obligé de se frayer un | ||
| + | chemin à coups de hache. Le Godjab marque la lisière de cette vaste forêt. Les | ||
| + | environs de Goumaro sont de vastes plaines d’herbe que Wota compare à la | ||
| + | plaine de Fogara. Près de là dans Gatara il y a beaucoup de lions. la | ||
| + | grande forêt n’a que des elephans et des buffles. | ||
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| + | ==== Source du Godjⱥb ד ==== | ||
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| + | 0. Saka | ||
| + | 1. Koťav | ||
| + | _______ | ||
| + | 2. yata | ||
| + | _______ | ||
| + | 3. djigsa | ||
| + | 4. mⱥro | ||
| + | 5. yakama | ||
| + | 1/2 ťalichono | ||
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| + | un autre Amara présent dit de son propre mouvement : la source | ||
| + | du Godjⱥb est dans la grande forêt qui forme la frontière déserte des | ||
| + | Gimira, de Kafa, de Gouma, de Gaťⱥra et des mⱥchango. L'eau | ||
| + | sort en bouillonnant d'un trou rond et s'épanche au pied d'une | ||
| + | montagne dont la cime est bifide et jumelle. J'ignore le nom du lieu | ||
| + | car je ne l'ai pas visité. | ||
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| + | ==== de Saka à tťafi chono ה ==== | ||
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| + | Dans la route ci-contre de saka à la maison de ťalichono | ||
| + | on traverse dödesa avant d'entrer dans yaŧa qui est un mⱥsⱥra | ||
| + | du roi de Gouma. Ensuite on traverse la R. Gabba en sortant de | ||
| + | la forêt et l'on passe la nuit dans le brⱥha de Djigsar. Mⱥro est le nom d'une | ||
| + | rivière dans Gabba. Avant d'entrer dans Yakama qui appartient à ťali chono | ||
| + | on traverse le Bara la maison de ťali chono est à une 1/2 journée plus loin. En | ||
| + | ligne droite la distance de cette maison à Saka n'est pas plus grande que | ||
| + | de Saka au lⱥga Amara ou tout au plus au Mt. Amara de même que les | ||
| + | 8 journées dans la grande forêt ne feraient pas en pays de plaine plus de 4 | ||
| + | journées. | ||
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| + | ==== lac Abbala ו ==== | ||
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| + | Selon Bouťe le lac Abbala puis walamo a 4 journées de tour, et est long | ||
| + | comme d'ici à Gomma. Les nègres Harouro habitent ses îles. on parle de la mer [située?] à | ||
| + | l'Est de Watamo mais à huit mois de distance dit-on. C'est évidemment la mer des Indes. | ||
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| + | ==== moťa ז ==== | ||
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| + | 0. Gouma ou boun-o | ||
| + | 1. ťora | ||
| + | 2. bao | ||
| + | 3. denta | ||
| + | 4. goumⱥro | ||
| + | 5. Gaťⱥra | ||
| + | 6. [dau?] | ||
| + | 7. moťa | ||
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| + | 1er Aout. Selon Nonno je suis allé avec Daoud au moťa nom donné par les Gallas à | ||
| + | Seka. Le pays est un Saka ou à peu près à la hauteur d'önarya: le maïs y croit mais | ||
| + | non le coton. Andⱥraki et ongoraki sont les mⱥsara du Roi: le 1er est le | ||
| + | plus près de Gouma. Seka se bat avec les yamba et avec les mⱥchongo (que les | ||
| + | Arabes appellent [Dīlebi ?] et qu'on reconnait à ce qu'ils retranchent deux | ||
| + | dents de devant à leur machoire inférieure dans leur jeunesse. seka est plus | ||
| + | chrétien que Kafa. de la frontière de Gouma en allant par la forêt on | ||
| + | se rendrait en trois jours à Seka: je n'ai pas vu la source du Godjⱥb | ||
| + | dans la forêt le gandji qui coule en sens contraire sourd du même endroit que le | ||
| + | Godjⱥb. | ||
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| + | ==== Source du dördesa ח ==== | ||
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| + | Margo abba kolⱥl me dit:je suis de Gomma et connais bien les sources du Gabba | ||
| + | et du didesa pour les avoir visitées à la chasse. la source du didesa est au mt. hadare dans le | ||
| + | Lieu dit timba. ce mt. est rempli d’anfractuosités qui ont chacune leur cours d’eau. La reunion | ||
| + | de tous ces petits ruisseaux se nomme didesa, rivière qui sépare Gomma et Gera de Gouma. | ||
| + | Gomma lui envoie le hödda en amont et le dogadja en aval. | ||
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| + | ==== Source du Gabba ט ==== | ||
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| + | 0. Saka | ||
| + | 1. Ťⱥlo | ||
| + | goufina | ||
| + | 2. Satamma | ||
| + | 3. atⱥrkadⱥ | ||
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| + | Le Gabba prend sa source au milieu des kröhaha de waho et | ||
| + | dont la distance au mt. hasard est moindre que de Saka à | ||
| + | Koťao. Le Sesino (djöbarwa des Amh.)[abonde?] sur le mt. | ||
| + | hadare. Il faut de là à Saka 4 journées de route. | ||
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| + | ==== Goukba י ==== | ||
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| + | 0. Kokomo | ||
| + | 1. ťirgoťa | ||
| + | 2. waho | ||
| + | 3. bore 4(goukba | ||
| + | 5. godjⱥb | ||
| + | 6. bonga | ||
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| + | La route de kokomo (mⱥsara dans Atⱥrkada) est ci-contre. bore est dans Goukba | ||
| + | le 4e. jour on dort dans Goukba, pays qui a un qualla sur les bords du Godjⱥb, est très | ||
| + | fertile et était jadis bien habité: mais c’était la route de Gouma à Kafa et les gens de | ||
| + | Goukba arrêtaient tous les messagers. Beddo prédécesseur du défunt roi de Kafa se | ||
| + | facha en conséquence et réduisait Goukba à l’état de parfait désert. Auj. il n’y | ||
| + | demeure pas une ame. C’est ce même Boddo qui partit de Seka déguisé en femme | ||
| + | parvint au Koullo et s’empara du trône de Kafa. | ||
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| + | ====Abbala כ ==== | ||
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| + | Selon obse Abbala est un lac et a une grande terre au milieu habitée par les | ||
| + | harouro qui ont un roi ne sont pas nègres et ne vont chez personne. Cependant les | ||
| + | Walayta vont chez eux en pirogues pour acheter des esclaves que le roi vend à raison | ||
| + | d'un <u>hindi</u> par tête. d'où viennent ces esclaves? c'est ce qu'Obse ne sait. | ||
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| + | ==== Andjano ל ==== | ||
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| + | Selon obse le nommé Andjano qui vit entre Toufte et Kambat ne mange ni | ||
| + | la chair musulmane ni celle des Amhara. Il a un Koullo pour chasser du [zar?] et | ||
| + | est allé à djömma :il attache ses longs cheveux par derrière en deux touffes et à de | ||
| + | la barbe moins fournie que la mienne mais allant jusqu’aux yeux. Il est plus rouge que | ||
| + | öndrias et plus haut que moi.il à beaucoup de livres d’une espèce particulière. | ||
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| + | ==== id ם ==== | ||
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| + | Selon [arabe] qui alla pour moi à Gera, l'homme au caractère inconnu vint | ||
| + | à Djören il y a 4 ans, ne mangeait ni chair de musulman ni chair de chrétien et avait une | ||
| + | outre pleine de livres écrits sur parchemin en rouge et noir. Il est je crois de Kambat | ||
| + | et l'écriture [inouie?] ressemble beaucoup à la sienne . Il disait ťolog, ťolog en montrant le ciel | ||
| + | une esclave de Kambat me dit qu'il existe dans son pays des | ||
