Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
− | 9 [?] | + | 9 [ל?] |
===== renseignements oraux sur les pays inconnus. ===== | ===== renseignements oraux sur les pays inconnus. ===== | ||
+ | 37 | ||
+ | ==== nègres א ==== | ||
− | + | dire Dieu et ciel, et adorons le Crocodile mais n’adorons pas les vaches et même | |
− | + | n’avons pas de vaches de choix (wⱥrⱥdjo des Gallas). on ne trait pas les vaches chez | |
− | + | nous : on les tette en se plaçant sous les vaches. Notre roi se nomme Ammi miťera. | |
− | |||
− | nous:on les tette en se plaçant sous les vaches. Notre roi se nomme Ammi | ||
Ce nègre ne savait pas compter au delà de 5 et prétendait qu’on ne compte pas au- | Ce nègre ne savait pas compter au delà de 5 et prétendait qu’on ne compte pas au- | ||
-delà dans sa langue. Je suis fils de Fakotou dit-il. (Nom de père ou de clan?) | -delà dans sa langue. Je suis fils de Fakotou dit-il. (Nom de père ou de clan?) | ||
Ligne 15 : | Ligne 15 : | ||
− | ==== S.du Godjab | + | ==== S.du Godjab ב ==== |
− | + | ||
+ | Selon l’abba qilla de limmou (côté d’Afatta) la source du Godjab est dans | ||
Gandjesa et à seulement une journée de la frontière de Gourma. | Gandjesa et à seulement une journée de la frontière de Gourma. | ||
− | ==== route de Boun-o à Kafa ==== | + | ==== route de Boun-o à Kafa ג==== |
0. gella gabo dans boun-o | 0. gella gabo dans boun-o | ||
− | 1. | + | 1. ťora |
− | 3. gabba ( | + | 3. gabba (ťali chono) |
4. goumaro (ilma handin) | 4. goumaro (ilma handin) | ||
5. dibbo puis forêt | 5. dibbo puis forêt | ||
Ligne 31 : | Ligne 32 : | ||
1/2 bonga | 1/2 bonga | ||
− | + | Wota Amara de Lömmou m’a donné l’itinéraire | |
ci-contre qu’il a fait. il ignore le nom de la grande | ci-contre qu’il a fait. il ignore le nom de la grande | ||
− | forêt qu’il traverse avec des guides à un | + | forêt qu’il traverse avec des guides à un amole par |
homme les sentiers sont étroits et tortueux et l’on | homme les sentiers sont étroits et tortueux et l’on | ||
enjambe à chaque instant des arbres morts. Dans cette | enjambe à chaque instant des arbres morts. Dans cette | ||
forêt on traverse une grande rivière qui va au | forêt on traverse une grande rivière qui va au | ||
− | walagga. on traverse ensuite le Godjab qui | + | walagga. on traverse ensuite le Godjab qui n’a que |
deux décimètres d’eau. il ignore le lieu de sa source. La | deux décimètres d’eau. il ignore le lieu de sa source. La | ||
− | rivière qu’on traverse dans la forêt se nomme dibbo dit | + | rivière qu’on traverse dans la forêt se nomme dibbo dit wota à plusieurs reprises. Cette |
forêt qui a beaucoup de kröhaha et de börbörsa est tellement empêtrée qu’il faut | forêt qui a beaucoup de kröhaha et de börbörsa est tellement empêtrée qu’il faut | ||
des chevaux pour les effets les anes n’ayant pas les jambes assez longues pour traverser | des chevaux pour les effets les anes n’ayant pas les jambes assez longues pour traverser | ||
les troncs tombés. La caravane quoique petite et marchant sur une ligne selon l’usage | les troncs tombés. La caravane quoique petite et marchant sur une ligne selon l’usage | ||
universel en Éthiopie dut cependant prendre trois guides l’un en tête l’autre au | universel en Éthiopie dut cependant prendre trois guides l’un en tête l’autre au | ||
− | milieu et le 3e. à la | + | milieu et le 3e. à la queue de la file. Enfin on était souvent obligé de se frayer un |
− | chemin à coups de | + | chemin à coups de hache. Le Godjab marque la lisière de cette vaste forêt. Les |
− | environs de Goumaro sont de vastes plaines d’herbe que | + | environs de Goumaro sont de vastes plaines d’herbe que Wota compare à la |
plaine de Fogara. Près de là dans Gatara il y a beaucoup de lions. la | plaine de Fogara. Près de là dans Gatara il y a beaucoup de lions. la | ||
− | grande forêt | + | grande forêt n’a que des elephans et des buffles. |
− | ==== Source du | + | ==== Source du Godjⱥb ד ==== |
+ | 0. Saka | ||
+ | 1. Koťav | ||
+ | _______ | ||
+ | 2. yata | ||
+ | _______ | ||
+ | 3. djigsa | ||
+ | 4. mⱥro | ||
+ | 5. yakama | ||
+ | 1/2 ťalichono | ||
− | + | un autre Amara présent dit de son propre mouvement : la source | |
− | du | + | du Godjⱥb est dans la grande forêt qui forme la frontière déserte des |
− | Gimira, de Kafa, de Gouma, de | + | Gimira, de Kafa, de Gouma, de Gaťⱥra et des mⱥchango. L'eau |
sort en bouillonnant d'un trou rond et s'épanche au pied d'une | sort en bouillonnant d'un trou rond et s'épanche au pied d'une | ||
montagne dont la cime est bifide et jumelle. J'ignore le nom du lieu | montagne dont la cime est bifide et jumelle. J'ignore le nom du lieu | ||
car je ne l'ai pas visité. | car je ne l'ai pas visité. | ||
− | ==== de Saka à | + | ==== de Saka à tťafi chono ה ==== |
− | + | Dans la route ci-contre de saka à la maison de ťalichono | |
− | on traverse dödesa avant d'entrer dans | + | on traverse dödesa avant d'entrer dans yaŧa qui est un mⱥsⱥra |
du roi de Gouma. Ensuite on traverse la R. Gabba en sortant de | du roi de Gouma. Ensuite on traverse la R. Gabba en sortant de | ||
− | la forêt et l'on passe la nuit dans le | + | la forêt et l'on passe la nuit dans le brⱥha de Djigsar. Mⱥro est le nom d'une |
− | rivière dans Gabba. Avant d'entrer dans Yakama qui appartient à | + | rivière dans Gabba. Avant d'entrer dans Yakama qui appartient à ťali chono |
− | on traverse le Bara la maison de | + | on traverse le Bara la maison de ťali chono est à une 1/2 journée plus loin. En |
ligne droite la distance de cette maison à Saka n'est pas plus grande que | ligne droite la distance de cette maison à Saka n'est pas plus grande que | ||
− | de Saka au | + | de Saka au lⱥga Amara ou tout au plus au Mt. Amara de même que les |
8 journées dans la grande forêt ne feraient pas en pays de plaine plus de 4 | 8 journées dans la grande forêt ne feraient pas en pays de plaine plus de 4 | ||
journées. | journées. | ||
− | ==== lac Abbala [?] | + | ==== lac Abbala ו ==== |
+ | |||
+ | |||
+ | Selon Bouťe le lac Abbala puis walamo a 4 journées de tour, et est long | ||
+ | comme d'ici à Gomma. Les nègres Harouro habitent ses îles. on parle de la mer [située?] à | ||
+ | l'Est de Watamo mais à huit mois de distance dit-on. C'est évidemment la mer des Indes. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==== moťa ז ==== | ||
0. Gouma ou boun-o | 0. Gouma ou boun-o | ||
− | 1. | + | 1. ťora |
2. bao | 2. bao | ||
3. denta | 3. denta | ||
− | 4. | + | 4. goumⱥro |
− | 5. | + | 5. Gaťⱥra |
6. [dau?] | 6. [dau?] | ||
− | 7. | + | 7. moťa |
+ | |||
− | + | 1er Aout. Selon Nonno je suis allé avec Daoud au moťa nom donné par les Gallas à | |
− | |||
− | |||
− | 1er Aout. Selon Nonno je suis allé avec Daoud au | ||
Seka. Le pays est un Saka ou à peu près à la hauteur d'önarya: le maïs y croit mais | Seka. Le pays est un Saka ou à peu près à la hauteur d'önarya: le maïs y croit mais | ||
− | non le coton. | + | non le coton. Andⱥraki et ongoraki sont les mⱥsara du Roi: le 1er est le |
− | plus près de Gouma. Seka se bat avec les yamba et avec les | + | plus près de Gouma. Seka se bat avec les yamba et avec les mⱥchongo (que les |
− | Arabes appellent [ | + | Arabes appellent [Dīlebi ?] et qu'on reconnait à ce qu'ils retranchent deux |
dents de devant à leur machoire inférieure dans leur jeunesse. seka est plus | dents de devant à leur machoire inférieure dans leur jeunesse. seka est plus | ||
− | chrétien que Kafa. | + | chrétien que Kafa. de la frontière de Gouma en allant par la forêt on |
− | se rendrait en trois jours à Seka: je n'ai pas vu la source du | + | se rendrait en trois jours à Seka: je n'ai pas vu la source du Godjⱥb |
dans la forêt le gandji qui coule en sens contraire sourd du même endroit que le | dans la forêt le gandji qui coule en sens contraire sourd du même endroit que le | ||
− | + | Godjⱥb. | |
− | ==== Source du dördesa | + | ==== Source du dördesa ח ==== |
− | + | Margo abba kolⱥl me dit:je suis de Gomma et connais bien les sources du Gabba | |
− | + | et du didesa pour les avoir visitées à la chasse. la source du didesa est au mt. hadare dans le | |
− | |||
− | et | ||
Lieu dit timba. ce mt. est rempli d’anfractuosités qui ont chacune leur cours d’eau. La reunion | Lieu dit timba. ce mt. est rempli d’anfractuosités qui ont chacune leur cours d’eau. La reunion | ||
de tous ces petits ruisseaux se nomme didesa, rivière qui sépare Gomma et Gera de Gouma. | de tous ces petits ruisseaux se nomme didesa, rivière qui sépare Gomma et Gera de Gouma. | ||
− | + | Gomma lui envoie le hödda en amont et le dogadja en aval. | |
− | ==== Source du Gabba | + | ==== Source du Gabba ט ==== |
0. Saka | 0. Saka | ||
− | 1. | + | 1. Ťⱥlo |
goufina | goufina | ||
2. Satamma | 2. Satamma | ||
− | 3. | + | 3. atⱥrkadⱥ |
Le Gabba prend sa source au milieu des kröhaha de waho et | Le Gabba prend sa source au milieu des kröhaha de waho et | ||
dont la distance au mt. hasard est moindre que de Saka à | dont la distance au mt. hasard est moindre que de Saka à | ||
− | + | Koťao. Le Sesino (djöbarwa des Amh.)[abonde?] sur le mt. | |
hadare. Il faut de là à Saka 4 journées de route. | hadare. Il faut de là à Saka 4 journées de route. | ||
− | ==== Goukba | + | ==== Goukba י ==== |
0. Kokomo | 0. Kokomo | ||
− | 1. | + | 1. ťirgoťa |
2. waho | 2. waho | ||
− | 3. bore (goukba | + | 3. bore 4(goukba |
− | 5. | + | 5. godjⱥb |
6. bonga | 6. bonga | ||
− | La route de kokomo ( | + | La route de kokomo (mⱥsara dans Atⱥrkada) est ci-contre. bore est dans Goukba |
− | le | + | le 4e. jour on dort dans Goukba, pays qui a un qualla sur les bords du Godjⱥb, est très |
fertile et était jadis bien habité: mais c’était la route de Gouma à Kafa et les gens de | fertile et était jadis bien habité: mais c’était la route de Gouma à Kafa et les gens de | ||
− | Goukba arrêtaient tous les messagers. | + | Goukba arrêtaient tous les messagers. Beddo prédécesseur du défunt roi de Kafa se |
facha en conséquence et réduisait Goukba à l’état de parfait désert. Auj. il n’y | facha en conséquence et réduisait Goukba à l’état de parfait désert. Auj. il n’y | ||
demeure pas une ame. C’est ce même Boddo qui partit de Seka déguisé en femme | demeure pas une ame. C’est ce même Boddo qui partit de Seka déguisé en femme | ||
− | parvint au Koullo et s’empara du trône de | + | parvint au Koullo et s’empara du trône de Kafa. |
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+ | ====Abbala כ ==== | ||
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+ | Selon obse Abbala est un lac et a une grande terre au milieu habitée par les | ||
+ | harouro qui ont un roi ne sont pas nègres et ne vont chez personne. Cependant les | ||
+ | Walayta vont chez eux en pirogues pour acheter des esclaves que le roi vend à raison | ||
+ | d'un <u>hindi</u> par tête. d'où viennent ces esclaves? c'est ce qu'Obse ne sait. | ||
+ | ==== Andjano ל ==== | ||
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− | + | Selon obse le nommé Andjano qui vit entre Toufte et Kambat ne mange ni | |
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la chair musulmane ni celle des Amhara. Il a un Koullo pour chasser du [zar?] et | la chair musulmane ni celle des Amhara. Il a un Koullo pour chasser du [zar?] et | ||
est allé à djömma :il attache ses longs cheveux par derrière en deux touffes et à de | est allé à djömma :il attache ses longs cheveux par derrière en deux touffes et à de | ||
la barbe moins fournie que la mienne mais allant jusqu’aux yeux. Il est plus rouge que | la barbe moins fournie que la mienne mais allant jusqu’aux yeux. Il est plus rouge que | ||
öndrias et plus haut que moi.il à beaucoup de livres d’une espèce particulière. | öndrias et plus haut que moi.il à beaucoup de livres d’une espèce particulière. | ||
− | + | ||
+ | |||
+ | ==== id ם ==== | ||
+ | |||
+ | Selon [arabe] qui alla pour moi à Gera, l'homme au caractère inconnu vint | ||
à Djören il y a 4 ans, ne mangeait ni chair de musulman ni chair de chrétien et avait une | à Djören il y a 4 ans, ne mangeait ni chair de musulman ni chair de chrétien et avait une | ||
outre pleine de livres écrits sur parchemin en rouge et noir. Il est je crois de Kambat | outre pleine de livres écrits sur parchemin en rouge et noir. Il est je crois de Kambat | ||
− | et l'écriture [ | + | et l'écriture [inouie?] ressemble beaucoup à la sienne . Il disait ťolog, ťolog en montrant le ciel |
une esclave de Kambat me dit qu'il existe dans son pays des | une esclave de Kambat me dit qu'il existe dans son pays des |