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+ | ==== Yⱥmma - Saka 27 juillet 1845- ==== | ||
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+ | [72ל?] | ||
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− | particulier s'opposait à | + | === fin de l'indépendance Yⱥmma א === |
− | couronne en Europe. La peur rendit Abba Djöfara très poli de son côté: il ne prit pas | + | |
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+ | 93q | ||
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+ | particulier s'opposait à ce qu'il remit son anneau d'or signe de pouvoir comme la | ||
+ | couronne en Europe. La peur rendit Abba Djöfara très poli de son côté : il ne prit pas | ||
d'otages et se contenta de nommer abba ganda (sorte de maire de <s>paroisse</s> commune) un Roi | d'otages et se contenta de nommer abba ganda (sorte de maire de <s>paroisse</s> commune) un Roi | ||
− | qui sans doute se vante d'avoir conservé son indépendance par une feinte | + | qui sans doute se vante d'avoir conservé son indépendance par une feinte |
− | soumission au | + | soumission au Gallas sauf à prendre sa revanche un jour. une assertion dont je |
doute encore c'est que l'or et l'argent brillèrent à profusion dans les rangs des chefs | doute encore c'est que l'or et l'argent brillèrent à profusion dans les rangs des chefs | ||
− | + | yⱥmma. | |
− | + | ||
− | quelques années comme | + | 1. Bor |
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+ | 2. toggo | ||
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+ | 3. abbalti | ||
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+ | 4. gadalti | ||
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+ | 5. manťo | ||
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+ | 6. mörato | ||
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+ | 7. kañi | ||
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+ | 8. mara | ||
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+ | 9. baso | ||
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+ | 10. omo | ||
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+ | Hora Abba Wadj cité ailleurs me dit auj. 12 Septr. étant allé chez les djⱥndjⱥro il y a 93[?] | ||
+ | quelques années comme envoyé d'Abba Bagibo je vis le Roi djandjⱥro (qui se nomme Doumiso) égorger | ||
de sa main quinze hommes. les victimes n'avaient pas les pieds liés mais leurs mains étaient attachées avec des | de sa main quinze hommes. les victimes n'avaient pas les pieds liés mais leurs mains étaient attachées avec des | ||
chaines. on les couchait sur le dos le col appuyé dans un crochet de fer et le Roi avec un sabre droit à | chaines. on les couchait sur le dos le col appuyé dans un crochet de fer et le Roi avec un sabre droit à | ||
deux tranchants leur coupait lentement le col jusqu'à la colonne vertébrale. La victime parlait beaucoup | deux tranchants leur coupait lentement le col jusqu'à la colonne vertébrale. La victime parlait beaucoup | ||
et très vite (absolument comme mon esclave Södama Ouddo quand je voulais le battre.) La peau de la | et très vite (absolument comme mon esclave Södama Ouddo quand je voulais le battre.) La peau de la | ||
− | poitrine et du ventre était ensuite enlevée et jetée au feu comme le | + | poitrine et du ventre était ensuite enlevée et jetée au feu comme le medöťa des Gallas dit Hora. |
Ces sacrifices se font aux Kollo (ou dieux particuliers) résidant dans les lieux ci-contre. La plupart | Ces sacrifices se font aux Kollo (ou dieux particuliers) résidant dans les lieux ci-contre. La plupart | ||
− | sont les collines: le dixième est l'affluent principal du fleuve | + | sont les collines : le dixième est l'affluent principal du fleuve blanc. |
− | + | ||
− | Dosamo fils de | + | le Roi actuel des Djandjⱥro se nomme Doumiso fils de Dougamo fils de |
− | ce qui suppose 440 ans au moins. Le fameux guerrier | + | Dosamo fils de Bⱥdöña etc. car les Djandjⱥro comptent une succession de 22 Rois |
− | mörato fils de Kani. On voit que les | + | ce qui suppose 440 ans au moins. Le fameux guerrier Djandjⱥro Adago est fils de |
+ | mörato fils de ebbösa fils de godia. un autre chef est Bachilo fils de dagge | ||
+ | fils de mörato fils de Kani. On voit que les Djandjⱥro donnent parfois à leurs | ||
enfant les noms de leurs Dieux ce qui n'avait pas lieu dans l'antiquité païenne de | enfant les noms de leurs Dieux ce qui n'avait pas lieu dans l'antiquité païenne de | ||
l'Europe. Comme chez tous les Rois Khamitiques on ne nomme pas le roi et l'on se | l'Europe. Comme chez tous les Rois Khamitiques on ne nomme pas le roi et l'on se | ||
− | contente de l'appeler | + | contente de l'appeler Amno, c.a.d. Roi. |
− | + | ||
− | Södama et des Gallas et contient un pilier ou masse de fer météorique et à cause de son | + | |
+ | La fameuse maison de fer des Djandjⱥro est construite comme les huttes rondes des | ||
+ | Södama et des Gallas et contient un pilier ou masse de fer dont le diamètre est de plus de | ||
+ | dix coudées. Il s'y trouve aussi une grande masse de fee couchée sur le sol et qui selon la | ||
+ | tradition est tombée jadis du ciel. [c'est sans doute du fer météorique et à cause de son | ||
origine on en aura fait un Kollö (Dieu) et l'on aura bati la maison en son honneur]. | origine on en aura fait un Kollö (Dieu) et l'on aura bati la maison en son honneur]. | ||
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− | Djömma qui ont fait chez les | + | |
− | jadis tous les marchands Abyssins allaient chez les | + | Selon Djobⱥr [Bouio?] venu de Koullo cette maison a été brulée et cassée par les |
− | grand nombre de | + | Djömma qui ont fait chez les Yⱥmma un riche butin en or argent et poivre noir car |
+ | jadis tous les marchands Abyssins allaient chez les Yⱥmma. malgré la soumission un | ||
+ | grand nombre de yⱥmma continuent à se défendre <s>chez</s> dans l'une de leurs forêts. | ||
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Le roi yamma n'est pas héreditaire mais electif peut-être dans une famille car on | Le roi yamma n'est pas héreditaire mais electif peut-être dans une famille car on | ||
− | m'a dit que le présage ne se déclare jamais pour un homme infime. on se rassemble | + | m'a dit que le présage ne se déclare jamais pour un homme [infime?]. on se rassemble |
près d'un bois sacré, on y égorge et l'on attend un lion, un serpent ou un essaim | près d'un bois sacré, on y égorge et l'on attend un lion, un serpent ou un essaim | ||
− | d'abeilles et le grand (peut-être de la race de <s> | + | d'abeilles et le grand (peut-être de la race de <s>möndjo</s> akama) près duquel ces bêtes |
se placent est proclamé Roi. Le Roi ne doit jamais entendre le cri de guerre et | se placent est proclamé Roi. Le Roi ne doit jamais entendre le cri de guerre et | ||
quand les Djömma venaient il se renfermait dans un souterrain. on conçoit qu'un | quand les Djömma venaient il se renfermait dans un souterrain. on conçoit qu'un | ||
pareil Roi fut très peu accessible à ses sujets. | pareil Roi fut très peu accessible à ses sujets. | ||
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+ | On m'a assuré que dans le pillage des trésors du Roi yⱥmma on trouva une | ||
+ | quantité considérable de poivre noir. Comme personne de mémoire d'homme n'a | ||
+ | jamais [porté?] du poivre chez les Janjⱥro cette abondance d'un produit exotique il | ||
+ | faut bien l'expliquer par une tradition des marchands d'Inarya. Jadis dit-on | ||
+ | quand il n'y avait pas de Roi en deça de Kafa pays trop éloigné pour les | ||
+ | Abyssins on se rendait chez les Yⱥmma car les marchands n'aiment à | ||
+ | déballer leurs effets que chez les Rois, le pouvoir d'un seul étant toujours moins | ||
+ | porté aux avanies. Le despote yⱥmma recevait très bien les étrangers, se contentait | ||
+ | d'un tribut modique en poivre mais par une idée superstitieuse dont on ne m'a | ||
+ | pas donné l'explication, il égorgeait un marchand dans chaque caravane. | ||
+ | La victime désignée d'avance <s>mais</s> ignorait son funeste sort jusqu'au jour où les | ||
+ | marchands allaient en corps demander leur congé, et le Roi renvoyait la | ||
+ | caravane fort gracieusement en la priant de lui laisser un tel comme | ||
+ | souvenir de son séjour en pays yⱥmma. La victime était aussitôt | ||
+ | abandonnée par le reste des marchands fort contens d'échapper eux-même | ||
+ | à un sort irrévocable. La tradition ajoute que malgré péage de chair | ||
+ | humaine les marchands affluaient chez les yⱥmmas alléchés par l'espoir | ||
+ | du gain. La soif de l'or fait courir bien d'autres dangers que la minime loterie | ||
+ | d'un homme par caravane de 3 à 400 marchands. La peste si redoutée par les | ||
+ | Italiens et les Marseillais chez eux ne les empêche pas de s'en aller gaiement | ||
+ | surgir aux ports de levant. que d'Espagnols vont braver la fièvre jaune à | ||
+ | Vera Cruz ! que d'Anglais vont expirer de gaieté de coeur sur les plages fiévreuses | ||
+ | de Sierra Leone et de Fernando Po ! |