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− | + | === renseignements oraux sur les pays inconnus === | |
44[δ?] | 44[δ?] | ||
− | === Dokko א === | + | ==== Dokko א ==== |
− | + | observer qu’en repetant les noms où le a final est précédé d’une voyelle l’interprète | |
− | obse | + | obse omettait ce a et disait Male et Doumbe au lieu de Malea et Doumbea comme |
si ce a final était un article. | si ce a final était un article. | ||
− | === Source du Godjab ב === | + | |
+ | ==== Source du Godjab ב ==== | ||
− | + | Selon Atine qui varie beaucoup dans ses réponses : J’ai vu la source du | |
− | Godjab il y a 5 ans en allant à une expédition contre les Souro([?]). le lieu et la | + | Godjab il y a 5 ans en allant à une expédition contre les Souro ([?]). le lieu et la |
− | propriété de Gesirasa et est à 1 1/2 de Bonga ou loin dit-il comme d’ici | + | propriété de Gesirasa et est à 1 1/2 journée de Bonga ou loin dit-il comme d’ici |
chez Chorro. Il n’y a pas de huttes à la source même qui est dans une plaine | chez Chorro. Il n’y a pas de huttes à la source même qui est dans une plaine | ||
− | bien boisée et sans montagnes. Il nomma le lieu successivement ourino, bata,woch | + | bien boisée et sans montagnes. Il nomma le lieu successivement ourino, bata, woch |
− | et habina ce qui montre qu’il ignore son vrai nom. Ce n’est pas un braha dit-il à | + | et habina ce qui montre qu’il ignore son vrai nom. Ce n’est pas un <u>braha</u> dit-il à |
− | plusieurs reprises. | + | plusieurs reprises. |
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+ | ==== Aföllo etc ג ==== | ||
− | + | 20 aout - Selon Norⱥh, de Saka à Sayo comme de Saka à Kobbo ou quatre journées. | |
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de Saka à Aföllo comme de Saka à Baso. Aföllo qui est Södama est limitrophe de | de Saka à Aföllo comme de Saka à Baso. Aföllo qui est Södama est limitrophe de | ||
− | + | moťa et fait la guerre aux nègres Mⱥchongo. Tous deux sont sur la rive gauche du | |
− | Baro qui les protège contre les Gallas et coule dans un | + | Baro qui les protège contre les Gallas et coule dans un quⱥlla absolument comme le |
− | Abbay à Baso. Les habitations des Södama et des Gallas | + | Abbay à Baso. Les habitations des Södama et des Gallas sont sur le <u>afaf</u> ou bord du daga. |
− | Il | + | Il ne va à Sayo que des marchands Arabes isolés et rarement. Les caravanes régulières d’Arabes |
− | vont à Aföllo en grand nombre avec un | + | vont à Aföllo en grand nombre avec un nⱥgad Ras et un <u>miajia</u>. Ces Arabes sont d’un noir de |
− | jais et leur route jusque chez eux est beaucoup moins embarrassante que la | + | jais et leur route jusque chez eux est beaucoup moins embarrassante que la route d’ici à Baso. |
Yaqania est sur la rive droite du Baro vis à vis Aföllo. La partie de la grande forêt | Yaqania est sur la rive droite du Baro vis à vis Aföllo. La partie de la grande forêt | ||
− | près Gouma quoiqu’en plein daga dit-on a le typhus en tout temps et les chasseurs du | + | près Gouma quoiqu’en plein daga dit-on a le typhus en tout temps et les chasseurs du Goudrou |
− | ont renoncé à y aller parce que tous leurs | + | ont renoncé à y aller parce que tous leurs chevaux y meurent même en hiver. Ce dernier |
renseignement est confirmé par Seyd Arbouk. | renseignement est confirmé par Seyd Arbouk. | ||
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− | === Source du | + | ==== Source du Godjⱥb ד ==== |
− | + | Selon Seyd Arbouk, la route la plus directe à la source du Godjeb est en partant | |
de Gera et cheminant deux journées. Il n’y a pas de typhus de ce coté-là non plus que | de Gera et cheminant deux journées. Il n’y a pas de typhus de ce coté-là non plus que | ||
− | dans | + | dans Kankatti ce qui est confirmé par d’autres. La source du Naso <s>qui</s> est dans Gera |
− | même. Seyd l’appelle le petit | + | même. Seyd l’appelle le petit Godjⱥb. |
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− | + | ==== Souro ה ==== | |
− | -chands, entra dans Gabba puis dans | + | |
+ | Un natif de Gondⱥr partit de Gouma il y a six ans avec une caravane de 30 mar- | ||
+ | -chands, entra dans Gabba puis dans ťora et pour eviter les péages s'adressa aux Souro | ||
pour entrer dans Kafa. les Souro ouvrirent leur qella, le refermèrent sur les marchands | pour entrer dans Kafa. les Souro ouvrirent leur qella, le refermèrent sur les marchands | ||
et les massacrèrent tous. Sauf un enfant qui se cacha et parvint jusqu'en Kafa où | et les massacrèrent tous. Sauf un enfant qui se cacha et parvint jusqu'en Kafa où | ||
il est aujourd'hui. | il est aujourd'hui. | ||
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− | + | ==== mota ו ==== | |
− | ans | + | |
− | lieu désert plein de kröhaha. Son eau si froide qu'il faut la chauffer avant de la boire. Le Gandji | + | 22 Aout. Le frère de Gëmbero toufa que j'ai vainement cherché à voir parce qu'il a passé 8 |
− | se joint au Baro derrière (à l'ouest sans doute) les Alga. de | + | ans au moťa me dit : La source du Gandjï est loin de celle du Godjⱥb et est dans moťa même dans un |
− | oromo Sal-e séparés de | + | lieu désert plein de kröhaha. Son eau est si froide qu'il faut la chauffer avant de la boire. Le Gandji |
− | Je n'ai pas vu la source du | + | se joint au Baro derrière (à l'ouest sans doute) les Alga. de moťa à Aföllo on traverse 1° les |
− | Kafa. Les Souro sont en paix avec | + | oromo Sal-e séparés de moťa par je ne sais quoi. 2° Sayo. 3° alga (ceci a été dit en hésitant.) |
− | désert de Baqo que j'ai vu et qui était tellement couverte de hourri ( | + | Je n'ai pas vu la source du Godjⱥb mais ai oui dire que c'est un brⱥha entre moťa et |
− | rien distinguer. J'ai passé près de la source du Baro lieu toujours plein de typhus. | + | Kafa. Les Souro sont en paix avec moťa et lui porte de l'ivoire. A l'ouest de moťa est le |
+ | désert de Baqo que j'ai vu et qui était tellement couverte de hourri (qobas?) que je ne pus y | ||
+ | rien distinguer. J'ai passé près de la source du Baro lieu toujours plein de typhus. moťa | ||
est au contraire fort sain mais il y pleut pour ainsi dire continuellement. | est au contraire fort sain mais il y pleut pour ainsi dire continuellement. | ||