Deprecated: Creation of dynamic property CleanUrl\Router\Http\CleanRoute::$priority is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/vendor/laminas/laminas-router/src/SimpleRouteStack.php on line 285
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Éthiopien d'Abbadie 267
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Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 61
Version du 08/01/2022 janvier 2022 17:59:22 par Anaiswion

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 08/01/2022 janvier 2022 18:11:35 par Anaiswion
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46
 
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==== renseignements oraux sur les pays inconnus ====         
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=== renseignements oraux sur les pays inconnus ===        
  
 
44[δ?]
 
44[δ?]
  
  
=== Dokko א ===
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==== Dokko א ====
  
  observer qu’en repetant les noms où le a final est précédé d’une voyelle l’interprète  
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observer qu’en repetant les noms où le a final est précédé d’une voyelle l’interprète  
obse mettait ce a et disait Male et Doumbe au lieu de Malea et Doumbea comme
+
obse omettait ce a et disait Male et Doumbe au lieu de Malea et Doumbea comme
 
si ce a final était un article.
 
si ce a final était un article.
  
=== Source du Godjab ב ===
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==== Source du Godjab ב ====
 
    
 
    
  Selon Atine qui varie beaucoup dans ses réponses:J’ai vu la source du  
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Selon Atine qui varie beaucoup dans ses réponses : J’ai vu la source du  
Godjab il y a 5 ans en allant à une expédition contre les Souro([?]). le lieu et la  
+
Godjab il y a 5 ans en allant à une expédition contre les Souro ([?]). le lieu et la  
propriété de Gesirasa et est à 1 1/2 de Bonga ou loin dit-il comme d’ici
+
propriété de Gesirasa et est à 1 1/2 journée de Bonga ou loin dit-il comme d’ici
 
chez Chorro. Il n’y a pas de huttes à la source même qui est dans une plaine
 
chez Chorro. Il n’y a pas de huttes à la source même qui est dans une plaine
bien boisée et sans montagnes. Il nomma le lieu successivement ourino, bata,woch
+
bien boisée et sans montagnes. Il nomma le lieu successivement ourino, bata, woch
et habina ce qui montre qu’il ignore son vrai nom. Ce n’est pas un braha dit-il à  
+
et habina ce qui montre qu’il ignore son vrai nom. Ce n’est pas un <u>braha</u> dit-il à  
plusieurs reprises.
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plusieurs reprises.  
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==== Aföllo etc ג ====
  
=== Aföllo etc ג ===
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20 aout - Selon Norⱥh, de Saka à Sayo comme de Saka à Kobbo ou quatre journées.
  20 aout- Selon Norah de Saka à Sayo comme de Saka à Kobbo ou quatre journées.
 
 
de Saka à Aföllo comme de Saka à Baso. Aföllo qui est Södama est limitrophe de
 
de Saka à Aföllo comme de Saka à Baso. Aföllo qui est Södama est limitrophe de
mota et fait la guerre aux nègres Machongo. Tous deux sont sur la rive gauche du  
+
moťa et fait la guerre aux nègres Mⱥchongo. Tous deux sont sur la rive gauche du  
Baro qui les protège contre les Gallas et coule dans un qualla absolument comme le
+
Baro qui les protège contre les Gallas et coule dans un quⱥlla absolument comme le
Abbay à Baso. Les habitations des Södama et des Gallas so t sur le <u>cifaf</u> ou bord du daga.
+
Abbay à Baso. Les habitations des Södama et des Gallas sont sur le <u>afaf</u> ou bord du daga.
Il e va à Sayo que des marchands Arabes isolés et rarement. Les caravanes régulières d’Arabes
+
Il ne va à Sayo que des marchands Arabes isolés et rarement. Les caravanes régulières d’Arabes
vont à Aföllo en grand nombre avec un nagad Ras et un miajia. Ces Arabes sont d’un noir de
+
vont à Aföllo en grand nombre avec un nⱥgad Ras et un <u>miajia</u>. Ces Arabes sont d’un noir de
jais et leur route jusque chez eux est beaucoup moins embarrassante que la routr d’ici à Baso.
+
jais et leur route jusque chez eux est beaucoup moins embarrassante que la route d’ici à Baso.
 
Yaqania est sur la rive droite du Baro vis à vis Aföllo. La partie de la grande forêt  
 
Yaqania est sur la rive droite du Baro vis à vis Aföllo. La partie de la grande forêt  
près Gouma quoiqu’en plein daga dit-on a le typhus en tout temps et les chasseurs du Goudra
+
près Gouma quoiqu’en plein daga dit-on a le typhus en tout temps et les chasseurs du Goudrou
ont renoncé à y aller parce que tous leurs chevaux y meurent même en hiver. Ce dernier
+
ont renoncé à y aller parce que tous leurs chevaux y meurent même en hiver. Ce dernier
 
renseignement est confirmé par Seyd Arbouk.
 
renseignement est confirmé par Seyd Arbouk.
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=== Source du Godja ד ===
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==== Source du Godjⱥb ד ====
 
    
 
    
  Selon Seyd Arbouk, la route la plus directe à la source du [Godjeb?] est en partant  
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Selon Seyd Arbouk, la route la plus directe à la source du Godjeb est en partant  
 
de Gera et cheminant deux journées. Il n’y a pas de typhus de ce coté-là non plus que
 
de Gera et cheminant deux journées. Il n’y a pas de typhus de ce coté-là non plus que
dans Kanbatti ce qui est confirmé par d’autres. La source du Naso <s>qui</s> est dans Gera
+
dans Kankatti ce qui est confirmé par d’autres. La source du Naso <s>qui</s> est dans Gera
même. Seyd l’appelle le petit Godjab.
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même. Seyd l’appelle le petit Godjⱥb.
  
=== Souro ה  ===
 
  
  Un natif de Gonda partit de Gouma il y a six ans avec une caravane de 30 mar-
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==== Souro ה  ====
-chands, entra dans Gabba puis dans Tora et pour eviter les péages s'adressa aux Souro
+
 
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Un natif de Gondⱥr partit de Gouma il y a six ans avec une caravane de 30 mar-
 +
-chands, entra dans Gabba puis dans ťora et pour eviter les péages s'adressa aux Souro
 
pour entrer dans Kafa. les Souro ouvrirent leur qella, le refermèrent sur les marchands
 
pour entrer dans Kafa. les Souro ouvrirent leur qella, le refermèrent sur les marchands
 
et les massacrèrent tous. Sauf un enfant qui se cacha et parvint jusqu'en Kafa où
 
et les massacrèrent tous. Sauf un enfant qui se cacha et parvint jusqu'en Kafa où
 
il est aujourd'hui.
 
il est aujourd'hui.
  
mota ו
 
  
  22 Aout. Le frère de Gëmbero toufa que j'ai vainement cherché à voir parce qu'il a passé 8
+
==== mota ו ====
ans ou mota me dit: La source du Gandjï est loin de celle du Godjab et est dans mota même dans un
+
 
lieu désert plein de kröhaha. Son eau si froide qu'il faut la chauffer avant de la boire. Le Gandji
+
22 Aout. Le frère de Gëmbero toufa que j'ai vainement cherché à voir parce qu'il a passé 8
se joint au Baro derrière (à l'ouest sans doute) les Alga. de mota à Aföllo on traverse 1er les
+
ans au moťa me dit : La source du Gandjï est loin de celle du Godjⱥb et est dans moťa même dans un
oromo Sal-e séparés de mota par je ne sais quoi. 2e Sayo. 3e alga (ceci a été dit en hésitant.)
+
lieu désert plein de kröhaha. Son eau est si froide qu'il faut la chauffer avant de la boire. Le Gandji
Je n'ai pas vu la source du Godjab mais ai oui dire que c'est un braha entre mota et
+
se joint au Baro derrière (à l'ouest sans doute) les Alga. de moťa à Aföllo on traverse les
Kafa. Les Souro sont en paix avec mota et lui porte de l'ivoire. A l'ouest de mota est le
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oromo Sal-e séparés de moťa par je ne sais quoi. Sayo. alga (ceci a été dit en hésitant.)
désert de Baqo que j'ai vu et qui était tellement couverte de hourri (qobar?) que je ne pus y
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Je n'ai pas vu la source du Godjⱥb mais ai oui dire que c'est un brⱥha entre moťa et
rien distinguer. J'ai passé près de la source du Baro lieu toujours plein de typhus. mota
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Kafa. Les Souro sont en paix avec moťa et lui porte de l'ivoire. A l'ouest de moťa est le
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désert de Baqo que j'ai vu et qui était tellement couverte de hourri (qobas?) que je ne pus y
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rien distinguer. J'ai passé près de la source du Baro lieu toujours plein de typhus. moťa
 
est au contraire fort sain mais il y pleut pour ainsi dire continuellement.
 
est au contraire fort sain mais il y pleut pour ainsi dire continuellement.