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Éthiopien d'Abbadie 267
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Version du 21/01/2022 janvier 2022 15:44:54 par FCuzol

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 26/01/2022 janvier 2022 16:47:54 par Anaiswion
Ligne 1 : Ligne 1 :
46 [?]
+
<u>46 כ</u>
                        ===  renseignemens oraux sur les pays inconnus  Aout 27 - ===   
+
 
                    51
+
===  renseignemens oraux sur les pays inconnus  Aout 27 - ===   
==== vraie source du fleuve blanc [?] ====
+
 
  En construisant l'esquisse d'après ces renseignemens on est amené à conclure que le omo
+
51
l'emporte sur le Godjab soit par le volume de ses eaux soit même par le long parcours
+
 
de ses affluens en amont de sa réunion avec le Godjab. Si ce raisonnement est juste on aura
+
 
à choisir pour la source définitive du fl. Blanc entre 1e. le Kousaro. 2e. le walga - 3e. le Borora.
+
==== vraie source du fleuve blanc א ====
4e. le Giba d'Inarya - 5e. celui de Lofe. or le parcours minime du Kousaro le met hors de question.
+
 
 +
 
 +
En construisant l'esquisse d'après ces renseignemens on est amené à conclure que le omo
 +
l'emporte sur le Godjⱥb soit par le volume de ses eaux soit même par le long parcours
 +
de ses affluens en amont de sa réunion avec le Godjⱥb. Si ce raisonnement est juste on aura
 +
à choisir pour la source définitive du fl. Blanc entre . le Kousⱥro. 2e. le walga - 3e. le Borora.
 +
4e. le Gǐbe d'Ǐnarya - 5e. celui de Lofe. or le parcours minime du Kousⱥro le met hors de question.
 
La source du Walga nous est inconnue mais comme la chaîne du Mt. Amara se rapproche du
 
La source du Walga nous est inconnue mais comme la chaîne du Mt. Amara se rapproche du
 
Sud en s'étendant vers l'Est on peut présumer que les hauteurs qui séparent le bassin du
 
Sud en s'étendant vers l'Est on peut présumer que les hauteurs qui séparent le bassin du
Walga de celui du Awach etc. ne vont pas aussi Nord que le mt. Amara. le mioftou est très  
+
Walga de celui du Awach etc. ne vont pas aussi Nord que le m.t Amara. le Mioftou est très-
probablement un affluent du Borora et la distance de sa source aux yamma est certainement  
+
probablement un affluent du Borora et la distance de sa source aux yⱥmma est certainement  
moindre que celle (mesurant dans le lit du courant) des yamma à la source de l'un ou de  
+
moindre que celle (mesurant dans le lit du courant) des yⱥmma à la source de l'un ou de  
 
l'autre Göbe.
 
l'autre Göbe.
  
==== route de Saka à Sibou [?] ====
+
==== route de Saka à Sibou ב ====
0.saka
+
 
 +
0. saka
 +
 
 
1. nonno
 
1. nonno
[flèche vers la droite] wamay
+
 
 +
-> wamay
 +
 
 
2. dj. hönno
 
2. dj. hönno
3. dördesa R
+
 
 +
3. dödesa R
 +
 
 
4. Dapo R
 
4. Dapo R
 +
 
5. dabana R
 
5. dabana R
 +
 
6. harou
 
6. harou
 +
 
10. harou
 
10. harou
 +
 
11. Börbör
 
11. Börbör
 +
 
12. Sibou
 
12. Sibou
  
  le nommé hoseyn Galla qui me fut amené à ma demande par Seyd Arbouk me dit:
+
 
 +
Le nommé hoseyn Galla qui me fut amené à ma demande par Seyd Arbouk me dit :
 
Suis allé d'ici en 14 jours jusqu'à Alaltou lieu du principal marché de Sibou.
 
Suis allé d'ici en 14 jours jusqu'à Alaltou lieu du principal marché de Sibou.
 
Le nom de l'autre marché de Sibou est Wando. Le nom du marché de Leka est
 
Le nom de l'autre marché de Sibou est Wando. Le nom du marché de Leka est
Goulliso. Je ne connais aucun de [vos?] noms de Fodasi etc. Les nègres que je connais  
+
Goulliso. Je ne connais aucun de vos noms de Fodasi etc. Les nègres que je connais  
 
et que je crois parler des langues différentes (tout près Sibou) sont: 1e. Komo
 
et que je crois parler des langues différentes (tout près Sibou) sont: 1e. Komo
2e. Mao - 3e. Qoyro - 4e. fame - 5e. wara föl [le mot Wara est peut-être Galla]
+
2e. Mao - 3e. Qoyro - 4e. fame - 5e. wⱥro föl [le mot Wⱥra est peut-être Galla]
6e. Dagoudjo - 7e. Gabatou. En partant d'ici la 3e nuitée est près du dördesa
+
6e. Dagoudjo - 7e. Gabatou. En partant d'ici la 3e nuitée est près du dödesa
 
qu'on vient de traverser. les deux nuitées suivantes sont auprès de rivières
 
qu'on vient de traverser. les deux nuitées suivantes sont auprès de rivières
affluens du dördesa. Harou est un grand pays Galla dans lequel on
+
affluens du dödesa. Harou est un grand pays Galla dans lequel on
chemine cinq jours de suite. Kellem est le nom du braha entre les Sibou
+
chemine cinq jours de suite. Kellem est le nom du brⱥha entre les Sibou
et les yambo [mayo sans doute]. Börbör est le braha de Leka. Dans Sibou en
+
et les Yambo [mayo sans doute]. Börbör est le brⱥha de Leka. Dans Sibou en
 
entrant mon gofta fut Sambo Dinsa puis Baro puis Gadayou le 14e jour. Je connais  
 
entrant mon gofta fut Sambo Dinsa puis Baro puis Gadayou le 14e jour. Je connais  
 
Andak par oui-dire et crois être sûr que le dödesa le Dabous et le Abbaya ne
 
Andak par oui-dire et crois être sûr que le dödesa le Dabous et le Abbaya ne
font qu'un. La 1ere nuitée de ma route ([nonno?]) est une qualla près du [wamay?}. Les nègres ne
+
font qu'un. La 1ere nuitée de ma route ([nonno?]) est un quⱥlla près du Wamay. Les nègres ne
 
viennent aux marchés de Sibou que parfois pour y être vendus. Les Sibou craignent  
 
viennent aux marchés de Sibou que parfois pour y être vendus. Les Sibou craignent  
 
ces nègres. Je ne connais pas le Sibou qui contient la source du Göbe de Lofe.
 
ces nègres. Je ne connais pas le Sibou qui contient la source du Göbe de Lofe.
  
==== de Saka à Abcho [?] ====
+
 
 +
==== de Saka à Abcho ג ====
 +
 
 
0. Saka
 
0. Saka
 +
 
1. nonno
 
1. nonno
 +
 
2. halelou
 
2. halelou
 +
 
3. migira
 
3. migira
 +
 
4. dadale
 
4. dadale
5. mötina
+
 
6. louboute
+
5. möŧina
7. [Touloume?]
+
 
 +
6. loubouŧe
 +
 
 +
7. touloma
 +
 
 
8. abso
 
8. abso
  
  La route ci-contre est celle que je fis en allant d'ici à Absa, ou Abcho pays  
+
 
 +
La route ci-contre est celle que je fis en allant d'ici à Absa, ou Abcho pays  
 
musulman qui parle une langue à part dont je ne connais rien parce que
 
musulman qui parle une langue à part dont je ne connais rien parce que
la plupart des habitans parlent Oromo. La deuxième nuitée est hulelou nom
+
la plupart des habitans parlent Oromo. La deuxième nuitée est halelou nom
du braha de botor et de Doranni où s'effectue la jonction des deux Göbe qui
+
du brⱥha de botor et de Dorⱥnni où s'effectue la jonction des deux Göbe qui
prend alors le nom de Borora. Delà à Lofe il n'y a qu'une journée et une [?]
+
prend alors le nom de Borora. Delà à Lofe il n'y a qu'une journée et une
 
de plus (probt.) jusqu'au mt. Amara. Le walga se joint au Borora au mata  
 
de plus (probt.) jusqu'au mt. Amara. Le walga se joint au Borora au mata  
koma roc que j'ai vu: là le Borora est plus grand que le walga et la réunion  
+
koma roc que j'ai vu: là le Borora est plus grand que le Walga et la réunion  
 
des deux rivières se nomme Borora. mata korma est à 4 journées de  
 
des deux rivières se nomme Borora. mata korma est à 4 journées de  
Djören et à deux journées en amont de la jonction du Göbe (Kousaro).
+
Djören et à deux journées en amont de la jonction du Göbe (Kousⱥro).
à partir de cette dernière jonction la rivière se nomme omo [ Ouma des
+
à partir de cette dernière jonction la rivière se nomme omo [ouma des
Daware.] Le Borora a deux sources l'une le göbe d'Inarya, l'autre le gobelet de Kofe.
+
Dawⱥro.] Le Borora a deux sources l'une le Göbe d'Inarya, l'autre le göbe de Lofe.
Louboute est un [?] le  raha-qualla tellement dangereux qu'on ne le traverse que de nuit.
+
Loubouŧe est un brⱥha-quⱥlla tellement dangereux qu'on ne le traverse que de nuit.
Abba Labab est le Roi d'Abso. La source du walga est probt. dans Chakka mais je ne  
+
Abba Labab est le Roi d'Abso. La source du walga est probt. dans chakka mais je ne  
 
puis rien affirmer à ce sujet.
 
puis rien affirmer à ce sujet.
  
====Source du Godjab [?]  ====
 
  Gembero Toufe Lömmou plus intelligent que le commun de ses compatriotes me dit:
 
j'ai visité deux ou trois fois Seka pays que les Gallas appellent mota et Damota. J'ignore
 
si on l'a jamais nommé önara. C'est un daga froid où il pleut presque toujours. Le Gandji
 
====  ====
 
  
 +
====Source du Godjⱥb ד  ====
 +
 +
 +
Gembero Toufe Lömmou plus intelligent que le commun de ses compatriotes me dit:
 +
j'ai visité deux ou trois fois Seka pays que les Gallas appellent moťa et Damota. J'ignore
 +
si on l'a jamais nommé önara. C'est un dⱥga froid où il pleut presque toujours. Le Gandji
 
qui a sa source dans la grande forêt hors des confins de Seka partage ce pays en deux et
 
qui a sa source dans la grande forêt hors des confins de Seka partage ce pays en deux et
 
se joint au Baro rivière qui sépare là les alga des dalle. Je n'ai pas visité la source du
 
se joint au Baro rivière qui sépare là les alga des dalle. Je n'ai pas visité la source du
Godjab mais puis affirmer par oui dire qu'elle est dans la forêt entre seka, Kafa et Gera.
+
Godjⱥb mais puis affirmer par oui dire qu'elle est dans la forêt entre seka, Kafa et Gera.
  
==== Source du Baro[?] ====
+
 
  Le lieu de la source du Baro n'a pas de typhus puisque c'est un daga. Le Baro n'est pas  
+
==== Source du Baro ה ====
unique là car il se dédouble en quatre affluens: le Bota, le Dibbo, le totti et le Ena.
+
 
de ces quatre le Bota me parait le plus gros: il reçoit le Dibbo et le totti et plus bas le
+
 
Ena s'y joint au lieu nommé tagösa. Le Baro est la plus grande des rivières et on ne  
+
Le lieu de la source du Baro n'a pas de typhus puisque c'est un dⱥga. Le Baro n'est pas  
le traverse qu'en tremblant: je suis sûr qu'il ne se joint pas au Godjab. Le Ena longe
+
unique là car il se dédouble en quatre affluens: le Boŧa, le Dǐbbo, le ťotti et le Ena.
 +
De ces quatre le Boŧa me parait le plus gros: il reçoit le Dǐbbo et le ťotti et plus bas le
 +
Ena s'y joint au lieu nommé ťagösa. Le Baro est la plus grande des rivières et on ne  
 +
le traverse qu'en tremblant: je suis sûr qu'il ne se joint pas au Godjⱥb. Le Ena longe
 
la frontière de Saka avant de se joindre au Baro.
 
la frontière de Saka avant de se joindre au Baro.
  
==== Seka [?] ====
+
 
  les voisins de Seka du côté de l'ouest sont les nègres Sakko ou Saqo qui parlent une
+
==== Seka ו ====
langue différente des machongo et des souro. on aime beaucoup l'argent (mieti) dans
+
 
 +
 
 +
les voisins de Seka du côté de l'ouest sont les nègres Sakko ou Sⱥqo qui parlent une
 +
langue différente des mⱥchongo et des souro. on aime beaucoup l'argent (mieti) dans
 
Seka. L'ivoire y abonde et les chats civets aussi mais les habitans ne savent pas recueillir  
 
Seka. L'ivoire y abonde et les chats civets aussi mais les habitans ne savent pas recueillir  
 
le civet. Les envoyés Saqo parlent dans Seka par trucheman. La langue de Seka est  
 
le civet. Les envoyés Saqo parlent dans Seka par trucheman. La langue de Seka est  
Ligne 98 : Ligne 134 :
 
Seka du coté du Sud.
 
Seka du coté du Sud.
  
==== de Wocho à Bonga [?] ====
+
 
 +
==== de Wocho à Bonga ז ====
 +
 
 +
 
 
wocho
 
wocho
 +
 
1. Galle
 
1. Galle
[flèche vers la droite]
+
 
 +
->
 +
 
 
2. maraka
 
2. maraka
 +
 
3. Ella
 
3. Ella
 +
 
4. doulla
 
4. doulla
 +
 
5. addia ou mera
 
5. addia ou mera
 +
 
6. Bonga
 
6. Bonga
 +
 
[trait ondulé]
 
[trait ondulé]
 +
 
wocho
 
wocho
  
  
  Obse le Lömmou le plus [vérace?] que je connaisse me donna la route ci-contre
+
Obse le Lömmou le plus vérace que je connaisse me donna la route ci-contre
pour aller de Wocho en Walamo jusqu'à Bonga. Il y a aussi une 2e route
+
pour aller de Wocho en Walamo jusqu'à Bonga. Il y a aussi une 2.e route
qui est plus longue d'une journée. la 1ère nuitée est au fleuve qui est moins  
+
qui est plus longue d'une journée. la 1.ère nuitée est au fleuve qui est moins  
loin d'ici que de Saka à Kotao. Godzo et non Godo résidence du Roi de
+
loin d'ici que de Saka à Koťao. Godzo et non Godo résidence du Roi de
Koullo est à environ un mille Est de maraka. de Godzo à la jonction  
+
Koullo est à environ un mille Est de mⱥrⱥka. de Godzo à la jonction  
du omo et du Godjab il y a une journée et demie. à la jonction des deux
+
du omo et du Godjⱥb il y a une journée et demie. à la jonction des deux
rivières le Omo est plus grand que le Godjab.
+
rivières le Omo est plus grand que le Godjⱥb.
 +
 
 +
 
 +
==== Jonction des Göbe ח ====
 +
 
 +
1. borkoche
 +
 
 +
2. halla
 +
 
 +
3. wöcha
 +
 
 +
4. ella
 +
 
 +
5. doulla
 +
 
 +
6. addia
 +
 
 +
7. Bonga
 +
 
 +
 
 +
<s>un homme</s> wⱥnde de Dǐbdabi domicilié depuis huit ans dans Lofe me
 +
dit : les deux Gǐbe se réunissent dans le brⱥha de Nonno. delà à bⱥrdekⱥt
 +
une journée. la source du Göbe de Lofe est je crois à deux journées de bⱥrⱥkar.
  
==== Jonction des Göbe [?] ====
 
  <s>un homme </s> wande de Dibdabi domicilié depuis huit ans dans Lofe me
 
dit: les deux Gibe se réunissent dans le braha de Nonno. delà à bardekat
 
une journée. la source du Göbe de Lofe est je crois à deux journées de barakar.
 
  
 
==== conjectures sur les affluens du Ouma [?] ====
 
==== conjectures sur les affluens du Ouma [?] ====
  voici une suite d'itinéraires qui malheureusement ne me paraissent pas
+
 
encore suffisans pour établir la vraie position de Wocho etc:
+
 
[Je ferai remarquer que Wocho signifie en Dawaro  <u>sentinelle</u>
+
0. Saka
ou <u>guet </u> ce qui s'accorde à merveille avec sa position sur le
+
 
 +
1. Sapa
 +
 
 +
2. manna
 +
 
 +
3. dⱥdo
 +
 
 +
4. bakki ballo
 +
 
 +
5. oda
 +
 
 +
6. wöcha
 +
 
 +
7. qal
 +
 
 +
8. Köndo
 +
 
 +
9. wocho
 +
 
 +
voici une suite d'itinéraires qui malheureusement ne me paraissent pas
 +
encore suffisans pour établir la vraie position de Wocho etc :
 +
[Je ferai remarquer que Wocho signifie en Dⱥwⱥro <u>sentinelle</u>
 +
ou <u>guet</u> ce qui s'accorde à merveille avec sa position sur le
 
sommet d'une haute montagne. Son sommet qui est le point
 
sommet d'une haute montagne. Son sommet qui est le point
 
de partage entre le fleuve Blanc et le lac Abbala n'est qu'à une
 
de partage entre le fleuve Blanc et le lac Abbala n'est qu'à une
Ligne 137 : Ligne 225 :
 
une théorie permise en l'absence de faits positifs ou pousse l'analogie plus
 
une théorie permise en l'absence de faits positifs ou pousse l'analogie plus
 
loin, on dira qu'en tournant autour du Gojam le Abbay ne reçoit du coté du
 
loin, on dira qu'en tournant autour du Gojam le Abbay ne reçoit du coté du
S. qu'un seul affluent de rive gauche, le [Gouder?], les autres tributaires de ce coté étant fort
+
S. qu'un seul affluent de rive gauche, le Gouder, les autres tributaires de ce coté étant fort
 
minimes, tandis que les affluens de rive droite sont et nombreux et importans par leur
 
minimes, tandis que les affluens de rive droite sont et nombreux et importans par leur
volume. on peut donc se hasarder à affirmer que le pays Dogo n'envoie pas de
+
volume. on peut donc se hasarder à affirmer que le pays Doqo n'envoie pas de
 +
 
 +
 
 +
53 א