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− | en définitif. La raison en est tout simple dit un vieux marchand: chez les | + | === Sur les esclaves (Saka 1.er Septembre 1845) === |
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+ | le commerce des esclaves qui par une singulière fatalité, dit Ibsa, ne rapporte presque rien | ||
+ | en définitif. La raison en est tout simple dit un vieux marchand : chez les Senit'o tous les esclaves | ||
sont le fruit de vols. on vend aux Gallas les esclaves du Gojam et au Gojam ceux des Gallas. | sont le fruit de vols. on vend aux Gallas les esclaves du Gojam et au Gojam ceux des Gallas. | ||
− | Il n'y a point d'esclaves nés point de confiscation légale de gens libres point d'esclaves | + | Il n'y a point d'esclaves nés point de confiscation légale de gens libres point d'esclaves 29 |
venus d'une source lointaine et inconnue. [Le?] <u>faite perdre sa trace </u> est le fléau du | venus d'une source lointaine et inconnue. [Le?] <u>faite perdre sa trace </u> est le fléau du | ||
− | marché | + | marché Sinit'o. |
− | ==== Soin de faire perdre la trace des esclaves | + | ==== Soin de faire perdre la trace des esclaves ב ==== |
− | + | En effet le voleur qui vend un homme libre dit à l'acheteur : ma marchandise est | |
venue de tel coté vendez-la du coté opposé. Le nouvel acheteur parle de même et l'esclave | venue de tel coté vendez-la du coté opposé. Le nouvel acheteur parle de même et l'esclave | ||
− | va de marché en marché en s'éloignant de sa patrie pour toujours | + | va de marché en marché en s'éloignant de sa patrie pour toujours. C'est ainsi que le Ware |
− | de M. Jomard originaire du Gojam et volé en | + | de M. Jomard originaire du Gojam et volé en Lömmou fut envoyé en Amourou puis en |
Horro puis en Gombo puis en Djömma où sa patrie étant assez loin on ne craignit pas de | Horro puis en Gombo puis en Djömma où sa patrie étant assez loin on ne craignit pas de | ||
l'envoyer en Goudrou qui le vendit sur le marché de Baso. J'ai vu dernièr.t dans Inarya | l'envoyer en Goudrou qui le vendit sur le marché de Baso. J'ai vu dernièr.t dans Inarya | ||
un exemple frappant de ce soin de faire perdre les traces d'un esclave volé. Mon domestique | un exemple frappant de ce soin de faire perdre les traces d'un esclave volé. Mon domestique | ||
Ahmedo qui a des parens chez les Hazzo trouva il y a huit jours une fille de ce pays chez | Ahmedo qui a des parens chez les Hazzo trouva il y a huit jours une fille de ce pays chez | ||
− | un marchand de | + | un marchand de Dⱥrita aujourd'hui fesant le commerce dans Saka. Cette fille volée sur |
− | la frontière d'Aga'me fut vendue aux | + | la frontière d'Aga'me fut vendue aux azⱥbo qui vu la communauté de langue |
− | n'osèrent la vendre aux | + | n'osèrent la vendre aux A'fⱥr. Elle passa donc par le Wollo, le Chawa, les Gourage |
− | et par Hadia jusqu'à un marchand d' | + | et par Hadia jusqu'à un marchand d'Agabdja qui la vendit au neveu d'A'ly |
− | + | Mouz le Dⱥrite. Autant peut-être pour avoir des renseignemens géographiques que | |
par un sentiment d'humanité je voulus acheter cette fille et la rendre à ses parens | par un sentiment d'humanité je voulus acheter cette fille et la rendre à ses parens | ||
− | si Dieu me ramène jamais jusqu'en Aga'me mais les marchands de | + | si Dieu me ramène jamais jusqu'en Aga'me mais les marchands de Dⱥrita croyant que |
− | je voulais réclamer sa liberté comme fille de musulmane la cachèrent avec soin | + | je voulais réclamer sa liberté comme fille de musulmane la cachèrent avec soin |
− | et nièrent effrontément son existence. Je n'avais que le seul témoignage d' | + | et nièrent effrontément son existence. Je n'avais que le seul témoignage d'Ahmedo |
et dus me taire dans un pays où j'ai toutes les peines du monde de me protéger | et dus me taire dans un pays où j'ai toutes les peines du monde de me protéger | ||
moi-même. On voit cependant qu'A'ly mouz riche et pieux musulman ne se | moi-même. On voit cependant qu'A'ly mouz riche et pieux musulman ne se | ||
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− | ==== femme enterrée et vendue par son mari | + | ==== femme enterrée et vendue par son mari ג ==== |
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+ | J'eus l'autre jour la visite d'un homme né d'un esclave affranchi. Il est du Lofe et | ||
a demandé à prendre service chez moi parce que dit-il il a peur d'être vendu partout ailleurs. | a demandé à prendre service chez moi parce que dit-il il a peur d'être vendu partout ailleurs. | ||
− | quelques unes de ses histoires sont plaisantes: un musulman du Lofe epousa la fille d'un riche | + | quelques unes de ses histoires sont plaisantes : un musulman du Lofe epousa la fille d'un riche |
− | musulman: au bout de quelques mois elle fut retenue chez elle par une indisposition et <s>au bout</s> | + | musulman : au bout de quelques mois elle fut retenue chez elle par une indisposition et <s>au bout</s> |
<s>de quelques</s> peu de jours après le mari annonçant sa mort vint prier les parens de l'enterrer. Ceux-ci trouvèrent | <s>de quelques</s> peu de jours après le mari annonçant sa mort vint prier les parens de l'enterrer. Ceux-ci trouvèrent | ||
le cadavre enveloppé d'une toge selon l'usage et l'emportèrent à la fosse où on l'enterra. La | le cadavre enveloppé d'une toge selon l'usage et l'emportèrent à la fosse où on l'enterra. La | ||
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une seconde fois m'amour? tu me rapporterais tant de profit. on allait faire le festin funéraire | une seconde fois m'amour? tu me rapporterais tant de profit. on allait faire le festin funéraire | ||
quand un marchand revenu d'Agabdja dit effrontément que la défunte était en bonne | quand un marchand revenu d'Agabdja dit effrontément que la défunte était en bonne | ||
− | santé , et esclave chez un tel. Le mari indigné affirmant au contraire que l'on avait bien | + | santé, et esclave chez un tel. Le mari indigné affirmant au contraire que l'on avait bien |
enterré sa chère épouse, un mauvais garnement de parent fit rouvrir la tombe et l'on | enterré sa chère épouse, un mauvais garnement de parent fit rouvrir la tombe et l'on | ||
trouva... un tronc de bois avec une tête de bois et deux jambes de bois qui fesaient | trouva... un tronc de bois avec une tête de bois et deux jambes de bois qui fesaient | ||
grand honneur à l'industrie du mari. Le père et la mère firent de vains efforts pour racheter | grand honneur à l'industrie du mari. Le père et la mère firent de vains efforts pour racheter | ||
l'esclave et se contentèrent de s'approprier tous les biens de leur infidèle gendre. | l'esclave et se contentèrent de s'approprier tous les biens de leur infidèle gendre. | ||
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+ | ==== inutilité des remèdes jusqu'ici pratiqués contre l'esclavage ד ==== | ||
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+ | Il est impossible de lire les tristes histoires ci-dessus sans se demander quel est | ||
le remède à tant de maux. Il ne faut pas songer à prohiber l'esclavage par la force | le remède à tant de maux. Il ne faut pas songer à prohiber l'esclavage par la force | ||
− | car l'Europe n'a de puissance que sur la mer et | + | car l'Europe n'a de puissance que sur la mer et pût-elle empêcher toute exportation |
elle n'apporterait aucun remède au commerce intérieur des esclaves. On voit en effet le | elle n'apporterait aucun remède au commerce intérieur des esclaves. On voit en effet le | ||
− | Chawa acheter des Gallas grandis, | + | Chawa acheter des Gallas grandis, Mouszⱥwwa' en faire autant pour les Barca |
− | et les | + | et les Awan'a chasser les Gwönza et Barta non pour les vendre à l'étranger mais |
pour en faire des domestiques sans gages. on voit d'ailleurs que nous admettons la | pour en faire des domestiques sans gages. on voit d'ailleurs que nous admettons la | ||
possibilité d'une prohibition absolue ce que l'expérience a pleinement démentie | possibilité d'une prohibition absolue ce que l'expérience a pleinement démentie | ||
− | sur la côte | + | sur la côte Occidentale de l'Afrique. on a parlé de traités avec les puissances |
indigènes pour abolir l'esclavage et l'Angleterre semble avoir grande foi dans | indigènes pour abolir l'esclavage et l'Angleterre semble avoir grande foi dans | ||
ces traités. Mais hors de l'Europe ils seraient sans efficacité. même <s>en</s> dans le Brésil qui porte | ces traités. Mais hors de l'Europe ils seraient sans efficacité. même <s>en</s> dans le Brésil qui porte | ||
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facile. Je ne veux pas ici faire le panegyrique des Ethiopiens aux dépens des nègres | facile. Je ne veux pas ici faire le panegyrique des Ethiopiens aux dépens des nègres | ||
mais quelques facultés intellectuelles qu'on suppose à ces derniers il n'est pas possible | mais quelques facultés intellectuelles qu'on suppose à ces derniers il n'est pas possible | ||
+ | d'élever la <u>moyenne</u> de leur capacité au dessus de celles des Ethiopiens rouges. La | ||
+ | grande majorité de ceux-ci est Chrétienne, plus ou moins sans doute mais elle a | ||
+ | certainement plus de religion que les nègres. Dans leur terre natale les Ethiopiens ont | ||
+ | vu surgir quelques hommes de talent, les nègres pas un. occupons-nous donc en 1er. | ||
+ | lieu des races rouges que par une étrange fatalité on semble avoir entièrement | ||
+ | oublié jusqu'ici. Abba Djöfara Roi de Djömma fesait une reflexion qui refute en | ||
+ | plein l'idée Anglaise de reprimer la traite par les ambassadeurs. Si je défends la traite | ||
+ | chez moi disait ce Roi Galla, on la fera dans les états circonvoisins et le commerce | ||
+ | ira loin de moi. | ||
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+ | ==== celui que je propose ה ==== | ||
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+ | Il ne faut pas croire d'ailleurs qu'un mal qui remonte à l'enfance du genre humain | ||
+ | puisse être extirpé d'un trait de plume. Le remède est long à pratiquer et encore plus lent | ||
+ | à agir. Il faudrait établir sur la côte à Mouszⱥwwa' et Bⱥrbⱥrah p. ex. des personnes | ||
+ | chargées d'acheter dix à quinze esclaves par an en choisissant de préférence les enfans | ||
+ | volés car les esclaves <u>hari</u> n'auraient plus ni famille ni parens en retournant chez eux. | ||
+ | Au bout de dix années d'éducation en Europe on renverrait ces esclaves non pas comme | ||
+ | ouvriers car tout art manuel <s>est</s> dégrade en Ethiopie, mais comme prêtres ou guerriers. | ||
+ | En suivant ce plan avec persévérance pendant un siècle ou deux on aura jeté assez | ||
+ | d'idées civilisatrices en Afrique pour espérer que le commerce des esclaves finira peu à peu par la | ||
+ | répugnance des Ethiopiens eux-même ? Des missionnaires bien choisis aideraient puissamment | ||
+ | cette révolution intellectuelle : les Anglais rejèteront ce plan parce que l'Européen qui | ||
+ | descend au marché des esclaves en encourage la vente parce qu'ils ne peuvent arrêter | ||
+ | le torrent tout court ils nous défendent de nous placer dans son lit pour en détourner | ||
+ | quelque peu et le ramener à force d'art vers son origine. En législation comme en | ||
+ | politique on ne gagne rien par les idées exclusives : faire naitre un remède du mal même | ||
+ | nous semble bien plus habile et si 15 ou 20 esclaves volés rentraient chaque année dans | ||
+ | leurs foyers la crainte de représailles <s>empêcheraient</s> lointaines peut-être mais désormais très | ||
+ | probables empêcherait bien des voleurs de porter la chair humaine au marché. | ||
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