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| − | très simplement dans l'hypothèse de la tradition Mosaïque, si l'on suppose que la tige Khamitique | + | === Sur les langues === |
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| + | très-simplement dans l'hypothèse de la tradition Mosaïque, si l'on suppose que la tige Khamitique | ||
partie de l'Arabie s'est séparée en deux branches l'une marchant vers l'Inde par la Mésopotamie | partie de l'Arabie s'est séparée en deux branches l'une marchant vers l'Inde par la Mésopotamie | ||
l'autre vers l'Ethiopie pour s'étendre en Egypte d'un côté et jusqu'en Espagne et en Europe de | l'autre vers l'Ethiopie pour s'étendre en Egypte d'un côté et jusqu'en Espagne et en Europe de | ||
l'autre. <s>Que</s> Si l'on oppose à cette explication qu'il est difficile à des colonies incivilisées de | l'autre. <s>Que</s> Si l'on oppose à cette explication qu'il est difficile à des colonies incivilisées de | ||
| − | franchir les détroits de Babel mandeb et de | + | franchir les détroits de Babel mandeb et de Gibraltar, les traditions A'fⱥr et romaine |
| − | sont là pour dire que [ | + | sont là pour dire que [réserve] à ouvert le 1.er et qu'Hercule (par quelques petits travaux |
| − | sans doute) a uni la | + | sans doute) a uni la Méditerrannée à l'Océan dans l'autre. Dans ces comparaisons de |
| − | langues on semble toujours admettre à priori (voy | + | langues on semble toujours admettre à priori (voy. M. Pictet) que le Sanskrit a précédé les |
| − | langues <s> | + | langues <s>Indo</s> Germaniques, sans appuyer cette opinion d'autre preuve que de la grande |
antiquité de culture de Sanskrit. Nous partirons du même fait pour déduire une conclusion | antiquité de culture de Sanskrit. Nous partirons du même fait pour déduire une conclusion | ||
tout opposée car lorsqu'une partie de nation émigre c'est toujours pour chercher le mieux, | tout opposée car lorsqu'une partie de nation émigre c'est toujours pour chercher le mieux, | ||
| − | c'est toujours dans un esprit de progrès. Les émigrés qui se lèvent en masse sont mus | + | c'est toujours dans un esprit de progrès. Les émigrés qui se lèvent en masse sont mus et |
| − | + | menés par des esprits supérieurs qui ne craignent pas d'abandonner le foyer de leurs | |
pères à des compatriotes plus routiniers. or ces même esprits inquiets, ces prophètes silencieux | pères à des compatriotes plus routiniers. or ces même esprits inquiets, ces prophètes silencieux | ||
qui sentent l'ombre que l'avenir jette toujours devant lui, passent leur vie mortelle | qui sentent l'ombre que l'avenir jette toujours devant lui, passent leur vie mortelle | ||
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de leurs pères se jettent dans les voies nouvelles et vraiment immenses des sciences de | de leurs pères se jettent dans les voies nouvelles et vraiment immenses des sciences de | ||
la littérature des arts de la civilisation en un mot. Les Cophthes dit Hérodote sont | la littérature des arts de la civilisation en un mot. Les Cophthes dit Hérodote sont | ||
| − | descendus de la Haute Ethiopie qu'ont fait leurs pères dans le grand Damot, en Kafa, | + | descendus de la Haute Ethiopie. qu'ont fait leurs pères dans le grand Damot, en Kafa, |
| − | en Walagga? La nation Sanskrite selon son propre aveu est venue du Nord. n'a t-elle | + | en Walagga ? La nation Sanskrite selon son propre aveu est venue du Nord. n'a t-elle |
| − | pas laissé en route ses trainards, les | + | pas laissé en route ses trainards, les Belout'is etc. |
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| − | trouve isolée dans l' | + | 170h |
| − | ajoute le [ | + | |
| − | terminées en [ | + | [éthiopien] = tomber goutte à goutte présente la racine Khamitique repetée qu'on |
| − | mais on pourrait expliquer bien de ces anomalies en considérant le [ | + | trouve isolée dans l'Amharña [éthiopien] = sucer, c'est à dire boire goutte à goutte. Si l'on y |
| − | comme le W (=être) ajouté à la racine Khamitique pour former un verbe dérivé | + | ajoute le [éthiopien] terminative Awg̃a, Gööz et Arabe on a [éthiopien] = sucer. En Gööz les 103 racines |
| − | pourquoi [ | + | terminées en [éthiopien] comprennent 35 racines (plus du 1/3) polylitérales : cela n'est point semitique |
| − | + | mais on pourrait expliquer bien de ces anomalies en considérant le [éthiopien] terminal | |
| − | langue même le changement de <s>de reçois</s> recevoir (de recipere) à ritevuto en Italien car on ne tient | + | comme le W (= être) ajouté à la racine Khamitique pour former un verbe dérivé. |
| − | pas en général que [?]. Cependant il s'en trouve deux exemples en Abyssinie les Saho | + | pourquoi [éthiopien] se forme t-il de [éthiopien] et [éthiopien] de [éthiopien] ? |
| − | disent Kömbörro (oiseau) et les Gallas Sömbörro ( | + | |
| + | Je ne sais si l'on a expliqué le changement du [C?] Romain en C Français ou dans cette dernière | ||
| + | langue même le changement de <s>de reçois à</s> recevoir (de recipere) à ritevuto en Italien car on ne tient | ||
| + | pas en général que [éthiopien ? = éthiopien ? = éthiopien?]. Cependant il s'en trouve deux exemples en Abyssinie. les Saho | ||
| + | disent Kömbörro (oiseau) et les Gallas Sömbörro (ois eau). Il est évident que c'est le même mot. | ||
Les gens de Gondar disent les uns [?] (nom de Saint) et les autres [?] le singulier | Les gens de Gondar disent les uns [?] (nom de Saint) et les autres [?] le singulier | ||
changement de [?] en [?] que font les gens du Tögray est au contraire jusqu'ici | changement de [?] en [?] que font les gens du Tögray est au contraire jusqu'ici | ||
