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Éthiopien d'Abbadie 267
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Révision :

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Instructions

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Version du 30/03/2021 mars 2021 14:52:43 par Anaiswion
Page créée avec « === Lois coutumières === 73 n 65 ==== us du Sömen [hébreu] ==== Selon l'us du Sömen les filles [dotées?] <s>du vivant de </s> par leur père n'ont… »

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

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Version du 10/12/2021 décembre 2021 16:17:37 par Anaiswion
Cette révision est marquée comme complète.
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=== Lois coutumières ===
 
=== Lois coutumières ===
  
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==== us du Sömen [hébreu] ====
+
==== us du Sömen א ====
  
Selon l'us du Sömen les filles [dotées?] <s>du vivant de </s> par leur père n'ont droit [illisible]
+
Selon l'us du Sömen les filles [dotées?] <s>du vivant de </s> par leur père n'ont droit ensuite
 
qu'aux biens de leur mère qu'elles partagent avec leurs frères utérins. Si elles n'ont pas été dotées elles
 
qu'aux biens de leur mère qu'elles partagent avec leurs frères utérins. Si elles n'ont pas été dotées elles
 
partagent <u>également</u> avec leurs frères et soeurs consanguins.  
 
partagent <u>également</u> avec leurs frères et soeurs consanguins.  
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==== us du Tögray [hébreu] ====
+
==== us du Tögray ב ====
  
 
L'us Tigray donne un 1/3 de l'héritage aux filles et 2/3 aux males : d'où l'on voit que la
 
L'us Tigray donne un 1/3 de l'héritage aux filles et 2/3 aux males : d'où l'on voit que la
législation Musulmane à cet égard n'a pas été inventée par [sténo?] et est seulement la
+
législation Musulmane à cet égard n'a pas été inventée par [sténo] et est seulement la
 
confirmation d'un antique us yⱥmⱥnique.  
 
confirmation d'un antique us yⱥmⱥnique.  
  
  
==== sang chez les Gonga [hébreu] ====
+
==== sang chez les Gonga ג ====
  
 
Chez les Gonga selon Ibsa si l'on tue un étranger on prescrit sa
 
Chez les Gonga selon Ibsa si l'on tue un étranger on prescrit sa
 
peine par un an d'absence. Si c'est un homme du pays c'est par dix ans. Si l'on a
 
peine par un an d'absence. Si c'est un homme du pays c'est par dix ans. Si l'on a
 
tué un proche parent le juge déclare qu'il y a [réserve] soit à dire que la
 
tué un proche parent le juge déclare qu'il y a [réserve] soit à dire que la
prescription est impossible. N'en déplaise à Justinien et à [Gains ?] cette prescription [illisible]
+
prescription est impossible. N'en déplaise à Justinien et à [Gaius ?] cette prescription [graduée ?]
 
est bien plus rationnelle que notre prescription unique de 20 ans. En effet le tems fait
 
est bien plus rationnelle que notre prescription unique de 20 ans. En effet le tems fait
 
oublier la mort d'un homme qui m'est indifférent mais si mon oncle a tué mon frère
 
oublier la mort d'un homme qui m'est indifférent mais si mon oncle a tué mon frère
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==== döndj ou loi du Sömen [hébreu] ====
+
==== döndj ou loi du Sömen ד ====
  
 
J'ai souvent raconté aux gens de loi en Abyssinie les traits les plus saillants de la  
 
J'ai souvent raconté aux gens de loi en Abyssinie les traits les plus saillants de la  
Ligne 57 : Ligne 56 :
 
de tems quelconque n'éteint pas le devoir de vengeance, ces exilés ne songeant plus
 
de tems quelconque n'éteint pas le devoir de vengeance, ces exilés ne songeant plus
 
à revenir indiqueront à nos ennemis les secrets de nos défilés et de nos montagnes
 
à revenir indiqueront à nos ennemis les secrets de nos défilés et de nos montagnes
fortes. je propose donc <s>que</s> [ajout] [illisible] [/ajout] la vindicte ne s'exerce que sur la personne du meurtrier.
+
fortes. je propose donc <s>que</s> [ajout] [ce döndj] [/ajout] la vindicte ne s'exerce que sur la personne du meurtrier.
 
Si toutefois celui-ci parvient à s'évader il aura le droit en revenant après douze
 
Si toutefois celui-ci parvient à s'évader il aura le droit en revenant après douze
 
ans d'exil de faire le festin funéraire de sa victime après quoi le choum wⱥnd
 
ans d'exil de faire le festin funéraire de sa victime après quoi le choum wⱥnd
Ligne 63 : Ligne 62 :
 
un mariage entre la famille du meurtrier et celle de sa victime. ce döndj
 
un mariage entre la famille du meurtrier et celle de sa victime. ce döndj
 
remarquable a pleine force encore aujourd'hui.
 
remarquable a pleine force encore aujourd'hui.
 +
 +
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 +
==== institution des choum wⱥnd ה ====
 +
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 +
Les fonctions de choum wⱥnd sont tellement respectables qu'il ne peut
 +
recevoir aucuns frais de justice ce qui est inoui pour tous les autres juges de
 +
l'Abyssinie. on suppose qu'il enseigne à ses enfants males la coutume
 +
traditionnelle du pays, et son fils ainé lui succède de droit. Lorsqu'il fait une
 +
descente sur les lieux pour exécuter sa sentence il mange aux frais du
 +
condamné et pour que celui-ci s'éxécute promptement chauqe repas du choum
 +
wⱥnd doit être le double du repas précédent, progression géométrique qui
 +
met promptement fin aux délais. La loi de ne pas recevoir d'épices fut si bien
 +
exécuter que six choum wⱥnd seulement ont dérogé et l'on a soin de
 +
faire remarquer que leurs familles sont éteintes et qu'on a été obligé de les
 +
remplacer d'office. Si le fils d'un choum wⱥnd défunt est trop jeune on lui accorde
 +
tutelle d'un vieillard de ses parents qui lui enseigne le droit coutumier. S'il est
 +
incapable de juger il est remplacé par le plus proche parent male du défunt.
 +
Les choum wⱥnd du Sömen sont divisés en quatre sections de dix chacun. A
 +
chaque section préside un choum wⱥnd sⱥbbar et lors d'une décision en corps
 +
c'est le sⱥbbar qui recueille les voix et proclame la sentence. Le droit de porposer
 +
un döndj ou loi n'appartient qu'aux bal'abbat c'est à dire aux propriétaires
 +
fonciers qui tiennent leurs terres par héritage. Si le dⱥdjazmať du Sömen veut
 +
proposer un döndj il fait parler un propriétaire à cet effet. Si un condamné
 +
refuse d'exécuter la sentence d'un choum wⱥnd celui-ci requiert la force
 +
armée auprès du mösolene ou lieutenant du Roi, ce qui est l'analogue de la
 +
justice Française. on voit par l'histoire des parlemens en Anglettere et en
 +
France que les [cours?] ont toujours montré une tendance à faire empieter leurs
 +
prérogatives sur celle du Roi. Il en a été de même en Sömen et déjà sous
 +
Qerlos le successeur de Keros les choum wⱥnd s'étant arrogé le droit de
 +
tout juger jetèrent dans un précipice des soldats qui avaient pillé les
 +
paysans. les chefs militaires s'en plaignirent à Qerlos en disant qu'il verait
 +
aussi impossible de garder des soldats : en conséquence on restraignit la
 +
juridsiction des choum wⱥnd aux cas de meurtre et de contestations sur les
 +
héritages ou sur l'état civil. cependant il est quelquefois arrivé que
 +
des soldats également élevés en grade et ne voulant pas prendre leurs
 +
supérieurs pour juges ont de leur plein grè déféré leur cause au
 +
tribunal des choum wānd qui leur <s>font</s> alors leur justice sans frais.
 +
les choum wⱥnd n'existent plus qu'en Sömen, Börras Wasaya et tsⱥlⱥmti.
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Il n'y en a pas en Walqayt ni en Wⱥgⱥra.
 +
 +
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Le droit de refuge est plus ou moins sacré dans tous les pays. permettre à un
 +
étranger de venir tuer un réfugié, même justement, c'est s'exposer à des insultes
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continuelles. C'est pour cette raison et parce que les rivières bornent des pays différens qu'on
 +
a établi le döndj que si un homme <s>tue</s> <s>venge</s> traverse une rivière pour venger son sang
 +
il est passible d'une action en justice pour examiner s'il a tué justement et avant de
 +
pouvoir ester en cette action, il doit donner au juge cent onces d'or cent boeufs et cent
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pots de miel. Comme le désir de la vengeance est trop fort pour être aboli par une loi
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on a fait ce qu'on a pu en mettant l'amende si haut que bien peu d'Abyssins peuvent
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80 א