Cette révision est marquée comme complète. |
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enterrées dans ce tombeau ne restèrent ainsi pas en arrière car on | enterrées dans ce tombeau ne restèrent ainsi pas en arrière car on | ||
ne peut que voir quand on promène sa vue et le voleur quand le | ne peut que voir quand on promène sa vue et le voleur quand le | ||
− | voleur enlève la caisse de bijoux il n’en reste pas quand l’étui s’en va. | + | voleur enlève la caisse de bijoux il n’en reste pas quand l’étui s’en va.<s></s> |
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esprit ou henok (comme) gabra manfas k'ödous nom d'un grand | esprit ou henok (comme) gabra manfas k'ödous nom d'un grand | ||
saint d'Abyssinie. Henok est le Sⱥm ou nom d'emprunt, nom de | saint d'Abyssinie. Henok est le Sⱥm ou nom d'emprunt, nom de | ||
− | comparaison. g. m. k'ödous est le wⱥk' c.a.d. or on [sens?] sens réel et | + | comparaison. g. m. k'ödous est le wⱥk' c.a.d. or on [sens?] sens réel et caché. Plus loin mot est le Sⱥm se rapportant à henok qui ne |
− | caché. Plus loin mot est le Sⱥm se rapportant à henok qui ne | + | connut pas la mort: [fidel] Car ces deux mots doivent se construire |
− | connut pas la mort: | + | ainsi est le wⱥrk se référant à g. m. k’ödous qui vécut si bien |
+ | en hermite qu’il ne vit jamais le visage de sa mère. Enfin gⱥnⱥt | ||
+ | ou paradis temporaire est le Sⱥm : gⱥdam monastère ou soliture | ||
+ | est le wⱥrk'. | ||
+ | Le talent des poètes Amhara et Ilmorna consiste à mettre des | ||
+ | doubles sens dans leurs chants et il en est ainsi dans tous les pays | ||
+ | où le vrai gout n'est pas formé. Le dⱥtⱥta k'önie se rapproche | ||
+ | <s>bien</s> plus du vrai beau. | ||
+ | 8. [fidel] | ||
+ | Marie vierge espoir de mon ame car sauf toi il n'y a pas | ||
+ | de mère qui me donne de nourriture: à qui dirai-je mon péché, | ||
+ | <s>car</s> approche-toi de moi avec ton enfant. | ||
+ | On ne doit jamais désespérer du salut d'un peuple qui | ||
+ | écrit une strophe aussi fervente et simple que ce <u>sahlⱥki</u>. | ||
+ | Dans le n° 7 ci-dessus [fidel] est une | ||
+ | redondance ce qu'on appelle [fidel] masöria gwⱥlmaeh. | ||
+ | Les particules comme [fidel] etc. sont appelées [fidel] agⱥbab. | ||
+ | [fidel] | ||
+ | La souveraine des puissans souverains bride du souverain | ||
+ | iⱥasou qui fut ornée de la pompe d'étoffe d'or quand elle entra | ||
+ | jadis dans la large maison du saint des saints fut reçue en | ||
+ | même tems avec la parole d'un chant de reconnaissance | ||
+ | par les enfans et les pieux pontifes. | ||
+ | Sahlⱥ döngöl le royaume que tu gouvernes t'est | ||
+ | revenu lui qui était allé par un autre chemin il t'a | ||
+ | cherché toi son ami. | ||
+ | Köbr <s>est</s> et melat sont mösale. melat est le sⱥm : köbr | ||
+ | est le wⱥrk'. mⱥr-at est höbr c.a.d. mot à double sens car | ||
+ | il signifie l'épouse et Marie. betⱥ mⱥk'ⱥdⱥs est un | ||
+ | höbr. ቃል est un höbr. mahlet est sⱥm. ybabe est wⱥrk'. | ||
+ | hötsanat est höbr. La fin et mösale. | ||
+ | cet ösⱥrⱥ nögous fut fait en 1842 lors du retour d'aŧe | ||
+ | sahlou après l'avènement de dⱥbrⱥ tabor. | ||
+ | goubae k'ana est vendredi et mercredi aux <s>et les</s> fêtes de | ||
+ | Marie et de Dieu (bal ögziⱥr). Gööz goubae k'ana les | ||
+ | dimanches pendant les grands jeunes sauf le jour de | ||
+ | Hosanna, où l'on bat le kⱥbⱥro ce qui est incompatible | ||
+ | avec le chant gööz. Le mⱥri ou chef du chant chante le | ||
+ | goubae k'ana gööz <s>quatre fois</s> et <s>à chaque fois </s>on répond | ||
+ | de l'autre côyé puis de son côté puis de l'autre côté. | ||
+ | Ainsi on chante 4 goubae k'ana. Si le guide (mⱥri) | ||
+ | commence aujourd'hui à droite, il se place demain à | ||
+ | gauche et arpès demain à droite etc. Les 4 goubae sont sur | ||
+ | le même chant. | ||
+ | zⱥamlakia est lundi, mardi, jeudi et samedi. | ||
+ | On le chante 4 fois par 4 dⱥtara. zⱥaamlakia est chanté | ||
+ | ces jours là seulement quand la fête de Marie ou de Dieu | ||
+ | tombe sur un de ces jours. N° 1 et 2 sont sⱥbhatⱥ nⱥgh. | ||
+ | mibⱥzhou est au aryam (chant du samedi). Ensuite | ||
+ | vient sölasĭe aryam est le chant de yared propre aux | ||
+ | fêtes des saints. | ||
+ | Dans la règle le sölasie doit se répéter 15 fois c.a.d. | ||
+ | 15 sölasĭe. 1° au sⱥfhatⱥ nⱥgh après 3 zⱥyzie. 2° | ||
+ | aux aryam après après mibhⱥzou. 3 après les 3 wazema. Lors | ||
+ | d'une excommunication il n'y a pas de kⱥbⱥre et l'on | ||
+ | chante alors les 15 sölasie. Au tⱥnsae on chante le | ||
+ | sⱥfhatⱥ nⱥgh aryam et mwadös. | ||
+ | Le zⱥyözie appartient au sⱥfhatⱥ nⱥgh quand on | ||
+ | chante le goubae k'ana ou le zⱥamlakia le même jour. | ||
+ | Le kwöllö kömou est comme le mwadös auquel on ajoute | ||
+ | un arⱥg et un bet. Le aŧⱥr wazema a deux bet et un | ||
+ | arag et se chante les dimanches pendant les jeunes. |