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femah. Tout étranger qui vient séjourner chez les A'far sans esprit | femah. Tout étranger qui vient séjourner chez les A'far sans esprit | ||
de retour chez lui est obligé de choisir l'un ou l'autre femah. Cette | de retour chez lui est obligé de choisir l'un ou l'autre femah. Cette | ||
− | double division existe chez les Gallas et en | + | double division existe chez les Gallas et en argöbba, où le femah |
+ | inférieur est encore distingué par des servitudes. à Tougourri il n'y | ||
+ | a pas encore long.tems qu'au repas donné par le nouvel adaloum | ||
+ | ou chef des tribus, les dinakala mangeaient les derniers. Les disputes | ||
+ | pour l'argent, etc. même après blessures données et reçues se | ||
+ | règlent par le femah assemblé. mais si la mort s'en est suivi la | ||
+ | cause est portée à l'assemblée des tribus. Si un homme perd | ||
+ | son chameau tout son femah est obligé de l'aider à le | ||
+ | recouvrer. | ||
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+ | histoire Romaine | ||
+ | θ | ||
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+ | Sans vouloir pousser les analogies trop loin on peut | ||
+ | remarquer que les Gallas sont divisés en trois (tribus par | ||
+ | trois ou tribu) : que les assemblées par chabileh et par femah | ||
+ | peuvent se comparer aux convocations par curies et par [illisible] | ||
+ | et que [ajout] chez [/ajout] ces gens. ci comme à Rome les plebeins ont fini par | ||
+ | conquérir tous les privilèges des Patriciens. l'institution des 2 | ||
+ | consuls peut se comparer en partie au privilège de deux familles | ||
+ | qui gouvernent alternativement chez les gens de langue A'far. | ||
+ | |||
+ | offices hereditaires | ||
+ | ι | ||
+ | |||
+ | Ici l'analogie cesse car tous les offices sont hereditaires en | ||
+ | Afrique. le chef du femah se nomme Ebo. Chaque femah a | ||
+ | aussi son abarar qui gouverne les affaires de la foi, son | ||
+ | makabantou ou juge, et son mala ou messager [illisible] | ||
+ | - ateur. Cette dernière charge n'exige que de bonnes jambes elle | ||
+ | n'est pas hereditaire et est souvent donnée à un esclave. |