Cette révision est marquée comme complète. |
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− | Les Falacha | + | |
+ | === Les Falacha === | ||
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− | et s'applique àu dialecte falacha parlé à | + | ==== prière α ==== |
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+ | et s'applique àu dialecte falacha parlé à Gwⱥndⱥr. Selon une tradition il y | ||
avait 500 kayla dans l'armée de l'atse et comme les rebelles surent que les | avait 500 kayla dans l'armée de l'atse et comme les rebelles surent que les | ||
Falacha ne se battaient pas le Samedi ils vinrent attaquer ce jour là. l'Atse | Falacha ne se battaient pas le Samedi ils vinrent attaquer ce jour là. l'Atse | ||
− | ayant prié en | + | ayant prié en vain les gens de kayla de se battre leur demanda leurs prières |
− | et ceux-ci se mirent à crier | + | et ceux-ci se mirent à crier zⱥ <s>hallⱥw</s> <u>hallⱥw</u> leur prière d'habitude |
comme les chrétiens disent ögnio. Le combat jusqu'alors douteux tourna | comme les chrétiens disent ögnio. Le combat jusqu'alors douteux tourna | ||
− | contre les rebelles. Cette prière | + | contre les rebelles. Cette prière zⱥ hallⱥw est l'annonciation du plus beau |
nom de la Divinité : celui qui est. | nom de la Divinité : celui qui est. | ||
− | Gorgorias | + | |
− | + | ==== Gorgorias β ==== | |
+ | |||
Gorgorios prophète des Falacha naquit selon eux à Jérusalem, et | Gorgorios prophète des Falacha naquit selon eux à Jérusalem, et | ||
refusa d'abord de se marier mais ses parens insistèrent. Il s'enveloppa d'une | refusa d'abord de se marier mais ses parens insistèrent. Il s'enveloppa d'une | ||
double toge et se coucha près de sa femme. peu après le feu du ciel tomba | double toge et se coucha près de sa femme. peu après le feu du ciel tomba | ||
− | entr'eux ce qui les sépara. Gorgorios alla au | + | entr'eux ce qui les sépara. Gorgorios alla au <u>brⱥha</u> et sur sa prière Dieu |
changea son visage de sorte qu'il pût revenir servir ses parens sans être | changea son visage de sorte qu'il pût revenir servir ses parens sans être | ||
connu mais sa fiancée restée avec eux le reconnut et il lui annonça que | connu mais sa fiancée restée avec eux le reconnut et il lui annonça que | ||
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à manger dans sa caverne jusqu'à ce que le feu venant à expirer elle s'y | à manger dans sa caverne jusqu'à ce que le feu venant à expirer elle s'y | ||
rendit et le trouva mort ayant écrit : je suis Gorgorios. Les Chrétiens | rendit et le trouva mort ayant écrit : je suis Gorgorios. Les Chrétiens | ||
− | d'Abyssinie ne connaissent pas de Gorgorios prophète et ne connaissent pas | + | d'Abyssinie ne connaissent pas de Gorgorios <u>prophète</u> et ne connaissent pas |
le livre qu'en ont les Falacha bien qu'ils aient un raäy (vision) gorgorios. Du | le livre qu'en ont les Falacha bien qu'ils aient un raäy (vision) gorgorios. Du | ||
− | reste la legende Falacha ressemble à celle de | + | reste la legende Falacha ressemble à celle de Gⱥbra Kristos parmi les |
Chrétiens. | Chrétiens. | ||
− | chefs du Sömen | + | |
− | + | ==== chefs du Sömen γ ==== | |
+ | |||
Dawit me donna ainsi les noms des chefs du Sömen : yelos | Dawit me donna ainsi les noms des chefs du Sömen : yelos | ||
− | k' | + | k'ⱥrlos 3 tⱥsfou 4 eraklis 5 ras gⱥbre 6 d. haylou 7 d. oubie. C'est |
peut-être à l'avènement de yelos que Gedou a disparu. | peut-être à l'avènement de yelos que Gedou a disparu. | ||
− | |||
− | |||
− | La | + | ==== prières δ ==== |
+ | |||
+ | |||
+ | La 1.ère prière Fⱥlⱥsa est un garde. on le lit avant de se mettre en | ||
voyage p. ex. la lecture finie on crache dans sa main et on oint sa tête de | voyage p. ex. la lecture finie on crache dans sa main et on oint sa tête de | ||
cette salive sanctifiée par la prononciation des noms de Dieu. Cette prière | cette salive sanctifiée par la prononciation des noms de Dieu. Cette prière | ||
contient les mots amlak amlaköt, mot-à-mot, Dieu des Dieux ce qui impliquerait | contient les mots amlak amlaköt, mot-à-mot, Dieu des Dieux ce qui impliquerait | ||
− | une origine fort antique ; mais les | + | une origine fort antique ; mais les fⱥlⱥsa comme les Chrétiens traduisent ces mots |
− | par | + | par yⱥ <s>mⱥkwⱥnⱥh</s> getot' geta : Le Seigneur des Princes, d'après la signification |
− | primitive du mot | + | primitive du mot <u>mⱥlⱥkⱥ</u> : on se lève toujours et on ceint sa toge (tⱥtⱥk) |
− | pour prononcer les mots amlak amalköt. | + | pour prononcer les mots <u>amlak amalköt</u>. |
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+ | ==== mize ε ==== | ||
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− | L'institution des mize ou madja chez les | + | L'institution des mize ou madja chez les Fⱥlⱥsa est analogue à |
− | celle des A' | + | celle des A'fⱥr, et fait présumer comme je l'ai dit avant que cette coutume |
si remarquable était commune à tous les Abyssins. Si une querelle s'elève entre | si remarquable était commune à tous les Abyssins. Si une querelle s'elève entre | ||
− | deux madja c'est | + | deux madja c'est adⱥrⱥli Sawa (blatön geta) qui juge et l'on appelle de son |
− | jugement au bar madja. Dawit a onze madja dont q.q. uns sont morts. | + | jugement au bar madja. Dawit a onze madja <s>y</s> dont q.q. uns sont morts. |
on ne peut pas appartenir en même tems à deux corporations de madja : | on ne peut pas appartenir en même tems à deux corporations de madja : | ||
− | ce qui est une incapacité A' | + | ce qui est une incapacité A'fⱥr. de même père et fils ne seront pas madja |
ni même deux frères à moins qu'ils ne soient jumeaux. mais tous les madja ont | ni même deux frères à moins qu'ils ne soient jumeaux. mais tous les madja ont | ||
droit de faire la paix de sorte que je ne sais qui représente le pontife. Les jeunes | droit de faire la paix de sorte que je ne sais qui représente le pontife. Les jeunes | ||
filles sont madja entr'elles et perdent cette qualité par le mariage. Les pères | filles sont madja entr'elles et perdent cette qualité par le mariage. Les pères | ||
font entrer leurs enfans dans la corporation, et ceux-ci jurent de regarder leur | font entrer leurs enfans dans la corporation, et ceux-ci jurent de regarder leur | ||
− | madja y | + | madja y zⱥn̄ga khalⱥnga (comme mon frère) : y chⱥn̄gⱥ khalⱥnga k'al |
− | + | awⱥnn̄ga est le serment des filles mais dans aucun cas le madja ne | |
jure sur le 'orit. | jure sur le 'orit. | ||
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− | Les k'ömant selon leur tradition étaient jadis mize des | + | ==== k'ömant ζ ==== |
+ | |||
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+ | Les k'ömant selon leur tradition étaient jadis mize des Fⱥlⱥcha | ||
et c'est pour cela qu'ils observent le Sabbat du Samedi. | et c'est pour cela qu'ils observent le Sabbat du Samedi. | ||
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− | L'institution | + | ==== langue hwarasa η ==== |
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+ | L'institution Fⱥlⱥsa du mize perd beaucoup de sa force aujourd'hui | ||
et ce qui est remarquable comme signe de la transformation que subit | et ce qui est remarquable comme signe de la transformation que subit | ||
− | actuellement l'Abyssinie, les enfans des | + | actuellement l'Abyssinie, les enfans des Fⱥlⱥsa actuels [ajout] à Gwⱥndⱥr [/ajout] ne parlent que |
l'Amharña et ne comprennent pas la langue de leurs pères. | l'Amharña et ne comprennent pas la langue de leurs pères. | ||
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− | Quant aux us | + | ==== lois de succession θ ==== |
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+ | Quant aux us Fⱥlⱥsa ils sont assez pareils à ceux des Chrétiens. Ainsi | ||
un enfant naturel partage avec les legitimes et il n'y a pas de préciput ni | un enfant naturel partage avec les legitimes et il n'y a pas de préciput ni | ||
pour les males ni pour l'ainé. Ils n'ont qu'une femme et le divorce quoique | pour les males ni pour l'ainé. Ils n'ont qu'une femme et le divorce quoique | ||
− | pratiqué est reprouvé absol.t comme chez les Chrétiens d'Abyssinie. Les | + | pratiqué est reprouvé absol.t comme chez les Chrétiens d'Abyssinie. Les Fⱥlⱥsa |
− | pratiquent le | + | pratiquent le tⱥzkar ou festin commemoratif des morts et en prelèvent les frais |
sur la succession avant le partage. Le père, par testament oralement prononcé | sur la succession avant le partage. Le père, par testament oralement prononcé | ||
devant temoins peut desheriter un enfant indigne mais si la sentence | devant temoins peut desheriter un enfant indigne mais si la sentence | ||
paternelle était injuste elle serait annullée après sa mort. | paternelle était injuste elle serait annullée après sa mort. | ||
− | chefs spirituels | + | |
− | + | ==== chefs spirituels ι ==== | |
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Les Falasa n'ont et n'ont jamais eu d'evêque ni de chef spirituel. | Les Falasa n'ont et n'ont jamais eu d'evêque ni de chef spirituel. | ||
ce sont leurs moines les plus anciens qui ordonnent les diacres pour la | ce sont leurs moines les plus anciens qui ordonnent les diacres pour la | ||
− | pretrise. Abba | + | pretrise. Abba Sⱥbⱥra fut leur premier moine et abba tsⱥga fut |
son disciple. Il existe des vies écrites de ces cénobites. Ils croient à la | son disciple. Il existe des vies écrites de ces cénobites. Ils croient à la | ||
− | messie | + | ==== messie κ ==== |
− | κ | ||
venue d'un Messie mais après le fameux Tedros. D'ailleurs leur idée du | venue d'un Messie mais après le fameux Tedros. D'ailleurs leur idée du | ||
Messie ne me parait pas bien distincte. | Messie ne me parait pas bien distincte. | ||
− | mize | + | |
− | + | ==== mize λ ==== | |
+ | |||
Il y avait encore naguères des repas de corps des mize. | Il y avait encore naguères des repas de corps des mize. | ||
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− | Les détails qui suivent font croire que la religion des | + | ==== fêtes μ ==== |
− | est un 1/2 christianisme. Le 10e jour de la lune de | + | |
− | le | + | |
+ | Les détails qui suivent font croire que la religion des Fⱥlⱥsa | ||
+ | est un 1/2 christianisme. Le 10e jour de la lune de mⱥskⱥrrⱥm est | ||
+ | le baạlⱥ yosef en commemoration de la rencontre de Joseph et de son père | ||
en Egypte. on l'appelle aussi pour cette raison ast-öri qui a fait voir. 5 jours après est | en Egypte. on l'appelle aussi pour cette raison ast-öri qui a fait voir. 5 jours après est | ||
− | le | + | le baalⱥ mⱥtsⱥlat en commémoration des festins qui eurent lieu à l'occasion |