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Page créée avec « Inscription éthiopienne Traduction on peut lire ወልደ et expliquer: en mémoire du fils etc. mais le pluriel parait plus convenable. 1497 <u>Ligne 2 <… »
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| + | === inscription Ethiopienne === | ||
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| − | + | ==== traduction 1497 ==== | |
| − | on peut lire ወልደ et expliquer: en mémoire du fils etc. | + | |
| + | on peut lire ወልደ et expliquer : en mémoire du fils etc. | ||
mais le pluriel parait plus convenable. | mais le pluriel parait plus convenable. | ||
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| − | + | ==== α ==== | |
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Le titre du Roi est tout à fait le même dans les deux | Le titre du Roi est tout à fait le même dans les deux | ||
| − | inscriptions si ce n'est que dans le | + | inscriptions si ce n'est que dans le N° II. on ajoute encore |
| − | Roi des Rois (Ludolf hist. AEth II, 1, 23); mais il est très | + | Roi des Rois (Ludolf hist. AEth II, 1, 23) ; mais il est très- |
remarquable que ce titre se retrouve dans toute son | remarquable que ce titre se retrouve dans toute son | ||
extension dans l'inscription Grecque d'Axum dont nous | extension dans l'inscription Grecque d'Axum dont nous | ||
| − | avons parlé plus haut. | + | avons parlé plus haut. on lit depuis la ligne 1 jusqu'à la |
| + | 5e [βα[η?]λεν[ζ?] 'Aεωμiτων ηαi 'Oμηeiτων ηαi τoυ | ||
| + | Pαειδαν ηαi Aiθιο'πων ηαi Σαβαειτων ηαi τ[υ?] Σ[illisible]εη ηαi | ||
| + | του Tiαμω ηαi Bουγαειτων ηαi Tοκαεoι* βαπιλενs | ||
| + | βασιλεων. La correspondance des noms de peuples est | ||
| + | évidente. Il n'y a aucune observation à faire sur | ||
| + | les Axoumitains et les Sabeens (ሰበአእ፡ שבא [arabe] sur | ||
| + | le Monument Adulitain Σαβεων χωρα au dela de la | ||
| + | mer Erythrée. Au nom Ομη[illisible]ĩται correspond evidem.t | ||
| + | ሐመር: hamar (peut-être ሐሜር: qui par la forme se | ||
| + | rapproche plus de la prononciation Grecque que le | ||
| + | [arabe] ordinaire des Arabes qui devrait s'écrire ሐምየር፡ | ||
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| + | ==== β ==== | ||
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| + | ligne 3. | ||
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| + | Raidan doit certainement se chercher en Arabie. | ||
| + | [arabe] est mentionné dans le Kamous comme forteresse | ||
| + | d'Arabie. Salt le cite dans un vers de Schultens <u>hist.</u> | ||
| + | <u>imp. Joctan.</u>. Ritter ([Erdk.?] I, 193) pense à Rhada à | ||
| + | trois journées de distance de [J?]ana'. Salhen est | ||
| + | identique avec Σιλεη peut être Σιλεν ou Σιλεην à | ||
| + | propos de quoi Salt et Niebuhr (Mus. der | ||
| + | Alterthurnswwiss II, 586) parlent de Zeyla [arabe] et avec | ||
| + | raison. | ||
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| + | ==== γ ==== | ||
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| + | ligne 4. | ||
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| + | Tsiamo est évidemment [Trapiã?] qui se trouve encore dans | ||
| + | la seconde partie du Mon. Adul. avec l'addition de Cosmas : | ||
| + | τ[φ?]s λεγομενδs Τζιαμω. Montfaucon a déja combiné | ||
| + | avec cela le district <s>de</s> moderne tsama dans le bagemder, | ||
| + | et quoique ce district soit écrit ጸማ: ce rapprochement | ||
| + | n'en est pas moins vraisemblable que le rapprochement | ||
| + | avec Tehama proposé par Salt. Běgā (qu'il faut lire | ||
| + | avec un e court et obscur) correspond à βδγαειται (comme | ||
| + | Σαβαιται à Saba) qui se retrouve sous la même forme | ||
| + | à la ligne 7 de l'inscription grecque d'Axum mais qui | ||
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| + | ==== δ ==== | ||
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| + | * c'est ainsi qu'il faut lire sans doute et non avec Bullman (dans | ||
| + | le musée der Althersthumswiss, 11, 578) τδ καεου, de Kacow. Ce | ||
| + | sont les Takas (ehrmann, travail de Lobo II, 53). Ritter a | ||
| + | bien (erdkunde 1, 193, 2 Ausg.) on trouve aussi [arabe] | ||
| + | Tagua dans Edrisi I, 3 et Ταγγαĩται dans le monument | ||
| + | d'Adulis. | ||
