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Version du 17/10/2018 octobre 2018 14:08:58 par Hélènedervieuxriviere

Deprecated: Function strftime() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72

Deprecated: Function utf8_encode() is deprecated in /var/www/vhosts/transcrire.histolab.fr/httpdocs/omeka/themes/transcrire/view/scripto/scripto/public-app/revision/compare.phtml on line 72
Version du 10/10/2022 octobre 2022 14:05:22 par Rossana
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Plupart semblent vides et sont fermées. Des jeunes jouent au basket ball dans la poussière âcre, sur la place, tandis que quelques bêtes maigres pataugent dans la boue qui entoure une fontaine moderne. Une "planta de luz" (on molino nixtamal ?) scande de l'échappement de son moteur à pétrole la monotonie de ce pueblo plus négligé qui misérable.
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plupart semblent vides et sont fermées. Des jeunes jouent au basket ball dans la poussière âcre, sur la place, tandis que quelques bêtes maigres pataugent dans la boue qui entoure une fontaine moderne. Une "planta de luz" (on molino nixtamal ?) scande de l'échappement de son moteur à pétrole la monotonie de ce pueblo plus négligé que misérable.
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Cardenas l'avait doté, dit-on, d'une plantation d'orangers ; mais celle-ci s'est desséchée. Des indiens avaient reçu aussi un taureau de race, qui fut placé dans l'atrio de l'église principalement nourri à tour de rôle par les habitants, mais il fut vendu voici longtemps...
 
Cardenas l'avait doté, dit-on, d'une plantation d'orangers ; mais celle-ci s'est desséchée. Des indiens avaient reçu aussi un taureau de race, qui fut placé dans l'atrio de l'église principalement nourri à tour de rôle par les habitants, mais il fut vendu voici longtemps...
Un pasteur protestant, fait, parait-il, des prosélytes. Le curé n'y est pas à demeure et vient de temps en temps pour des fêtes dans les chapelles. Qui s'occupera enfin sérieusement de ces pueblos oubliés ? La grand'route qui passe sur un côté du village ne semble pas avoir amélioré beaucoup son sort. Et pourtant ces vaches maigres (dont qqs holandasas"), ces mulets et ces ânes n'étaient doute pas là autrefois.
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Un pasteur protestant, fait, parait-il, des prosélytes. Le curé n'y est pas à demeure et vient de temps en temps pour des fêtes dans les chapelles. Qui s'occupera enfin sérieusement de ces pueblos oubliés ? La grand'route qui passe sur un côté du village ne semble pas avoir amélioré beaucoup son sort. Et pourtant ces vaches maigres (dont qqs "holandesas"), ces mulets et ces ânes n'étaient doute pas là autrefois.
  
 
5 mai.
 
5 mai.
Mexquipayne. Au delà de Texcoco, avec sa poussière ses adobes blanchâtres et son église intéressante dans un atrio. Cimetière aux tombes négligées (sur lesquelles les gens s'asseyent pour déjeuner). Mais la plaine sèche est cultivée et il y a des maisons qui s'ornent d'antenne de télévision !
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[Mexquipajae?]. Au delà de Texcoco, avec sa poussière ses adobes blanchâtres et son église intéressante dans un atrio. Cimetière aux tombes négligées (sur lesquelles les gens s'asseyent pour déjeuner). Mais la plaine sèche est cultivée et il y a des maisons qui s'ornent d'antenne de télévision !
 
La fête commémorant la bataille de Puebla. La place avec ses tribunes de bois. Arrivent successivement : les troupes mexicaines se composant :  
 
La fête commémorant la bataille de Puebla. La place avec ses tribunes de bois. Arrivent successivement : les troupes mexicaines se composant :  
 
des indiens de la sierra de Puebla, barbouillés de noir avec chapeau de paille, huacales sur le dos et machettes à la main, avec une femme à leur tête. qqs uns d'entre-eux sont saisis par les autres et on leur coupe les cheveux. Des petits canons de bois sont traînés par des ficelles,
 
des indiens de la sierra de Puebla, barbouillés de noir avec chapeau de paille, huacales sur le dos et machettes à la main, avec une femme à leur tête. qqs uns d'entre-eux sont saisis par les autres et on leur coupe les cheveux. Des petits canons de bois sont traînés par des ficelles,
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Des zouaves et "turcos" reculent jusqu'à la place, poussés par les indiens et autres.
 
Des zouaves et "turcos" reculent jusqu'à la place, poussés par les indiens et autres.
 
Un traité a lieu autour d'une table, un zouave apportant un papier au bout d'une baïonnette à des officiers.  
 
Un traité a lieu autour d'une table, un zouave apportant un papier au bout d'une baïonnette à des officiers.  
[en marge Rollo 67]
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