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	<title>Transcrire-Wiki - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
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	<subtitle>Contributions de l’utilisateur</subtitle>
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		<title>13:17216:17843</title>
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		<updated>2022-02-22T10:16:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;CTU : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Langue Tigray (Sept.4.1847)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chanson Tigray A &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
un bouffon natif d&amp;#039;[Igola Gura ?]fort celebre &lt;br /&gt;
dans sa petite sphère, [fesant ?] un jour sa tournée en [hamasen ?]&lt;br /&gt;
s&amp;#039;arrêta dans le village [?], s&amp;#039;arrêta devant la &lt;br /&gt;
porte d&amp;#039;une maison où le propriétaire homme&lt;br /&gt;
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un &lt;br /&gt;
grand repas. [Godola ?] comme tous les gens de son espèce&lt;br /&gt;
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout&lt;br /&gt;
pour l&amp;#039;hydromel. Il portait selon l&amp;#039;usage des clochettes &lt;br /&gt;
sur la tête et un violon monochorde et fort de son &lt;br /&gt;
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre &lt;br /&gt;
les injures autant au moins qu&amp;#039;on les aime pour leurs&lt;br /&gt;
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le&lt;br /&gt;
ventre vides pendant que tous les invités savouraient&lt;br /&gt;
à plaisir de longues gorgées d&amp;#039;hydromel bien sec.&lt;br /&gt;
Pour mettre le comble à tant d&amp;#039;opprobre un domestique&lt;br /&gt;
fit lever le bouffon et le poussa rudement dehors.&lt;br /&gt;
Gadala s&amp;#039;arrêta sur le seuil et prenant la parole&lt;br /&gt;
avec l&amp;#039;insolence de sa profession il dit au maître de&lt;br /&gt;
la maison : bonsoir ! j&amp;#039;ai plus d&amp;#039;esprit que ces brutes&lt;br /&gt;
qui boivent près de toi (personne n&amp;#039;avait intercédé pour&lt;br /&gt;
le bouffon) : bonsoir ! tu n&amp;#039;es ni prêtre ni homme ni&lt;br /&gt;
femme ni animal, tu n&amp;#039;es même pas moins qu&amp;#039;un ver. Tu&lt;br /&gt;
es un [Céndoge ?] (sorte de chétif frutex qui croit le long&lt;br /&gt;
des [torrens ?] et n&amp;#039;a jamais servi à rien) : &amp;quot;attends je vais&lt;br /&gt;
te le faire voir&amp;quot;. et il accordait son violon tout en&lt;br /&gt;
cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le&lt;br /&gt;
maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait&lt;br /&gt;
se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir&lt;br /&gt;
et lui offrit d&amp;#039;abord de l&amp;#039;hydromel ensuite les [?] et &lt;br /&gt;
enfin de beaux [talaris?] d&amp;#039;argent. &amp;quot;non non dit Gadala&lt;br /&gt;
ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il&lt;br /&gt;
commença sur un joli ouir, les paroles qui suivent&lt;br /&gt;
et qui aujourd&amp;#039;hui six ans après la mort de Gadala&lt;br /&gt;
vont encore célébrer dans tout le Hamasen et l&amp;#039;Akala&lt;br /&gt;
Guzay.&lt;br /&gt;
texte de&lt;br /&gt;
[illisible]&lt;br /&gt;
B&lt;br /&gt;
wa wada gaxi [Kansu ?] abet, abet !&lt;br /&gt;
Cendoge !&lt;br /&gt;
wa wada Marhu abet, abet !&lt;br /&gt;
Cendoge !&lt;br /&gt;
Az-[illisible] yal [illisible] tabot, Cendoge !&lt;br /&gt;
baza aybat za abileka zamad Cendoge.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Damob langue Tigray (5 sept. 1847)&lt;br /&gt;
iDamoba kallu gase nidi, C&amp;#039;endoge !&lt;br /&gt;
May adaga godoca tanadi, C&amp;#039;endoge.&lt;br /&gt;
Ade kodayti t z&amp;#039;ada kurkur, C&amp;#039;endogay !&lt;br /&gt;
Hur intabalka zaytamakar, C&amp;#039;endogay !&lt;br /&gt;
Ha chel mahaz ymasil kasada, C&amp;#039;endogay !&lt;br /&gt;
Zada kurkur zamataj ymahuda C&amp;#039;endogay !&lt;br /&gt;
Kaytanaze ynabar bagada, c&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
Zarxi kab kali crakabo, C&amp;#039;endogay&lt;br /&gt;
Wadi sabay aycaraf ankabo, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
S&amp;#039;andirar s&amp;#039;an b&amp;#039;antabo, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
Tahomani mamasi godabo, C&amp;#039;endogay !&lt;br /&gt;
Tastaykaaka onkwa tarasasanni, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
Farhika onkwa tarasasanni, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
Zurxaka onkwa tarasasanni, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
Mamasi godabo tahonanni, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dagi qaxi mabane talamazu, C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
Xetka waga za ewazu&lt;br /&gt;
Kwinta kalabom kamma zazu !&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Traduction.&lt;br /&gt;
traduction de cette chanson B&lt;br /&gt;
Gens fu fils du prêtre Kansu, au secours ! au secours ! &lt;br /&gt;
(contre u) C&amp;#039;endogay. Gens de Marhu, au secours, au&lt;br /&gt;
secours ! contre ce) C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
[le fils du prêtre Kansu était avec Marhu le plus &lt;br /&gt;
brave guerrier d&amp;#039;Igala Gura. Tous les jeunes gens le&lt;br /&gt;
suivaient volontiers dans leurs expéditions et pouvaient&lt;br /&gt;
seuls dompter par la force la morgue du prêtre moba]&lt;br /&gt;
2. des hyènes élèvent la pierre de l&amp;#039;autel Cendogay !&lt;br /&gt;
c&amp;#039;est par le sac aux grains seulement que tu as des parures&lt;br /&gt;
Cendogay !&lt;br /&gt;
3. les gens de moba qui a la peau de son [?] (pour s&amp;#039;y&lt;br /&gt;
coucher, Cendogay !&lt;br /&gt;
se fait un lit de paille d&amp;#039;après le ruisseau du marché, Cend.&lt;br /&gt;
4. Ma mère Kobayti est une chienne blanche, Cendogay&lt;br /&gt;
2 qui n&amp;#039;entend pas le baton&lt;br /&gt;
5. son col semble une serpe Cendogay !&lt;br /&gt;
chien blanc et non celui qui vient, Cendogay !&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>CTU</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:17216:17843&amp;diff=33373</id>
		<title>13:17216:17843</title>
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		<updated>2022-02-22T10:02:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;CTU : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Langue Tigray (Sept.4.1847)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chanson Tigray A &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
un bouffon natif d&amp;#039;[Igola Gura ?]fort celebre &lt;br /&gt;
dans sa petite sphère, [fesant ?] un jour sa tournée en [hamasen ?]&lt;br /&gt;
s&amp;#039;arrêta dans le village [?], s&amp;#039;arrêta devant la &lt;br /&gt;
porte d&amp;#039;une maison où le propriétaire homme&lt;br /&gt;
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un &lt;br /&gt;
grand repas. [Godola ?] comme tous les gens de son espèce&lt;br /&gt;
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout&lt;br /&gt;
pour l&amp;#039;hydromel. Il portait selon l&amp;#039;usage des clochettes &lt;br /&gt;
sur la tête et un violon monochorde et fort de son &lt;br /&gt;
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre &lt;br /&gt;
les injures autant au moins qu&amp;#039;on les aime pour leurs&lt;br /&gt;
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le&lt;br /&gt;
ventre vides pendant que tous les invités savouraient&lt;br /&gt;
à plaisir de longues gorgées d&amp;#039;hydromel bien sec.&lt;br /&gt;
Pour mettre le comble à tant d&amp;#039;opprobre un domestique&lt;br /&gt;
fit lever le bouffon et le poussa rudement dehors.&lt;br /&gt;
Gadala s&amp;#039;arrêta sur le seuil et prenant la parole&lt;br /&gt;
avec l&amp;#039;insolence de sa profession il dit au maître de&lt;br /&gt;
la maison : bonsoir ! j&amp;#039;ai plus d&amp;#039;esprit que ces brutes&lt;br /&gt;
qui boivent près de toi (personne n&amp;#039;avait intercédé pour&lt;br /&gt;
le bouffon) : bonsoir ! tu n&amp;#039;es ni prêtre ni homme ni&lt;br /&gt;
femme ni animal, tu n&amp;#039;es même pas moins qu&amp;#039;un ver. Tu&lt;br /&gt;
es un [Céndoge ?] (sorte de chétif frutex qui croit le long&lt;br /&gt;
des [torrens ?] et n&amp;#039;a jamais servi à rien) : &amp;quot;attends je vais&lt;br /&gt;
te le faire voir&amp;quot;. et il accordait son violon tout en&lt;br /&gt;
cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le&lt;br /&gt;
maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait&lt;br /&gt;
se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir&lt;br /&gt;
et lui offrit d&amp;#039;abord de l&amp;#039;hydromel ensuite les [?] et &lt;br /&gt;
enfin de beaux [talaris?] d&amp;#039;argent. &amp;quot;non non dit Gadala&lt;br /&gt;
ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il&lt;br /&gt;
commença sur un joli ouir, les paroles qui suivent&lt;br /&gt;
et qui aujourd&amp;#039;hui six ans après la mort de Gadala&lt;br /&gt;
vont encore célébrer dans tout le Hamasen et l&amp;#039;Akala&lt;br /&gt;
Guzay.&lt;br /&gt;
texte de&lt;br /&gt;
[illisible]&lt;br /&gt;
B&lt;br /&gt;
wa wada gaxi [Kansu ?] abet, abet !&lt;br /&gt;
Cendoge !&lt;br /&gt;
wa wada Marhu abet, abet !&lt;br /&gt;
Cendoge !&lt;br /&gt;
Az-[illisible] yal [illisible] tabot, Cendoge !&lt;br /&gt;
baza aybat za abileka zamad Cendoge.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Damob langue Tigray (5 sept. 1847)&lt;br /&gt;
iDamoba kallu gase nidi, C&amp;#039;endoge !&lt;br /&gt;
May adaga godoca tanadi, C&amp;#039;endoge.&lt;br /&gt;
Ade kodayti t z&amp;#039;ada kurkur, C&amp;#039;endogay !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Traduction.&lt;br /&gt;
traduction de cette chanson B&lt;br /&gt;
Gens fu fils du prêtre Kansu, au secours ! au secours ! &lt;br /&gt;
(contre u) C&amp;#039;endogay. Gens de Marhu, au secours, au&lt;br /&gt;
secours ! contre ce) C&amp;#039;endogay.&lt;br /&gt;
[le fils du prêtre Kansu était avec Marhu le plus &lt;br /&gt;
brave guerrier d&amp;#039;Igala Gura. Tous les jeunes gens le&lt;br /&gt;
suivaient volontiers dans leurs expéditions et pouvaient&lt;br /&gt;
seuls dompter par la force la morgue du prêtre moba]&lt;br /&gt;
2. des hyènes élèvent la pierre de l&amp;#039;autel Cendogay !&lt;br /&gt;
c&amp;#039;est par le sac aux grains seulement que tu as des parures&lt;br /&gt;
Cendogay !&lt;br /&gt;
3. les gens de moba qui a la peau de son [?] (pour s&amp;#039;y&lt;br /&gt;
coucher, Cendogay !&lt;br /&gt;
se fait un lit de paille d&amp;#039;après le ruisseau du marché, Cend.&lt;br /&gt;
4. Ma mère Kobayti est une chienne blanche, Cendogay&lt;br /&gt;
2 qui n&amp;#039;entend pas le baton&lt;br /&gt;
5. son col semble une serpe Cendogay !&lt;br /&gt;
chien blanc et non celui qui vient, Cendogay !&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>CTU</name></author>
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		<title>13:17216:17843</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;CTU : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Langue Tigray (Sept.4.1847)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chanson Tigray A &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
un bouffon natif d&amp;#039;[Igola Gura ?]fort celebre &lt;br /&gt;
dans sa petite sphère, [fesant ?] un jour sa tournée en [hamasen ?]&lt;br /&gt;
s&amp;#039;arrêta dans le village [?], s&amp;#039;arrêta devant la &lt;br /&gt;
porte d&amp;#039;une maison où le propriétaire homme&lt;br /&gt;
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un &lt;br /&gt;
grand repas. [Godola ?] comme tous les gens de son espèce&lt;br /&gt;
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout&lt;br /&gt;
pour l&amp;#039;hydromel. Il portait selon l&amp;#039;usage des clochettes &lt;br /&gt;
sur la tête et un violon monochorde et fort de son &lt;br /&gt;
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre &lt;br /&gt;
les injures autant au moins qu&amp;#039;on les aime pour leurs&lt;br /&gt;
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le&lt;br /&gt;
ventre vides pendant que tous les invités savouraient&lt;br /&gt;
à plaisir de longues gorgées d&amp;#039;hydromel bien sec.&lt;br /&gt;
Pour mettre le comble à tant d&amp;#039;opprobre un domestique&lt;br /&gt;
fit lever le bouffon et le poussa rudement dehors.&lt;br /&gt;
Gadala s&amp;#039;arrêta sur le seuil et prenant la parole&lt;br /&gt;
avec l&amp;#039;insolence de sa profession il dit au maître de&lt;br /&gt;
la maison : bonsoir ! j&amp;#039;ai plus d&amp;#039;esprit que ces brutes&lt;br /&gt;
qui boivent près de toi (personne n&amp;#039;avait intercédé pour&lt;br /&gt;
le bouffon) : bonsoir ! tu n&amp;#039;es ni prêtre ni homme ni&lt;br /&gt;
femme ni animal, tu n&amp;#039;es même pas moins qu&amp;#039;un ver. Tu&lt;br /&gt;
es un [Céndoge ?] (sorte de chétif frutex qui croit le long&lt;br /&gt;
des [torrens ?] et n&amp;#039;a jamais servi à rien) : &amp;quot;attends je vais&lt;br /&gt;
te le faire voir&amp;quot;. et il accordait son violon tout en&lt;br /&gt;
cherchant des idées pour une chanson nouvelle. Le&lt;br /&gt;
maître de la maison, justement effrayé de ce qui allait&lt;br /&gt;
se passer, pria doucereusement le bouffon de revenir&lt;br /&gt;
et lui offrit d&amp;#039;abord de l&amp;#039;hydromel ensuite les [?] et &lt;br /&gt;
enfin de beaux [talaris?] d&amp;#039;argent. &amp;quot;non non dit Gadala&lt;br /&gt;
ma chanson vaut mieux que toutes les possessions et il&lt;br /&gt;
commença sur un joli ouir, les paroles qui suivent&lt;br /&gt;
et qui aujourd&amp;#039;hui six ans après la mort de Gadala&lt;br /&gt;
vont encore célébrer dans tout le Hamasen et l&amp;#039;Akala&lt;br /&gt;
Guzay.&lt;br /&gt;
texte de&lt;br /&gt;
[illisible]&lt;br /&gt;
B&lt;br /&gt;
wa wada gaxi [Kansu ?] abet, abet !&lt;br /&gt;
Cendoge !&lt;br /&gt;
wa wada Marhu abet, abet !&lt;br /&gt;
Cendoge !&lt;br /&gt;
Az-[illisible] yal [illisible] tabot, Cendoge !&lt;br /&gt;
baza aybat za abileka zamad Cendoge.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>CTU</name></author>
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		<updated>2022-02-22T09:27:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;CTU : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Langue Tigray (Sept.4.1847)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chanson Tigray A &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
un bouffon natif d&amp;#039;[Igola Gura ?]fort celebre &lt;br /&gt;
dans sa petite sphère, [fesant ?] un jour sa tournée en [hamasen ?]&lt;br /&gt;
s&amp;#039;arrêta dans le village [?], s&amp;#039;arrêta devant la &lt;br /&gt;
porte d&amp;#039;une maison où le propriétaire homme&lt;br /&gt;
fort riche et qui plus prêtre donnait avec sa femme un &lt;br /&gt;
grand repas. [Godola ?] comme tous les gens de son espèce&lt;br /&gt;
avait beaucoup de respect pour la viande crue et surtout&lt;br /&gt;
pour l&amp;#039;hydromel. Il portait selon l&amp;#039;usage des clochettes &lt;br /&gt;
sur la tête et un violon monochorde et fort de son &lt;br /&gt;
privilège il entra hardiment dans la salle. Mais contre &lt;br /&gt;
les injures autant au moins qu&amp;#039;on les aime pour leurs&lt;br /&gt;
saillies, le fameux Gadala resta les mains et surtout le&lt;br /&gt;
ventre vides pendant que tous les invités savouraient&lt;br /&gt;
à plaisir de longues gorgées d&amp;#039;hydromel bien sec.&lt;br /&gt;
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		<author><name>CTU</name></author>
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		<updated>2021-12-12T15:52:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;CTU : Page créée avec « 387 Usages - Daka 25 juillet 1845  Certes maintenant une histoire impossible à croire pour montrer de quelles absurdités se repait l&amp;#039;esprit des Abyssins. »&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;387 Usages - Daka 25 juillet 1845&lt;br /&gt;
Certes maintenant une histoire impossible à croire pour montrer de quelles absurdités se repait l&amp;#039;esprit des Abyssins.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>CTU</name></author>
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