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	<title>Transcrire-Wiki - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;coude ጪቂቤ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
coudre ሆዹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
coup de pied ዺቲቻ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- donner un ዺቱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
coup de poing ቱማቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id en bas አቦቴ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (donner un ቱማቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couper ሙሩ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id en arrachant ኩቱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- l’herbe ጠሙ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- en [sténo] ሙርሙሩ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courageux ጀባ፡ አንበሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courber ደቻሱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se ጉጉፉ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courir አሬ፟ዱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courlieu ዳክዬ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cousin [sténo] ላሚ፟፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- maternelle ዱርቢ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couteau ሴንጢ፡ ሃዱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- [sténo] ቃራባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couvercle ቃዳዳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- d’un plat ፚሶ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couture  ሆዻ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couverture  ኡፋታ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- pr manger&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- pr la pluie ማቂ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id en paille አንዳቂ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couvrir ቃዳዱ፡     &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se  ኡፋቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- la tête  ሀጉጋቱ፡   agougatis couvre-moi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couvert (ciel) ዱሜሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cracher ቱፉ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
craindre ሰዳቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crème      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crête de coq       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
creux    [sténo]   [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crier     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6&lt;br /&gt;
9&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crinière      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crochet    [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crocodile    [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
croire     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
croître       [éthiopien]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
cuiller     [éthiopien] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuir       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuire fais-le (abasalo)   [éthiopien]    biltesa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuire (faire     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuit       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuisse       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuivre rouge     [éthiopien]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;coude ጪቂቤ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
coudre ሆዹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
coup de pied ዺቲቻ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- donner un ዺቱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
coup de poing ቱማቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id en bas አቦቴ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (donner un ቱማቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couper ሙሩ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id en arrachant ኩቱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- l’herbe ጠሙ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- en [sténo] ሙርሙሩ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courageux ጀባ፡ አንበሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courber ደቻሱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se ጉጉፉ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courir አሬ፟ዱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
courlieu ዳክዬ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cousin [sténo] ላሚ፟፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- maternelle ዱርቢ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couteau ሴንጢ፡ ሃዱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- [sténo] ቃራባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couvercle ቃዳዳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- d’un plat      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couture      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couverture      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- pr manger      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- pour la pluie      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id en paille       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couvrir      [éthiopien]     &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- la tête     [éthiopien]   agougatis couvre-moi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
couvert (ciel)    [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cracher     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
craindre    [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crème      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crête de coq       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
creux    [sténo]   [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crier     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6&lt;br /&gt;
9&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crinière      [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crochet    [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
crocodile    [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
croire     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
croître       [éthiopien]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
cuiller     [éthiopien] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuir       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuire fais-le (abasalo)   [éthiopien]    biltesa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuire (faire     [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuit       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuisse       [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cuivre rouge     [éthiopien]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== C ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cacher &amp;lt;s&amp;gt;ዶ&amp;lt;/s&amp;gt;ዾክሱ፡ doksou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cadavre ኤኪራ፡ ekira &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5o&lt;br /&gt;
Café ቡና፡ bouna &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- ecossé ቀሽራ፡ k’achöri &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- non us. ቡና፡ ዱዳ፡ bouna douda &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- cuit au beurre ቡና፡ ቃሉ፡ bouna k’alou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
calotte ጎንፎ፡ gonfo &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
canne à sucre አገዳ፡ agada &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
canne à sucre ጢንቅሳ፡ tink&amp;#039;ösa &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
carème [sténo]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
caser (se ቡሉ፡ boulou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cassé ጫቤ፟፡ ?ṭ&amp;#039;abbe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
casser ጫብሱ፡ t&amp;#039;absou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cassure ጫባ፡ t&amp;#039;abba &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceci ኩኒ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceindre ጤሳቹ፡ [?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- la tête መረቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceinture ስበ፟ታ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceinturon ቴጳ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- des reins ጉርዳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cela ኢሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cendre ደራ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cent ዲባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cervelle ሳሙ፟፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaine ዲራ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chair ፎን፡&lt;br /&gt;
- crue ቡሩንዩ፡ (ፎኒ፡ ዼዺ፡ foni d&amp;#039;ed&amp;#039;i, Djohar)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chamailler (se ወሎ፟ልቱ፡&lt;br /&gt;
 en parlant des chiens&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chambre à [?] ዱንቃ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- de reception ጎሮ፟፡ ዱባ፡  madjⱥb alcove &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
champignons ኡኮ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id  (pâté de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chanter ፌድሶ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charbon ጭላቂ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charger ባቼ፡         batta(21)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charrue ጊንዶ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chat አዱሬ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
châtier ቴጀዑቡ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasse ቁንዳባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasser&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasseur ዋታ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaud ዕዋ፡ ዖዋ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaudron እኮቴ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chauffer ዖዊሱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se ቃቃማቹ፡                (23)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chauve ሞሉ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[&amp;lt;u&amp;gt;charn&amp;lt;/u&amp;gt;?] ሁርጉፉ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chemin ካራ፡&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:15579:15592&amp;diff=32296</id>
		<title>13:15579:15592</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== C ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cacher &amp;lt;s&amp;gt;ዶ&amp;lt;/s&amp;gt;ዾክሱ፡ doksou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cadavre ኤኪራ፡ ekira &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5o&lt;br /&gt;
Café ቡና፡ bouna &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- ecossé ቀሽራ፡ k’achöri &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- non us. ቡና፡ ዱዳ፡ bouna douda &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- cuit au beurre ቡና፡ ቃሉ፡ bouna k’alou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
calotte ጎንፎ፡ gonfo &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
canne à sucre አገዳ፡ agada &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
canne à sucre ጢንቅሳ፡ tink&amp;#039;ösa &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
carème [sténo]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
caser (se ቡሉ፡ boulou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cassé ጫቤ፟፡ ?ṭ&amp;#039;abbe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
casser ጫብሱ፡ t&amp;#039;absou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cassure ጫባ፡ t&amp;#039;abba &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceci ኩኒ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceindre ጤሳቹ፡ [?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- la tête መረቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceinture ስበ፟ታ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceinturon ቴጳ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- des reins ጉርዳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cela ኢሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cendre ደራ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cent ዲባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cervelle ሳሙ፟፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaine ዲራ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chair ፎን፡&lt;br /&gt;
- crue ቡሩንዩ፡ (ፎኒ፡ ዼዺ፡ foni d&amp;#039;ed&amp;#039;i, Djohar)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chamailler (se ወሎ፟ልቱ፡&lt;br /&gt;
 en parlant des chiens&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chambre à [?] ዱንቃ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- de reception ጎሮ፟፡ ዱባ፡  madjⱥb alcove &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
champignons ኡኮ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id  (pâté de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chanter ፌድሶ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charbon ጭላቂ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charger ባቼ፡         batta(21)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charrue ጊንዶ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chat አዱሬ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
châtier ቴጀዑቡ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasse ቁንዳባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasser&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasseur ዋታ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaud [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaudron [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chauffer [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se [éthiopien]:                (23)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chauve [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[&amp;lt;u&amp;gt;charn&amp;lt;/u&amp;gt;?] [éthiopien]:&lt;br /&gt;
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		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== C ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cacher &amp;lt;s&amp;gt;ዶ&amp;lt;/s&amp;gt;ዾክሱ፡ doksou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cadavre ኤኪራ፡ ekira &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5o&lt;br /&gt;
Café ቡና፡ bouna &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- ecossé ቀሽራ፡ k’achöri &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- non us. ቡና፡ ዱዳ፡ bouna douda &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- cuit au beurre ቡና፡ ቃሉ፡ bouna k’alou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
calotte ጎንፎ፡ gonfo &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
canne à sucre አገዳ፡ agada &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
canne à sucre ጢንቅሳ፡ tink&amp;#039;ösa &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
carème [sténo]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
caser (se ቡሉ፡ boulou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cassé ጫቤ፟፡ ?ṭ&amp;#039;abbe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
casser ጫብሱ፡ t&amp;#039;absou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cassure ጫባ፡ t&amp;#039;abba &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceci ኩኒ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceindre ጤሳቹ፡ [?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- la tête መረቹ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceinture ስበ፟ታ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ceinturon ቴጳ፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- des reins ጉርዳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cela ኢሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cendre ደራ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cent ዲባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cervelle ሳሙ፟፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaine ዲራ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chair [éthiopien]:&lt;br /&gt;
- crue [éthiopien]:([éthiopien]foni derdi Djohar)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chamailler [éthiopien]:&lt;br /&gt;
(se en parlant des chiens&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chambre à [[éthiopien?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- de réception [éthiopien]:  madjalb alcove &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
champignons [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
id  (pâté de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chanter [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charbon [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charger [éthiopien]:         batta(21)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
charrue [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chat [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
châtier [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasse [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasser&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chasseur [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaud [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chaudron [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chauffer [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (se [éthiopien]:                (23)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chauve [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[&amp;lt;u&amp;gt;charn&amp;lt;/u&amp;gt;?] [éthiopien]:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
chemin [éthiopien]:&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<updated>2021-12-13T14:53:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;aiguiser ቃርሳቲቃሩ፡ k&amp;#039;arsati (k&amp;#039;arou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
antimoine ኵሊ፡ kw&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
appeler ዋሞ፡ wamo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
apprendre ባሩዕ፡ barouö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
approcher ዲሄሲ፡ dihesi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après ቦዳ፡ boda ጉላና goulana&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- demain ኢፍታን፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
araignée ኩር፡ ጲሳ፡ kourö pisa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbre ጫካ ṭ&amp;#039;ⱥka&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arc en ciel ሳባታ፡ ዋቀዮ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbuste ቦሰና፡ bosⱥna&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbuste እንዶዴ öndode&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arracher ቡቂሱ፡ boukésou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arriver ([?])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ዶጝና፡ d[r_]ongnaö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
attends ቱሪ፡ touri&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
attacher ሂዱ፡ hidou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
augmenter ዳባሉ፡ dabalou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (neutre) ጉቶ፡ goutou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
assiette ወጪቲ፡ wⱥṭ&amp;#039;iti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
assaisonnement ኢቶ፡ ito&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aujourd&amp;#039;hui ሀራ፟፡ harra&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aurore ቦሩ፡ bourou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aussi    mo (postpos)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
_ (moi) ⱥnimo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ቆቆባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant ዱራ፡ doura&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant hier ዴጘዳ፟፡ dengadda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
vent (6)&lt;br /&gt;
air [éthiopien] ቡቤ፟፡ boubbe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abondance አጟ፡ ango&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec toi ኢፋቲ፡ ifati&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aveugle ጀማዕ፡ djamaö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
argent ሜቲ&amp;gt; mieti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
autre ጋራቢራ፡ garabira&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
asseoir (s&amp;#039; ታኡ፡ taou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguillon ቱቃዕ፡ touk&amp;#039;aö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
_________________________64_____________________&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ainé አጛፋ፡ angafa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abandonner ዲሱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ዌንአ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
agazen ወራቦ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
automne ቦነ፡ (après la saison des pluies&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
armée ዱላ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec toi ሲዎጅን፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après (bohala) ዱግዱባ፡ dougdouba&lt;br /&gt;
                     k  p&lt;br /&gt;
accroupis toi ጉባኒ፡ታይ፡ goubani tay&lt;br /&gt;
12________&lt;br /&gt;
atteignit ጌኜ geñe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aussi, encore አሞ፟ ammo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbitre ደርገጌሳ (choumagilié) dargagesa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après tout ጤላ፡ ሁንዱማ፡  t&amp;#039;&amp;#039;ela houndouma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
applaudir ሃርካ፡ ዻርዻው፡ harka d&amp;#039;ard&amp;#039;aou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
amant, amante ሰኞ፡ saño&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arc ቀስታ፡ k&amp;#039;asta&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abonder ጉዳቱ፡ goudatou&lt;br /&gt;
13_______&lt;br /&gt;
age ሉቡ loubou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguisant ኢንቃራ፡ ink&amp;#039;ara&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
accroupis-toi ቃፊ፡ ጄዲ፡ k&amp;#039;afi djedi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arçon en pomme ጥምቢ፡ t&amp;#039;&amp;#039;ömbi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abba goumba (oiseau) ቄታ፡  k&amp;#039;eta ?&lt;br /&gt;
14_______&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
acacia (gerar) ላፍቶ፡ lafto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;u&amp;gt;agam&amp;lt;/u&amp;gt; arbre አጋምሳ፡ agamsa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;u&amp;gt;awaki&amp;lt;/u&amp;gt; devin ቃልጸ፡ k&amp;#039;allöta&lt;br /&gt;
15________&lt;br /&gt;
arracher 2e ልኲሱ፡ lökwisou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
allumer, exciter አርሱ፡ [motif de rectangle traversé d&amp;#039;une croix] arsou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avaler ዲኪምሱ፡ dikimsou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abba gounba ሁሞ፡ houmo &lt;br /&gt;
16________&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (moi)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare [éthiopien] k&amp;#039;ok&amp;#039;oba&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;aiguiser ቃርሳቲቃሩ፡ k&amp;#039;arsati (k&amp;#039;arou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
antimoine ኵሊ፡ kw&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
appeler ዋሞ፡ wamo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
apprendre ባሩዕ፡ barouö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
approcher ዲሄሲ፡ dihesi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après ቦዳ፡ boda ጉላና goulana&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- demain ኢፍታን፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
araignée ኩር፡ ጲሳ፡ kourö pisa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbre ጫካ ṭ&amp;#039;ⱥka&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arc en ciel ሳባታ፡ ዋቀዮ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbuste ቦሰና፡ bosⱥna&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbuste እንዶዴ öndode&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arracher ቡቂሱ፡ boukésou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arriver ([?])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ዶጝና፡ d[r_]ongnaö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
attends ቱሪ፡ touri&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
attacher ሂዱ፡ hidou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
augmenter ዳባሉ፡ dabalou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (neutre) ጉቶ፡ goutou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
assiette ወጪቲ፡ wⱥṭ&amp;#039;iti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
assaisonnement ኢቶ፡ ito&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aujourd&amp;#039;hui ሀራ፟፡ harra&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aurore ቦሩ፡ bourou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aussi    mo (postpos)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
_ (moi) ⱥnimo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ቆቆባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant ዱራ፡ doura&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant hier ዴጘዳ፟፡ dengadda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
vent (6)&lt;br /&gt;
air [éthiopien] ቡቤ፟፡ boubbe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abondance አጟ፡ ango&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec toi ኢፋቲ፡ ifati&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aveugle ጀማዕ፡ djamaö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
argent ሜቲ&amp;gt; mieti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
autre ጋራቢራ፡ garabira&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
asseoir (s&amp;#039; ታኡ፡ taou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguillon ቱቃዕ፡ touk&amp;#039;aö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
_________________________64_____________________&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ainé አጛፋ፡ angafa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abandonner ዲሱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ዌንአ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
agazen ወራቦ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
automne ቦነ፡ (après la saison des pluies&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
armée ዱላ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec toi ሲዎጅን፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après (bohala) ዱግዱባ፡ dougdouba&lt;br /&gt;
                     k  p&lt;br /&gt;
accroupis toi ጉባኒ፡ታይ፡ goubani tay&lt;br /&gt;
12________&lt;br /&gt;
atteignit ጌኜ geñe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aussi, encore አሞ፟ ammo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbitre ደርገጌሳ (choumagilié) dargagesa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après tout ጤላ፡ ሁንዱማ፡  t&amp;#039;&amp;#039;ela houndouma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
applaudir ሃርካ፡ ዻርዻው፡ harka d&amp;#039;ard&amp;#039;aou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
amant, amante [éthiopien]  sano&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arc [éthiopien] k&amp;#039;asta&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abonder [éthiopien] goudatou&lt;br /&gt;
13_______&lt;br /&gt;
age [éthiopien] loubou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguisant [éthiopien] ink&amp;#039;ara&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
accroupis-toi [éthiopien] k&amp;#039;afi djedi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arçon en pomme [éthiopien] ? tömbi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abba goumba (oiseau) [éthiopien] k&amp;#039;eta ?&lt;br /&gt;
14_______&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
acacia (gerar) [éthiopien] lafto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
agam arbre [éthiopien] agamsa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
awaki devin [éthiopien] k&amp;#039;allöta&lt;br /&gt;
15________&lt;br /&gt;
arracher [éthiopien] lökwisou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
allumer, exciter [éthiopien] [?] arsou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avaler [éthiopien] dikimsou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abba gounba [éthiopien] houmo &lt;br /&gt;
16________&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (moi)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare [éthiopien] k&amp;#039;ok&amp;#039;oba&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<updated>2021-12-13T10:45:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;aiguiser ቃርሳቲቃሩ፡ k&amp;#039;arsati (k&amp;#039;arou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
antimoine ኵሊ፡ kw&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
appeler ዋሞ፡ wamo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
apprendre ባሩዕ፡ barouö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
approcher ዲሄሲ፡ dihesi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après ቦዳ፡ boda ጉላና goulana&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- demain ኢፍታን፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
araignée ኩር፡ ጲሳ፡ kourö pisa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbre ጫካ ṭ&amp;#039;ⱥka&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arc en ciel ሳባታ፡ ዋቀዮ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbuste ቦሰና፡ bosⱥna&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbuste እንዶዴ öndode&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arracher ቡቂሱ፡ boukésou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arriver ([?])&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ዶጝና፡ d[r_]ongnaö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
attends ቱሪ፡ touri&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
attacher ሂዱ፡ hidou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
augmenter ዳባሉ፡ dabalou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (neutre) ጉቶ፡ goutou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
assiette ወጪቲ፡ wⱥṭ&amp;#039;iti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
assaisonnement ኢቶ፡ ito&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aujourd&amp;#039;hui ሀّራ፡ harra&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aurore ቦሩ፡ bourou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aussi    mo (postpos)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
_ (moi) ⱥnimo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare ቆቆባ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant ዱራ doura&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avant hier ዴጘّዳ dengadda&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
vent (6)ቡّቤ&lt;br /&gt;
air [éthiopien] boubbe&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abondance [éthiopien] ango&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec toi [éthiopien] ifati&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aveugle [éthiopien] djamao&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
argent [éthiopien] mieti&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
autre [éthiopien] garabira&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
asseoir (s&amp;#039; [éthiopien] taou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguillon [éthiopien] touk&amp;#039;aö&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
_________________________64_____________________&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ainé [éthiopien] angafa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abandonner [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare[éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
agazen [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
automne [éthiopien] (après la saison des pluies&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
armée [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avec toi [éthiopien]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après (bohala) [éthiopien] dougdouba&lt;br /&gt;
                          k  p&lt;br /&gt;
accroupis toi [éthiopien] goubani tay&lt;br /&gt;
12________&lt;br /&gt;
atteignit [éthiopien] gene&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aussi, encore [éthiopien] ammo&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arbitre [éthiopien] (choumagilié) dargagesa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
après tout [éthiopien] tela houndouma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
applaudir [éthiopien] harka dardaou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
amant, amante [éthiopien]  sano&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arc [éthiopien] k&amp;#039;asta&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abonder [éthiopien] goudatou&lt;br /&gt;
13_______&lt;br /&gt;
age [éthiopien] loubou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguisant [éthiopien] ink&amp;#039;ara&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
accroupis-toi [éthiopien] k&amp;#039;afi djedi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
arçon en pomme [éthiopien] ? tömbi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abba goumba (oiseau) [éthiopien] k&amp;#039;eta ?&lt;br /&gt;
14_______&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
acacia (gerar) [éthiopien] lafto&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
agam arbre [éthiopien] agamsa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
awaki devin [éthiopien] k&amp;#039;allöta&lt;br /&gt;
15________&lt;br /&gt;
arracher [éthiopien] lökwisou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
allumer, exciter [éthiopien] [?] arsou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avaler [éthiopien] dikimsou&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abba gounba [éthiopien] houmo &lt;br /&gt;
16________&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- (moi)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avare [éthiopien] k&amp;#039;ok&amp;#039;oba&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:15579:15589&amp;diff=32178</id>
		<title>13:15579:15589</title>
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		<updated>2021-12-13T10:06:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;52 ጎንደሮች፡ ጊዎርጊስ፡ gondⱥroť giworgis&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
53 ጎንዳሮች፡ ማርያም፡ gondⱥroť maryam&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
54 ፀዳ፡ እግዚአብሔር፡ አብ፡ &amp;lt;u&amp;gt;ts&amp;lt;/u&amp;gt;ⱥda ögzeⱥbher ⱥb, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
55 አዘዞ፡ አቡነ፡ ተክላ፡ ሃይማኖት፡ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
56 ሎዛ፡ ማርያም፡ loza maryam&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tels sont les noms des trente deux Eglises de Gondⱥr. &lt;br /&gt;
celle du n°33 est ⱥba djale ⱥbounⱥ tⱥkla haymanot &lt;br /&gt;
le n°35 est ölfön ködous giworgis. Le n°36 est &lt;br /&gt;
ⱥdⱥbabay ⱥbouna tⱥkla hⱥymanot. Le n°39 est &lt;br /&gt;
wⱥldⱥ nⱥgwⱥdgwad yoḥⱥnös. Le n°44 est dⱥbrⱥ &lt;br /&gt;
möŧmak&amp;#039; maryam. Le n° 55 est ⱥzⱥzo ⱥbounⱥ &lt;br /&gt;
tⱥklⱥ haymanot.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== autres choses près Gondar ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
57 ቃሐ፡ K&amp;#039;aḥⱥ ruisseau qui coule à l&amp;#039;ouest de Gondar&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
58 አንገረብ፡  ⱥngⱥrⱥb ; ruisseau qui coule à l&amp;#039;est&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
59 መገጭ፡ mⱥgⱥṭ&amp;#039; ; nom des n°57 et 58 [sténo] réunis&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== mots Ilmorma écrits en caractères Ethiopiens ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à [réserve] i, ti (suffixe)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
à moi ኮቲ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- toi ኬቲ&lt;br /&gt;
                                - &lt;br /&gt;
aboyer ኢ[ን?]ዴቲ &lt;br /&gt;
                    &lt;br /&gt;
acheter ቢቴ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;adja&amp;gt; ቃመዲ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aigle ሩምቻ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aiguille ሊልሞዕ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- grosse ሙታ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aile ቆቾ sidama ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aimer ጀለዶ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aine ሙደሙዲ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ainsi አካሲ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- [sténo] አካን፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aisselle ቦባዕ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
allumer ቃብሲሱ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-[sténo] ቦቤሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
alors የውስ፡ yawös ? asat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ami [sténo] ሚቹ፡  mit&amp;#039;ou &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ami ቶላዕ፡ ወዳጃ፡ wadadja ኢባንታ፡ ibanta&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aller ዳቄ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
abeille ካኔሳ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
age [sténo] ጊንዶዕ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
aller (s&amp;#039;en ጋቤ፡ partir&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ame ልቡ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
anneau [sténo] ሳካዬዕ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ane ሀሬዕ፡&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
année ወّጋዕ፡&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:13635:13652&amp;diff=30939</id>
		<title>13:13635:13652</title>
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		<updated>2021-10-27T18:52:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo ☉ 25 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== diverses espèces de meurtre א ====&lt;br /&gt;
  Le sang dans le même clan ou entre les clans d&amp;#039;une même tribu se nomme gouma, en un&lt;br /&gt;
mot il y a gouma quand le meurtrier et la victime sont donnés au même bokkou. Quand&lt;br /&gt;
les bokkou sont différens le sang se nomme dina. Dans le dina on jette la lance et l&amp;#039;on&lt;br /&gt;
emascule les vaincus ce qui n&amp;#039;est pas permis dans le gouma. Si cependant on tuait un sujet&lt;br /&gt;
de son bokkou en jetant la lance, on donne cinq vies pour le sang et 60 vaches pour la&lt;br /&gt;
vengeance du bokkou le paine est la même. Si l&amp;#039;on frappe avec la pointe de la lance&lt;br /&gt;
car sous le même bokkou on ne peut se battre qu&amp;#039;au faŧe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== question ב ====&lt;br /&gt;
  quand je demandai à Choumi quels étaient les huit frères de Raya, il me dit, tu as&lt;br /&gt;
posé une question à laquelle je n&amp;#039;ai jamais songé et il alla aux informations mais en vain&lt;br /&gt;
car tous les Galla de la partie Ouest du grand Damot sont fils de Raya.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cheveux ג ====&lt;br /&gt;
  Les officiers du gada laissent croitre leur chevelure et ceux du gada qui va entrer&lt;br /&gt;
en fonction sont appelé par opposition koundala ou écourtés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== örresa ד ====&lt;br /&gt;
  Les örresa (dervié p. être de örre - biceps) sont au nombre de 7 en Goudrou. leurs fonctions&lt;br /&gt;
sont de faire des prières pour la pluie et rappellent celles du abartou du femah Afar. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== manière de proposer et faire les lois ה ====&lt;br /&gt;
  La proposition d&amp;#039;une loi nouvelle ne peut être faite que par un fils de Malole parce que ce dernier&lt;br /&gt;
est le fils ainé de Goudrou. Si un membre d&amp;#039;un autre clan veut proposer une loi il doit faire parler en&lt;br /&gt;
1er lieu un fils de Malole. on demande ensuite l&amp;#039;avis de chaque tribu selon l&amp;#039;ordre de sa naissance&lt;br /&gt;
en finissant par handarya qui est le cadet. Pour que le loi passe la constitution exige qu&amp;#039;il y ait&lt;br /&gt;
unanimité et comme cela est rare on reproduit la proposition à la séance suivante ou au gada&lt;br /&gt;
suivant après avoir &amp;lt;u&amp;gt;acheté&amp;lt;/u&amp;gt; le silence des opposans.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== salgan ו ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== manière de plaider ז ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== prix du sang ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== importance croissante des plebeiens ט ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== respect aux mères י ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms generiques des ancêtres כ ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== les trois raba ל ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gada naturels מ ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== fils de mⱥ*t*e נ  ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== fils de Raya ס ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== fils de Touloma ע ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== id de Djawi פ ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== autres fils de Mⱥ*t*a צ ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== les Borana ק ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes de Mⱥ*t*a ר ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== fils de Horro - Djömma ש ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== tradition sibou ת ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== harousi ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== suicide בב  ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:13635:13651&amp;diff=30938</id>
		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-27T12:42:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la&lt;br /&gt;
prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... &lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est &lt;br /&gt;
un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier&lt;br /&gt;
invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui&lt;br /&gt;
eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d&amp;#039;où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais&lt;br /&gt;
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières&lt;br /&gt;
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d&amp;#039;une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le&lt;br /&gt;
tuent pas car il leur adviendrait malheur s&amp;#039;ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d&amp;#039;un&lt;br /&gt;
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne&lt;br /&gt;
doivent pas sortir sans qu&amp;#039;on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté&lt;br /&gt;
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu&amp;#039;un et à défaut d&amp;#039;ennemis il&lt;br /&gt;
doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais &amp;#039;il tuait ainsi&lt;br /&gt;
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il&lt;br /&gt;
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand&lt;br /&gt;
le moti de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi&lt;br /&gt;
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l&amp;#039;usage paraissant ridicule &lt;br /&gt;
a été abandonné aujourd&amp;#039;hui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
L&amp;#039;abba bokkou ou porte-sceptre est le chef du pouvoir législatif en ce sens que lui seul a&lt;br /&gt;
pouvoir pour entériner et sanctionner les lois; le bokkou sorte de sceptre de bois est porté&lt;br /&gt;
dans sa ceinture. Quand l&amp;#039;assemblée des tribus dits les sept dans Goudrou comme on disait les&lt;br /&gt;
trois (tribus) dans Rond? , a décidé de proclamer une loi, l&amp;#039;abba bokkou lui demande si c&amp;#039;est&lt;br /&gt;
sa volonté de convertir en loi telle ou telle disposition. Sur le réponse affirmative du forum&lt;br /&gt;
l&amp;#039;abba bokkou se retir et c&amp;#039;est le lendemain qu&amp;#039;il retourne au forum (yai) pour égorger&lt;br /&gt;
une génisse mâle. Puis il trempe son bokkou dans le sang et le montre à l&amp;#039;assemblée&lt;br /&gt;
en disant: que ce que vous avez décité hier soit une loi (sera). Puis il remet le bokkou dans&lt;br /&gt;
sa ceinture et s&amp;#039;en retourne chez lui. A l&amp;#039;expiration de ses huit ans de Gada l&amp;#039;abba bokkou&lt;br /&gt;
s&amp;#039;il est riche garde le bokkou pour son fils mais s&amp;#039;il est pauvre il le vend et le prix du bokkou&lt;br /&gt;
de Goudrou varie aujourd&amp;#039;hui de 3 à 500 sels (15 à 25$). mais il ne peut vendre qu&amp;#039;à un&lt;br /&gt;
membre de son gada p. ex. s&amp;#039;il est malba il le vend à un horata et une fois le bokkou&lt;br /&gt;
sorti de ses main son fils ne peut être abbo bokkou à moins qu&amp;#039;il ne rachète le sceptre&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
1. börmadji - 2.mⱥlba - 3. moudana - 4. kirole - 5. robale&lt;br /&gt;
   doullo       horata                  bifole      dalota&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
ainsi l&amp;#039;abba bokkou kirole dont le &lt;br /&gt;
pouvoir expire vend le sceptre&lt;br /&gt;
à un bifole qui sera ainsi abba&lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
bokkou quarante ans après.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
Il y a cinq gada ci-dessus nommés et par conséquent cinq bokkou un pour chaque&lt;br /&gt;
gada. Mⱥ*t*a était horata. Son fils choumi était mⱥlba et son fils Nögous entrera avec les&lt;br /&gt;
horata. Garba Mⱥ*t*a étant contemporain de son frère choumi était mälba aussi car&lt;br /&gt;
les ages de Choumi et de Garba ne différaient pas de huit années. Fouri Garba étant&lt;br /&gt;
contemporain de Nögous Choumi est horata aussi bien que Nögous et Gouta Fouri qui&lt;br /&gt;
vinet de naitre Sera mälba. Il est remarquable que les G. appellent le börmadji l&amp;#039;ainé&lt;br /&gt;
des Gada et que chez les Falacha bar madja signifie ainé ou chef des mize. Ce sont peut-être&lt;br /&gt;
les cinq fils de mⱥ*t*a qui ont établi les cinq gada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
Toutes les classes de la nation Galla sont nommées dans cette formule de&lt;br /&gt;
proclamation: ya sadata gada, ya salgan borana, ya sagal goultou, ya rab sadi, ya&lt;br /&gt;
daballe lamma, ya sodoman garba dagai dagai dagai maf nay. c.a.d. ô huit&lt;br /&gt;
gada, ô neuf borana (nobles des neuf fils du diable) ô neuf emerites (qui ont fini de&lt;br /&gt;
gouverner) ô trois [espace blanc] ô deux [espace blanc] [rayé: enten] oyez oyez oyez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
Quand un corps constitué est de courte durée il faut en garantir les membres. Aussi&lt;br /&gt;
celui qui porte une main hostile sur un officier du gada perit non seulement lui mais encore&lt;br /&gt;
tous les descendans de son bisaieul (père du grand père). Cette idée de la solidarité de tous&lt;br /&gt;
les membres d&amp;#039;un famille explique le hari ou confiscation de personnes dans les royaumes&lt;br /&gt;
musulmans des Gallas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
Si l&amp;#039;abba bokkou meurt dans l&amp;#039;exercice de ses  fonctions le bokkou passe à son fils:&lt;br /&gt;
à défaut de fils, c&amp;#039;est la femme du défunt qui tient le bokkou et proclame les lois.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les sociétés qui naissent dans la barbarie s&amp;#039;établissent ordinairement des peines très&lt;br /&gt;
sevères. chez les Galla la mort illicite d&amp;#039;une seul Ilmorma même gⱥbbaro ou fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adam n&amp;#039;est reparée que par la mort de cinq parens du meurtrier. Mais la mort d&amp;#039;un toumtou&lt;br /&gt;
(forgeron ou tisserand) ou d&amp;#039;un faqi (tanneur) n&amp;#039;exige pas sang car ils sont&lt;br /&gt;
de race vile et généralement sorciers. Cependant leurs talens sont utiles à la communauté&lt;br /&gt;
et ils étaient peut-être rares et précieux quand on etablit la loi traditionnelle qui veut&lt;br /&gt;
que la mort de ces parias soit rachetée par le paiement d&amp;#039;un age d&amp;#039;or (göndi wⱥrqe)&lt;br /&gt;
Mais comme il est difficile de trouver une masse d&amp;#039;or de cette dimension ou fait la paix&lt;br /&gt;
moyennant 70 vaches et un assortimens complet et nombreux de tous les articles que&lt;br /&gt;
fabriquait le défunt: à défaut de cet assortiment on donne 5 ou 500 sels et 30 vaches. Trente &lt;br /&gt;
vaches rachètent la mort d&amp;#039;un esclave. En pratique on compose souvent au lieu de livrer sang&lt;br /&gt;
pour sang et dans ce cas l&amp;#039;amende est d&amp;#039;autant plus forte que le meurtrier est plus riche&lt;br /&gt;
[illisible] de raison et qu&amp;#039;on voudrait voir établir chez des sociétés plus policées.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:15580:15791&amp;diff=30937</id>
		<title>13:15580:15791</title>
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		<updated>2021-10-26T13:26:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;ገዐት : ga&amp;#039;at bouillie épaisse de farine&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
+ ገነፋ = devient bouillie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ገዐቴ : ga̱‘ate fit &amp;lt;s&amp;gt;ou devin&amp;lt;/s&amp;gt; de la bouillie&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
መዑጉርቲ : ma̱&amp;#039;ugierti joue&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
+ ደብያት : travaux réciproques,&lt;br /&gt;
c.à.d. 10 voisins sarclent&lt;br /&gt;
ou recoltent chez moi un&lt;br /&gt;
jour et je travaille un&lt;br /&gt;
jour chez chacun d&amp;#039;eux.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
አደባየ :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
+ዱለት : voy. Pierce I&lt;br /&gt;
p. 347 mais sans&lt;br /&gt;
entrailles et avec beurre&lt;br /&gt;
et tout cru&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ጕንጪ : gwi̱nci̱ joue&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ጉንፋእ : gunfa-i rhume - ሓዘኒ: je suis enrhumé&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ጉክሲ : guksi tournois&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ገዝኤ : ga̱z-e &amp;lt;s&amp;gt;acheta&amp;lt;/s&amp;gt; gouverna (T. W.) - acheta (W)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ተሥየጤ : tạxayạte acheta (T)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ገዛኢ : ga̱za-i souverain pl. gaz-ati&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ተገዛኢ : ta̱ga̱za-i sujet&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ግዝአት : gi̱z-at suzeraineté, royaume, gouvernement&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ጊዜ : gizie tems, occasion&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
እንተ : i̱nta̱ quand ana - ma̱z-i̱ giziat quand je suis venu&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ገዘቴ : ga̱zza̱te excommunia gi̱zzi̱t excommunication&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:13635:13651&amp;diff=30936</id>
		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-26T13:23:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la&lt;br /&gt;
prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... &lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est &lt;br /&gt;
un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier&lt;br /&gt;
invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui&lt;br /&gt;
eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d&amp;#039;où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais&lt;br /&gt;
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières&lt;br /&gt;
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d&amp;#039;une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le&lt;br /&gt;
tuent pas car il leur adviendrait malheur s&amp;#039;ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d&amp;#039;un&lt;br /&gt;
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne&lt;br /&gt;
doivent pas sortir sans qu&amp;#039;on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté&lt;br /&gt;
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu&amp;#039;un et à défaut d&amp;#039;ennemis il&lt;br /&gt;
doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais &amp;#039;il tuait ainsi&lt;br /&gt;
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il&lt;br /&gt;
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand&lt;br /&gt;
le moti de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi&lt;br /&gt;
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l&amp;#039;usage paraissant ridicule &lt;br /&gt;
a été abandonné aujourd&amp;#039;hui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
L&amp;#039;abba bokkou ou porte-sceptre est le chef du pouvoir législatif en ce sens que lui seul a&lt;br /&gt;
pouvoir pour entériner et sanctionner les lois; le bokkou sorte de sceptre de bois est porté&lt;br /&gt;
dans sa ceinture. Quand l&amp;#039;assemblée des tribus dits les sept dans Goudrou comme on disait les&lt;br /&gt;
trois (tribus) dans Rond? , a décidé de proclamer une loi, l&amp;#039;abba bokkou lui demande si c&amp;#039;est&lt;br /&gt;
sa volonté de convertir en loi telle ou telle disposition. Sur le réponse affirmative du forum&lt;br /&gt;
l&amp;#039;abba bokkou se retir et c&amp;#039;est le lendemain qu&amp;#039;il retourne au forum (yai) pour égorger&lt;br /&gt;
une génisse mâle. Puis il trempe son bokkou dans le sang et le montre à l&amp;#039;assemblée&lt;br /&gt;
en disant: que ce que vous avez décité hier soit une loi (sera). Puis il remet le bokkou dans&lt;br /&gt;
sa ceinture et s&amp;#039;en retourne chez lui. A l&amp;#039;expiration de ses huit ans de Gada l&amp;#039;abba bokkou&lt;br /&gt;
s&amp;#039;il est riche garde le bokkou pour son fils mais s&amp;#039;il est pauvre il le vend et le prix du bokkou&lt;br /&gt;
de Goudrou varie aujourd&amp;#039;hui de 3 à 500 sels (15 à 25$). mais il ne peut vendre qu&amp;#039;à un&lt;br /&gt;
membre de son gada p. ex. s&amp;#039;il est malba il le vend à un horata et une fois le bokkou&lt;br /&gt;
sorti de ses main son fils ne peut être abbo bokkou à moins qu&amp;#039;il ne rachète le sceptre&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
1. börmadji - 2.mⱥlba - 3. moudana - 4. kirole - 5. robale&lt;br /&gt;
   doullo       horata                  bifole      dalota&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
ainsi l&amp;#039;abba bokkou kirole dont le &lt;br /&gt;
pouvoir expire vend le sceptre&lt;br /&gt;
à un bifole qui sera ainsi abba&lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
bokkou quarante ans après.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
Il y a cinq gada ci-dessus nommés et par conséquent cinq bokkou un pour chaque&lt;br /&gt;
gada. Mⱥ*t*a était horata. Son fils choumi était mⱥlba et son fils Nögous entrera avec les&lt;br /&gt;
horata. Garba Mⱥ*t*a étant contemporain de son frère choumi était mälba aussi car&lt;br /&gt;
les ages de Choumi et de Garba ne différaient pas de huit années. Fouri Garba étant&lt;br /&gt;
contemporain de Nögous Choumi est horata aussi bien que Nögous et Gouta Fouri qui&lt;br /&gt;
vinet de naitre Sera mälba. Il est remarquable que les G. appellent le börmadji l&amp;#039;ainé&lt;br /&gt;
des Gada et que chez les Falacha bar madja signifie ainé ou chef des mize. Ce sont peut-être&lt;br /&gt;
les cinq fils de mⱥ*t*a qui ont établi les cinq gada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
Toutes les classes de la nation Galla sont nommées dans cette formule de&lt;br /&gt;
proclamation: ya sadata gada, ya salgan borana, ya sagal goultou, ya rab sadi, ya&lt;br /&gt;
daballe lamma, ya sodoman garba dagai dagai dagai maf nay. c.a.d. ô huit&lt;br /&gt;
gada, ô neuf borana (nobles des neuf fils du diable) ô neuf emerites (qui ont fini de&lt;br /&gt;
gouverner) ô trois [espace blanc] ô deux [espace blanc] [rayé: enten] oyez oyez oyez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
Quand un corps constitué est de courte durée il faut en garantir les membres. Aussi&lt;br /&gt;
celui qui porte une main hostile sur un officier du gada perit non seulement lui mais encore&lt;br /&gt;
tous les descendans de son bisaieul (père du grand père). Cette idée de la solidarité de tous&lt;br /&gt;
les membres d&amp;#039;un famille explique le hari ou confiscation de personnes dans les royaumes&lt;br /&gt;
musulmans des Gallas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-26T13:20:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la&lt;br /&gt;
prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... &lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est &lt;br /&gt;
un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier&lt;br /&gt;
invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui&lt;br /&gt;
eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d&amp;#039;où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais&lt;br /&gt;
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières&lt;br /&gt;
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d&amp;#039;une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le&lt;br /&gt;
tuent pas car il leur adviendrait malheur s&amp;#039;ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d&amp;#039;un&lt;br /&gt;
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne&lt;br /&gt;
doivent pas sortir sans qu&amp;#039;on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté&lt;br /&gt;
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu&amp;#039;un et à défaut d&amp;#039;ennemis il&lt;br /&gt;
doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais &amp;#039;il tuait ainsi&lt;br /&gt;
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il&lt;br /&gt;
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand&lt;br /&gt;
le moti de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi&lt;br /&gt;
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l&amp;#039;usage paraissant ridicule &lt;br /&gt;
a été abandonné aujourd&amp;#039;hui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
L&amp;#039;abba bokkou ou porte-sceptre est le chef du pouvoir législatif en ce sens que lui seul a&lt;br /&gt;
pouvoir pour entériner et sanctionner les lois; le bokkou sorte de sceptre de bois est porté&lt;br /&gt;
dans sa ceinture. Quand l&amp;#039;assemblée des tribus dits les sept dans Goudrou comme on disait les&lt;br /&gt;
trois (tribus) dans Rond? , a décidé de proclamer une loi, l&amp;#039;abba bokkou lui demande si c&amp;#039;est&lt;br /&gt;
sa volonté de convertir en loi telle ou telle disposition. Sur le réponse affirmative du forum&lt;br /&gt;
l&amp;#039;abba bokkou se retir et c&amp;#039;est le lendemain qu&amp;#039;il retourne au forum (yai) pour égorger&lt;br /&gt;
une génisse mâle. Puis il trempe son bokkou dans le sang et le montre à l&amp;#039;assemblée&lt;br /&gt;
en disant: que ce que vous avez décité hier soit une loi (sera). Puis il remet le bokkou dans&lt;br /&gt;
sa ceinture et s&amp;#039;en retourne chez lui. A l&amp;#039;expiration de ses huit ans de Gada l&amp;#039;abba bokkou&lt;br /&gt;
s&amp;#039;il est riche garde le bokkou pour son fils mais s&amp;#039;il est pauvre il le vend et le prix du bokkou&lt;br /&gt;
de Goudrou varie aujourd&amp;#039;hui de 3 à 500 sels (15 à 25$). mais il ne peut vendre qu&amp;#039;à un&lt;br /&gt;
membre de son gada p. ex. s&amp;#039;il est malba il le vend à un horata et une fois le bokkou&lt;br /&gt;
sorti de ses main son fils ne peut être abbo bokkou à moins qu&amp;#039;il ne rachète le sceptre&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
1. börmadji - 2.mälba - 3. moudana - 4. kirole - 5. robale&lt;br /&gt;
   doullo       horata                  bifole      dalota&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
ainsi l&amp;#039;abba bokkou kirole dont le &lt;br /&gt;
pouvoir expire vend le sceptre&lt;br /&gt;
à un bifole qui sera ainsi abba&lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
bokkou quarante ans après.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
Il y a cinq gada ci-dessus nommés et par conséquent cinq bokkou un pour chaque&lt;br /&gt;
gada. Mät&amp;#039;&amp;#039;a était horata. Son fils choumi était mälba et son fils Nögous entrera avec les&lt;br /&gt;
horata. Garba Mät&amp;#039;&amp;#039;a étant contemporain de son frère choumi était mälba aussi car&lt;br /&gt;
les ages de Choumi et de Garba ne différaient pas de huit années.Fouri Garba étant&lt;br /&gt;
contemporain de Nögous Choumi est horata aussi bien que Nögous et Gouta Fouri qui&lt;br /&gt;
vinet de naitre Sera mälba. Il est remarquable que les G. appellent le börmadji l&amp;#039;ainé&lt;br /&gt;
des Gada et que chez les Falacha bar madja signifie ainé ou chef des mize. Ce sont peut-être&lt;br /&gt;
les cinq fils de mät&amp;#039;&amp;#039;a qui ont établi les cinq gada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
Toutes les classes de la nation Galla sont nommées dans cette formule de&lt;br /&gt;
proclamation: ya sadata gada, ya salgan borana, ya sagal goultou, ya rab sadi, ya&lt;br /&gt;
daballe lamma, ya sodoman garba dagai dagai dagai maf nay. c.a.d. ô huit&lt;br /&gt;
gada, ô neuf borana (nobles des neuf fils du diable) ô neuf emerites (qui ont fini de&lt;br /&gt;
gouverner) ô trois [espace blanc] ô deux [espace blanc] [rayé: enten] oyez oyez oyez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
Quand un corps constitué est de courte durée il faut en garantir les membres. Aussi&lt;br /&gt;
celui qui porte une main hostile sur un officier du gada perit non seulement lui mais encore&lt;br /&gt;
tous les descendans de son bisaieul (père du grand père). Cette idée de la solidarité de tous&lt;br /&gt;
les membres d&amp;#039;un famille explique le hari ou confiscation de personnes dans les royaumes&lt;br /&gt;
musulmans des Gallas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:13635:13651&amp;diff=30864</id>
		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-24T19:46:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la&lt;br /&gt;
prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... &lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est &lt;br /&gt;
un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier&lt;br /&gt;
invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui&lt;br /&gt;
eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d&amp;#039;où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais&lt;br /&gt;
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières&lt;br /&gt;
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d&amp;#039;une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le&lt;br /&gt;
tuent pas car il leur adviendrait malheur s&amp;#039;ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d&amp;#039;un&lt;br /&gt;
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne&lt;br /&gt;
doivent pas sortir sans qu&amp;#039;on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté&lt;br /&gt;
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu&amp;#039;un et à défaut d&amp;#039;ennemis il&lt;br /&gt;
doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais &amp;#039;il tuait ainsi&lt;br /&gt;
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il&lt;br /&gt;
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand&lt;br /&gt;
le moti de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi&lt;br /&gt;
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l&amp;#039;usage paraissant ridicule &lt;br /&gt;
a été abandonné aujourd&amp;#039;hui.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
L&amp;#039;abba bokkou ou porte-sceptre est le chef du pouvoir législatif en ce sens que lui seul a&lt;br /&gt;
pouvoir pour entériner et sanctionner les lois; le bokkou sorte de sceptre de bois est porté&lt;br /&gt;
dans sa ceinture. Quand l&amp;#039;assemblée des tribus dits les sept dans Goudrou comme on disait les&lt;br /&gt;
trois (tribus) dans Rond? , a décidé de proclamer une loi, l&amp;#039;abba bokkou lui demande si c&amp;#039;est&lt;br /&gt;
sa volonté de convertir en loi telle ou telle disposition. Sur le réponse affirmative du forum&lt;br /&gt;
l&amp;#039;abba bokkou se retir et c&amp;#039;est le lendemain qu&amp;#039;il retourne au forum (yai) pour égorger&lt;br /&gt;
une génisse mâle. Puis il trempe son bokkou dans le sang et le montre à l&amp;#039;assemblée&lt;br /&gt;
en disant: que ce que vous avez décité hier soit une loi (sera). Puis il remet le bokkou dans&lt;br /&gt;
sa ceinture et s&amp;#039;en retourne chez lui. A l&amp;#039;expiration de ses huit ans de Gada l&amp;#039;abba bokkou&lt;br /&gt;
s&amp;#039;il est riche garde le bokkou pour son fils mais s&amp;#039;il est pauvre il le vend et le prix du bokkou&lt;br /&gt;
de Goudrou varie aujourd&amp;#039;hui de 3 à 500 sels (15 à 25$). mais il ne peut vendre qu&amp;#039;à un&lt;br /&gt;
membre de son gada p. ex. s&amp;#039;il est malba il le vend à un horata et une fois le bokkou&lt;br /&gt;
sorti de ses main son fils ne peut être abbo bokkou à moins qu&amp;#039;il ne rachète le sceptre&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
1. börmadji - 2.mälba - 3. moudana - 4. kirole - 5. robale&lt;br /&gt;
   doullo       horata                  bifole      dalota&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
ainsi l&amp;#039;abba bokkou kirole dont le &lt;br /&gt;
pouvoir expire vend le sceptre&lt;br /&gt;
à un bifole qui sera ainsi abba&lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
bokkou quarante ans après.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
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		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-24T17:42:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 1]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou&lt;br /&gt;
[fin col 1]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[col 2]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la&lt;br /&gt;
prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... &lt;br /&gt;
[fin col 2]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est &lt;br /&gt;
un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier&lt;br /&gt;
invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvoirs. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui&lt;br /&gt;
eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d&amp;#039;où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais&lt;br /&gt;
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières&lt;br /&gt;
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d&amp;#039;une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le&lt;br /&gt;
tuent pas car il leur adviendrait malheur s&amp;#039;ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d&amp;#039;un&lt;br /&gt;
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne&lt;br /&gt;
doivent pas sortir sans qu&amp;#039;on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté&lt;br /&gt;
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu&amp;#039;un et à défaut d&amp;#039;ennemis il&lt;br /&gt;
doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais &amp;#039;il tuait ainsi&lt;br /&gt;
un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il&lt;br /&gt;
lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand&lt;br /&gt;
le moti de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi&lt;br /&gt;
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l&amp;#039;usage paraissant ridicule &lt;br /&gt;
a été abandonné aujourd&amp;#039;hui.&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:13635:13651&amp;diff=30856</id>
		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-24T17:37:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
[liste des noms en encart:]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou [fin de la liste]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvois. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
  Le Moti est le chef du pouvoir executif d&amp;#039;où les Abyssins traduisent ce mot pour Nögous: mais&lt;br /&gt;
le Moti Galla ne peut pas faire une loi. Sa principale fonction est de conduire le expeditions guerrières&lt;br /&gt;
dans lesquelles [rayé: il] lui seul est revêtu d&amp;#039;une toge. Par ce moyens les ennemis le reconnaissent et ne le&lt;br /&gt;
tuent pas car il leur adviendrait malheur s&amp;#039;ils [rayé: tuaient le] frappaient la personne sacrée d&amp;#039;un&lt;br /&gt;
mot. Les Abyssins croient que les nägarit ou tambours emblêmes du pouvoir de leurs Rois ne&lt;br /&gt;
doivent pas sortir sans qu&amp;#039;on entreprenne quelque expédition querrière: les Gallas de leur coté&lt;br /&gt;
croient que le Moti ne doit pas sortir de chez lui sans tuer quelqu&amp;#039;un et à défaut d&amp;#039;ennemis il doit avant de rentrer tuer un toumtou ou un faqi parmi ses propres sujets. Mais &amp;#039;il tuait ainsi un étranger ce serait qoqa ou une action illicite. Rentré chez lui le Moti vit dans le repos: il lui est défendu de labourer la terre ou de faire des  clotures ou de découvrir son corps. Jadis quand&lt;br /&gt;
le mot de Goudrou revenait sans avoir tué il demandait en plein forum un toumtou ou faqi&lt;br /&gt;
pour le frapper avec un baton de börbörsa ce qui equivaut à tuer mais l&amp;#039;usage paraissant ridicule &lt;br /&gt;
a été abandonné aujourd&amp;#039;hui.&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
	</entry>
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		<title>13:13635:13651</title>
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		<updated>2021-10-23T22:20:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;=== Les Gallas - Anafo 19 mai 1845 ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ne me trompe - le ☾ 19 mai est la fête de Marie chez les Oromo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== cérémonies à la naissance d&amp;#039;un fils א ====&lt;br /&gt;
  Lors de la naissance du fils de Fouri on pria diverses personnes de lui donner un nom. Voici&lt;br /&gt;
[liste des noms en encart:]&lt;br /&gt;
Gouta par Fouri garba&lt;br /&gt;
Sⱥnbata - nögous choumi&lt;br /&gt;
abtou - choumi mⱥt&amp;#039;a&lt;br /&gt;
mikael - moi&lt;br /&gt;
mⱥkwanⱥn - tsahayitou [fin de la liste]&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ordre dans lequel Fouri prononça ces noms. Il y ajouta ensuite la prière suivante. waqayo simogase, biftou (le disque du soleil)&lt;br /&gt;
simogase, Abbaya si... Gondⱥr (riv. entre Libⱥn et Goudrou) si...&lt;br /&gt;
furt&amp;#039;awa (entre Goudrou et horro) si... houllouka si... mogor (entre&lt;br /&gt;
Libⱥn et Touloma) si... boura akko (A) si... kome michan (B) si... goro garbo (C) si.. nⱥmo rago (D) si... achou wödadj (E) simogase. L&amp;#039;invocation des rivières&lt;br /&gt;
indique la croyance aux dieux des fleuves. Les cinq derniers noms sont des noms d&amp;#039;hommes.&lt;br /&gt;
A est un Goudrou très riche. B est un Goudrou qui a atteint l&amp;#039;age de 98 ans. C a 80 ans. D est un riche &amp;lt;u&amp;gt;örresa&amp;lt;/u&amp;gt; de malole la tribu ainée de Goudrou. E est un toumtou ou ouvrier invoqué pour rendre propices les charmes des toumtou. Comme d&amp;#039;ailleurs l&amp;#039;ainé des 30 fils&lt;br /&gt;
d&amp;#039;Adⱥm fut un toumtou il convient de l&amp;#039;invoquer aussi.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== gouvernement des Gallas ב ====&lt;br /&gt;
  Le gouvernement des Gallas est fort curieux et peut être défini une oligarchie avec &lt;br /&gt;
balance de pouvois. Le mot gⱥda désigne soit le corps exécutif et législatif soit un membre de ce &lt;br /&gt;
corps soit l&amp;#039;epoque de sa durée ou huit années. Il est possible que le choix de huit années tienne à &lt;br /&gt;
une secheresse remarquable ou manque de pluie laquelle se fit sentir pendant huit années et qui eut lieu vers l&amp;#039;epoque où les Borana sortirent de Wⱥlal. Mais la tradition des Gallas ne rattache&lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;institution du gada a cette secheresse. Selon eux les toumtou firent une lance si longue&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elle offensa le ciel (peu-être les nuages qui disparurent alors) et les Borana ayant demandé&lt;br /&gt;
comment on apaiserait Dieu reçurent de lui cette répons: par l&amp;#039;institution du gada. Le gouvernement&lt;br /&gt;
est donc d&amp;#039;origine divine.&lt;br /&gt;
==== Moti ג ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== abba bokkou ד ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== noms des Gada ה ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== proclamation ו ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== sanction ז ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== femmes ח ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== code criminel ט ====&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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		<title>13:13635:13647</title>
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		<updated>2021-10-23T21:53:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;EFicquet : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Météores - Yawöch, 1er mai 1845&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
avril mais si par un phénomène encore à expliquer l&amp;#039;air s&amp;#039;est desséché en Gojam il n&amp;#039;en est pas&lt;br /&gt;
de même ailleurs car les vifs éclairs réfléchis par deux petits nuages isolés indiquaient des orages au loin.&lt;br /&gt;
Toujours est-il que dans toute l&amp;#039;Abyssinie l&amp;#039;air semble disposé par couches indépendantes ou [qui?]&lt;br /&gt;
se mêlent moins qu&amp;#039;en Europe et l&amp;#039;on voit cela à la manière dont se forment les nuages isolés &lt;br /&gt;
lesquels sont presque toujours horizontaux à leur surface inférieure et peu déchiquetés à &lt;br /&gt;
la supérieure. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
orages du mois de mai [hébreu: lettre beit]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1er mai. faible tonnerre après midi puis deux orages après le coucher du  ☉ - 2. vers 7h du soir faibles &lt;br /&gt;
éclairs réfléchis vers les Gonga et vers Touloma - 3. j&amp;#039;oubliai de sortir le soir pour chercher des&lt;br /&gt;
éclairs. presque toute la matinée il souffla un grain du S.E. le plus fort vent peut-être que j&amp;#039;ai &lt;br /&gt;
vu en Abyssinie. 4 &amp;amp; 5 vifs éclairs réfléchis vers les Gonga. il y avait sans doute ce jour là un&lt;br /&gt;
orage vers Fazoglo. 6. sans tonnerre. 7 &amp;amp; 8 faibles oranges - 9. grand orage nocturne venant de Foke et qui&lt;br /&gt;
refroidit le désert de Kartamora - 10 orage nocturne et beaucoup de pluie. 11. trois orages venant de Libⱥn. Les&lt;br /&gt;
pluies du Goudrou viennent de ce côté là et ses habitans disent que le pilier du ciel est plus visible de ce côté. 12 &amp;amp; 13&lt;br /&gt;
orages nocturnes - 14. orage d&amp;#039;après-midi. le soir vifs éclairs de deux côtés différents. 15. beau toute la journée&lt;br /&gt;
grand orage et pluie abondante la nuit. 16. comme hier - 17 pluie nocturne à ce qu&amp;#039;il semble sans&lt;br /&gt;
couvert &amp;amp; sans tonnerre. 20. couvert toute la journée : éclaircie le soir. Le tonnerre ne paraît jamais par un ciel&lt;br /&gt;
long-tems couvert c.a.d. où les nuages sont restés stationnaires. pour qu&amp;#039;il y ait orage il faut qu&amp;#039;il y ait&lt;br /&gt;
mouvement et marche de nuages. 21. couvert sans orage. 22 éclairs le soir - 22 grand orage nocturne - 23.&lt;br /&gt;
vers 8h du soir vifs éclairs au O.S.O. avec fort tonnerre. Cet orage qui éclatait au delà de la chaine de&lt;br /&gt;
Gombo s&amp;#039;éloigna vers l&amp;#039;Ouest tandis que de gros nuages très noirs paraissaient à [illisible] ou 45° de hauteur&lt;br /&gt;
mais sans tonnerre. un peu plus tard l&amp;#039;orage éclata de ce côté de manière à me faire conclure que cet&lt;br /&gt;
orage s&amp;#039;était formé au dessus du Goudrou. mais la nuit était noire la pluie abondante et j&amp;#039;observai&lt;br /&gt;
peu - 24 couvert jusqu&amp;#039;à midi. 3 ou 4 orages dans l&amp;#039;après midi. pluie et peut être orage la nuit. - 25 tonnerre faible&lt;br /&gt;
à 11h 30ne t. vrai, et à deux reprises. dans l&amp;#039;après midi grand orage et pluie mais grêle abondante&lt;br /&gt;
puis pluie sans intervalle entre la grêle et la pluie. Cet orage vient du N.O. ce qui est rare ici. - 26. petite&lt;br /&gt;
pluie et brouillard jusque vers 2h-30 3 ou 4 orages après midi et deux orages de nuit - 27 comme hier.&lt;br /&gt;
- 28 faibles orages dans l&amp;#039;après-midi. l&amp;#039;air se dessécha beaucoup vers 5h il n&amp;#039;y eut pas par&lt;br /&gt;
conséquent de pluie le soir mais bien des éclairs nombreux en deux endroits que je rapporte par sentiment&lt;br /&gt;
à Amⱥdamid et à Magwöna - 29 sur nous ciel étoile et rosée - 29 orage d&amp;#039;après midi qui alla vers Mt &lt;br /&gt;
Bⱥlbⱥla et nous n&amp;#039;eumes que quelques gouttes de pluie du bord de l&amp;#039;orage - 30. à 10h. 8 aux [χρ?]. ou&lt;br /&gt;
environ une heure avant le jour un fort orage qui eut l&amp;#039;air de se déclarer au dessus de nous&lt;br /&gt;
fit entendre 18 ou 20 coups de tonnerre. il plut beaucoup et ensuite une pluie fine dura jusque vers&lt;br /&gt;
10h. voilà je crois le seul gros orage que j&amp;#039;aie vu après minuit: je n&amp;#039;en ai pas encore observé&lt;br /&gt;
[illisible] avant le lever du ☉ et midi - 31. trois ou 4 petits orages après midi. le soir rares éclairs vers le Wollo. &lt;br /&gt;
la nuit grand orage avec beaucoup de pluie et drizzling rain jusque vers 10h du matin suivant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
revue du mois de mai [hébreu: lettre gimel]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y eut donc en Mai 1845, 25 jours d&amp;#039;orage y compris 4 jours où j&amp;#039;observai des éclairs seulement,&lt;br /&gt;
savoir les 2,4,5 &amp;amp; 21 - les 23 &amp;amp; 25 il y eut deux oranges dans les 24 heures - les 1,11,14 &amp;amp; 24, trois orages.&lt;br /&gt;
le 31, 4 orages et les 26 &amp;amp; 27 cinq orages. sauf les orages de nuit tous étaient peu intenses. quel dommage&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;il n&amp;#039;y ait pas de moyen de mesurer l&amp;#039;intensité d&amp;#039;un orage ! Je n&amp;#039;ai jamais observé de grand orage&lt;br /&gt;
dans une quⱥlla mais d&amp;#039;après les récits des voyageurs en Soudan et ce que m&amp;#039;a dit Monsieur degoutin&lt;br /&gt;
à Mouszⱥwwa&amp;#039; les orages de quⱥlla seraient bien plus intenses que ceux du dⱥga.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
tremblement de terre [hébreu: lettre dalet]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le tremblement de terre se fit sentir léger.t en Goudrou et de mémoire d&amp;#039;homme il y &lt;br /&gt;
eut là un autre tremblement de terre (lafti sirbe disent les Gallas).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
pluie de cendres [hébreu: lettre Hé]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les Abyssins parlent beaucoup d&amp;#039;une pluie de cendres et mon tarikⱥ nⱥgⱥst en fait &lt;br /&gt;
mention. c&amp;#039;était en avril. ces cendres qui étaient blanchatres tombèrent aussi en Goudrou où l&amp;#039;on me&lt;br /&gt;
dit qu&amp;#039;elles semblaient venir du S.S.E. il faut qu&amp;#039;il y ait quelque gros volcan dans l&amp;#039;intérieur&lt;br /&gt;
du continent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
orages du mois de juin 1845 [hébreu: lettre vav]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pendant l&amp;#039;orage du 31 mai au 1er juin la foudre tomba dans notre voisinage sur une maison, y mit&lt;br /&gt;
le feu et tua un âne et un beau cheval. 1er juin. sans tonnerre. le soir éclairs rares mais vifs vers le N.E.&lt;br /&gt;
et au delà du Mt Amara - 2. couvert et petite pluie avec brouillards. vers 8h du matin le tonnerre gronda&lt;br /&gt;
faiblement vers le S.O. 3 orages d&amp;#039;après midi et [ensuite?] 2 orages nocturnes la 2e avec beaucoup de pluie - 3. petit orage&lt;br /&gt;
après midi : le soir éclairs au N.E. et au delà de Mt. Amara ensuite grand orage nocturne avec forte pluie.&lt;br /&gt;
- le ciel serein le matin. au coucher du ☉ orage venant comme à l&amp;#039;ordinaire de l&amp;#039;Est. il y eut d&amp;#039;abord 5 à 6 éclairs&lt;br /&gt;
de tonnerre que l&amp;#039;oreille rapportait au zénith : l&amp;#039;intervalle variait de 3 à 5 secondes. il n&amp;#039;y avait cependant pas&lt;br /&gt;
de pluie encore ce qui prouve que l&amp;#039;accroissement de pluie lors d&amp;#039;une détonation au zénith est la cause et non &lt;br /&gt;
la suite de cette détonation électrique. La pluie ne commence que lorsque l&amp;#039;oreille rapportait le lieu de&lt;br /&gt;
l&amp;#039;éclair à 50° environ vers l&amp;#039;Est et lorsque l&amp;#039;intervalle entre l&amp;#039;éclair et le bruit était déjà de 10 secondes.&lt;br /&gt;
5 [&amp;lt;s&amp;gt;illisible&amp;lt;/s&amp;gt;] orage au coucher du ☉ précédé par un vent d&amp;#039;Est qui était un vrai ouragan mais dura peu.&lt;br /&gt;
le gros de l&amp;#039;orage passa au S.E. vers Mt. Amara - 6. le soir éclair d&amp;#039;un orage sans doute sur Leka&lt;br /&gt;
 ou Inarya - 7. faible orage d&amp;#039;après midi vers le S.E. le matin il y avait une forte rosée. - 8 &amp;amp; 9 éclairs le&lt;br /&gt;
soir. - 10. vifs éclairs vers Inarya et plus tard orage nocturne sur nous - 11. [illisible] orages du soir et plus&lt;br /&gt;
tard orage nocturne - 12 orage qui se forme au dessus de nous et commence par une pluie battante à grosses&lt;br /&gt;
gouttes. ensuite l&amp;#039;orage marcha vers le S. et peu après il y avait du S.E. au S.O. trois [illisible] pleuvant et &lt;br /&gt;
émettant chacun son tonnerre - 13. soleil le matin. au coucher du ☉ orage qui se forma au dessus de nous&lt;br /&gt;
nous car l&amp;#039;horizon était serein de tous les côtés. Le tonnerre se fit entendre sans pluie et quelques&lt;br /&gt;
[illisible] après il se forma un nimbus au N.O. peu après un 2ème nimbus parut au S.O. et enfin&lt;br /&gt;
un 3e au O. les deux premiers nuages pleuvent se réunissent à ce dernier et l&amp;#039;orage [illisible] vers&lt;br /&gt;
l&amp;#039;ouest ainsi qu&amp;#039;il gronde toujours en Goudrou. malheureusement je ne peux pas voir [se?] après&lt;br /&gt;
avoir franchi l&amp;#039;Agoul il continua la même direction en remontant vers le dⱥga du horro. &lt;br /&gt;
plus tard les éclairs partirent à l&amp;#039;Est et il y eut pluie nocturne. L&amp;#039;orage n&amp;#039;éclate pas où il &lt;br /&gt;
se forme et a besoin au contraire d&amp;#039;acquérir des forces en marchant peut-être parce qu&amp;#039;il &lt;br /&gt;
n&amp;#039;éclate que là où il trouve une électricité de signe contraire à celle de la région où&lt;br /&gt;
nait le rassemblement de vapeurs orageuses. 14. faible orage d&amp;#039;après midi, couvert toute la&lt;br /&gt;
journée - 15 couvent le matin. le soir pluie fine, phénomène qui semble incompatible avec la présence&lt;br /&gt;
du tonnerre - 16. faible orage d&amp;#039;après midi - 17. comme hier : couvent le soir - 18,19, 20, 21 &amp;amp; 22 deux &lt;br /&gt;
orages l&amp;#039;un le soir l&amp;#039;autre la nuit. 23 à 8h20 au χρ. ou 9h20 env. du matin nous étions dans&lt;br /&gt;
le brouillard et j&amp;#039;entendis un faible tonnerre à 5h du soir tonnerre à l&amp;#039;est. couvert depuis&lt;br /&gt;
hier - 24 &amp;amp; 25 couvert et petite pluie toute la journée; chaque orage ne consista qu&amp;#039;en deux coups de faible&lt;br /&gt;
tonnerre sans éclair visible - 27. trois orages de jour et deux de nuit tous très faibles. le 3e orage de  &lt;br /&gt;
jour vers 5h du soir commença par un vaste nuage très noir et à l&amp;#039;est. puis des gouttes rares et pesantes&lt;br /&gt;
de grosse pluie : l&amp;#039;orage s&amp;#039;avancant la pluie devint plus fine et plus fréquente: quand le nuage fut&lt;br /&gt;
au-dessus de nous le tonnerre se fit entendre sans recrudescence de pluie. Si ainsi que je l&amp;#039;ai dit&lt;br /&gt;
ailleurs la grosseur des gouttes de pluie est le signe d&amp;#039;une longue chute dans l&amp;#039;atmosphère, on&lt;br /&gt;
pourrait dire que le nuage s&amp;#039;abaisse en s&amp;#039;approchant de nous et que l&amp;#039;électricité en tension ne fit&lt;br /&gt;
explosion qu&amp;#039;en venant près d&amp;#039;une terre chargée d&amp;#039;électricité contraire. ceci se rapporte au 29. le 27 il &lt;br /&gt;
y eut pluie toute la journée avec un seul faible coup de tonnerre le matin - 29 3 orages - 30. &lt;br /&gt;
3 orages de jour et deux de nuits.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Résumé de juin&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Donc dans le mois de juin 1845 il y eut 29 jours d&amp;#039;orage. les jours à éclairs seul &lt;br /&gt;
sont les [1?], 6,8 et 9. Il y eut 9 journées à un orage savoir les : 4,5,7,14,15, 24,25,26 - dix&lt;br /&gt;
journées à deux orages, les : 3, 10, 11, 13, 18, 19, 20, 21, 23 ( quatre jours à trois orages les 27,29, 30&lt;br /&gt;
et le 12 où les trois orages furent simultanés. enfin deux jours à 5 orages les 2 et 28.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>EFicquet</name></author>
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