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	<title>10:90:9227 - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-06-10T17:00:48Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<title>Fleures : Page créée avec « Quant à la restitution du mot ANN natium dont nous le lisons sur la pierre que ANN, on ne voit pas comment compléter le mot auquel ces trois lettres appartiennent autrem… »</title>
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		<updated>2022-10-08T13:08:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « Quant à la restitution du mot ANN natium dont nous le lisons sur la pierre que ANN, on ne voit pas comment compléter le mot auquel ces trois lettres appartiennent autrem… »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Quant à la restitution du mot ANN natium dont nous le lisons sur la pierre que ANN, on ne voit pas comment compléter le mot auquel ces trois lettres appartiennent autrement que nous l&amp;#039;avons fait : mais il est probable qu&amp;#039;il était gravé en abrégé ou avec des lettres liées, suivant l&amp;#039;usage de l&amp;#039;époque de l&amp;#039;inscription dont il fait partie, car autrement il aurait allongé démesurément cette ligne tandis qu&amp;#039;on aurait pu le graver plus près du mot RENIANT.&lt;br /&gt;
Faisons aussi remarquer que si nous avns traduit littéralement [MEMORIA MEKKEBADI ABBI?](abbati) par la mémoire à Mellebandis plutôt que de Mellebandis, c&amp;#039;est que les mots Mellebandi abbati sont au datif et non au génitif. En effet : ablas au nominatif fait au genitf ablatis, au tadif ablati, et d&amp;#039;après le passage suivant de l&amp;#039;inscription du jambage de la porte [HIG MEMEBANDIS REVS ET SERVYS IRM XPO INISTITUI...?] &amp;quot;ici (moi) Mellebandis débiteur et serviteur à Jésus-Christ, j&amp;#039;ai institué...&amp;quot;. [MEKKEBADIS ?] est au nominatif et fait au genitif Mellebandis et au datif Mellebandi, comme Radeguradis, Radeguradis, Radegundi [1]? Monegundis, Monegundis, Monegundi [2]. Ragoudis, Ragoudis, Ragoudi [3], Oroutis, Oroutis, Orouti [2]. Nous reviendrons plus loin sur l&amp;#039;emploi des datifs au lieu des génitifs et sur les époques pendant lesquelles cette particularité se rencontre.&lt;br /&gt;
Voyons maintenant qu&amp;#039;elle doit être la signification réelle de cette inscription. Il apporte nettement du texte  même que ce monument est la mémoire appartenant à Mellebandis et que les personnes pieuses y reviennent chaque année pour y déposer leurs offrandes ; nous pouvons aussi supposer que par offrandes il s&amp;#039;agît non seulement d&amp;#039;ex nota mais de prières. De demandes et de grâces spirituelle. En effet les mot mémonier ne peut être pris ici dans le sens de tombeau quelconque indiqué par Mr le C de Rossi d&amp;#039;après une inscription de Aouve de la fin du IVè siècle [3] ; car le monument lui-même renfermait des ossements de martyrs, comme en font foi les inscriptions déjà citées et i n&amp;#039;est pas croyable qu&amp;#039;il soit venu à la pensée de Mellebandis d&amp;#039;inviter les personnes pieuses à déposer des offrandes sur sa tombe et à les prier tandis que la ménoirie qu&amp;#039;il avait choisi pour sa sépulture, renfermait les restes ou reliques des martyrs. Nous sommes donc forcer à croire que le mot memonier s&amp;#039;applique uniquement ici à la cella ou chambre souterraine (hypogée) des martyrs, et que Mellebandis a simplement entendu signifier que cette memonia était sa propriété et qu&amp;#039;il l&amp;#039;avait choisie pour son lieu de sépulture. Ce qui nous confirme aussi dans cette opinion, c&amp;#039;est que l&amp;#039;hypogée lui-même comme nous le prouverons plus loin était déjà entièrement arrangée et meublé au martyrium avant que les restes de l&amp;#039;abbé y aient été déposés.&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
[1] Areg. de Tours Vie de Ste Radegonde&lt;br /&gt;
[2] idem de Glorai confss. C.XXIV&lt;br /&gt;
[3] Inscription sur une épée (Collections de Mr Oct. de Rochebrum Niort Clouzot (1880)&lt;br /&gt;
[4] Inscription de Saintes Audiat (Bull. Monumentental 1881) citée p. de cet [?]&lt;br /&gt;
[5] Martigny - Direct. des Anti Chrét. articles : confession, Martyrium, Memoria&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fleures</name></author>
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