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	<title>10:90:9240 - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-06-10T19:24:14Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<title>Fleures : Page créée avec « La troisième inscription de la face de cette châsse gravée dans la précédentes est tellement fruste qu&#039;ils nous parait téméraire d&#039;en entreprendre la restitution et… »</title>
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		<updated>2022-10-12T12:08:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « La troisième inscription de la face de cette châsse gravée dans la précédentes est tellement fruste qu&amp;#039;ils nous parait téméraire d&amp;#039;en entreprendre la restitution et… »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;La troisième inscription de la face de cette châsse gravée dans la précédentes est tellement fruste qu&amp;#039;ils nous parait téméraire d&amp;#039;en entreprendre la restitution et l&amp;#039;interprétation ; grand nombre de lettres et des mots ont disparus et ceux qui restent ne peut-être, croyons nous, fructueusement étudié et complété que par l&amp;#039;illustre épigraphiste Romain dont nous venons de parler. Espérons de lui ce résultat important, car cette phrase, savamment complétée et interprétée, mètrerait certainement une vive lumière sur l&amp;#039;ensemble des inscriptions de ce précieux monument.&lt;br /&gt;
11è - Inscription sur la face d&amp;#039;une autre châsse (pl. VIII)&lt;br /&gt;
La face de la seconde châsse est encore moins complète que celle de la précédente et par là même ne nous donne qu&amp;#039;un petit fragment inscription que voici :&lt;br /&gt;
+ HIG IN NOMENI DNI CES ////&lt;br /&gt;
&amp;quot;+ Ici, au nom du Seigneur....&amp;quot;&lt;br /&gt;
Il contient si peu de mots qu&amp;#039;on ne peut, tout au plus, en tirer qu&amp;#039;une simple conjecture presque gratuite, ce serait de voir à la suite de DNI le mot GESSI dont nous n&amp;#039;avons que GES, et de traduire ains : &amp;quot;ici, au nom du Seigneur, j&amp;#039;ai cédé (pour j&amp;#039;ai déposé, ou j&amp;#039;ai placé)...&amp;quot;, et la fin de la phrase aurait donné ce sens : les restes des martyrs dont les noms ne sont pas connus.&lt;br /&gt;
Si nous nous permettons de formuler aussi timidement cette conjecture, c&amp;#039;est que la pierre inscrite qui nous occupe, semble comme la précédente, avoir servi de face à un sarcophage et comme nous le prouverons plus loin l&amp;#039;hypogée avait trois arcosolium qui chacun devait abriter un sarcophage ainsi : le premier possède encore son sarcophage sous l&amp;#039;inscription d&amp;#039;Hilaire et de Sostènes, et les deux autres sont vides, mais nous avons deux faces de sarcophages sculptées et inscrites qui pouvaient les remplir, l&amp;#039;une avec cinq noms que nous avons donnés plus haut, et l&amp;#039;autre sans noms dont nous parlons. C&amp;#039;est ce qui nous ferait croire que : la première châsse renfermait les ossements d&amp;#039;Hilaire et de Sostène, la seconde ceux des martyrs dont les noms étaient connus, et la troisième ceux des autres martyrs dont on ne connaissait pas les noms. N&amp;#039;oublions pas que les restes des 72 martyrs mentionnées sur une inscription n&amp;#039;ont pu être recueillis et translatés que longtemps après l&amp;#039;époque de leur supplice.&lt;br /&gt;
Mais n&amp;#039;anticipons pas d&amp;#039;avantage sur l&amp;#039;un des chapitres suivants de cette monographie et revenons à nos inscriptions.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fleures</name></author>
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