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	<title>10:93:9473 - Historique des versions</title>
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	<updated>2026-05-22T08:27:01Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<title>Corinnelamour : Page créée avec « 6) adossé à la tête du sarcophage. Le long des murs quatre  sépulcres en marbre blanc de personnages inconnus mais dans lesquels Grégoire de Tours n&#039;hésiatait ps à... »</title>
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		<updated>2018-08-09T19:02:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « 6) adossé à la tête du sarcophage. Le long des murs quatre  sépulcres en marbre blanc de personnages inconnus mais dans lesquels Grégoire de Tours n&amp;#039;hésiatait ps à... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;6)&lt;br /&gt;
adossé à la tête du sarcophage. Le long des murs quatre &lt;br /&gt;
sépulcres en marbre blanc de personnages inconnus mais&lt;br /&gt;
dans lesquels Grégoire de Tours n&amp;#039;hésiatait ps à reconnaitre&lt;br /&gt;
des chrétiens à raison des sujets sculptés sur leurs faces&lt;br /&gt;
&amp;quot; unde non ambigitur eso christianos, qui ipsae historiae&lt;br /&gt;
speulcrorum de virtutibus domini et apostolorum ejus&lt;br /&gt;
oppositae sunt&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au Xè siècle, on était moins réservé, l&amp;#039;auteur&lt;br /&gt;
du libellus de sancti ecclesiis Clermonti (Lebbe II 707) a des attributions pour toutes ces tobes &amp;quot;ubi S Venerandus &lt;br /&gt;
et St Linguinus et S. Nepotianus, et S. Cevitus&lt;br /&gt;
et S. Clara et alii sex millia ducentorum in copore&lt;br /&gt;
quiescunt quorum nomina deus scit.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quoiqu&amp;#039;ol en soit des corps renfermés dans ce &lt;br /&gt;
sarcophage, qu&amp;#039;ilsfussent ceux des parents de &lt;br /&gt;
Vénérend, qui était de race sénatoriale, ou ceux de ses &lt;br /&gt;
successeurs à l&amp;#039;évêché de Clermont, les monuments&lt;br /&gt;
appartiennent au type habituel des tombeaux&lt;br /&gt;
chrétiens de la Gaule représentant comme le disait si&lt;br /&gt;
bien Grégoire de Tours les miracles du Seigneur&lt;br /&gt;
ou la réunion des apôtres. A défaut des originaux&lt;br /&gt;
qui ont disparu, nous possédons les dessins&lt;br /&gt;
de Beaumesnil colligés par Tersan: C&amp;#039;est le style des&lt;br /&gt;
sarcophages chrétiens d&amp;#039;Arles: L&amp;#039;art antique s&amp;#039;y&lt;br /&gt;
retrouve (1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(15) Tout autre est le caractère des sculptures de Poitiers&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;il n&amp;#039;y ait eu qu&amp;#039;un sarcophage à l&amp;#039;origine, comme&lt;br /&gt;
 je le suppose, ou qu&amp;#039;il y en ait eu trois comme le&lt;br /&gt;
veut le P. de la Croix, les fragments qui nous sont&lt;br /&gt;
parvenus sont d&amp;#039;une grande unité de style, si on&lt;br /&gt;
peut donner le nom de style à l&amp;#039;uniformité dans &lt;br /&gt;
la barbarie, ils sont de même travail que les parties&lt;br /&gt;
primitives du monument de Mellebaude, et c&amp;#039;est l&amp;#039;unité&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
(1) voir à l&amp;#039;appendice la description de ces tombeaux. Nous possédons&lt;br /&gt;
encore en Provence une memoria chrétienne, celle de Maximiani&lt;br /&gt;
meublée de quatre tombeaux dot trois ontreçu au moyen-âge&lt;br /&gt;
les noms de Ste Madeleine, ste Sidoine, Ste Marcelle, le quatrième conservant le nom de Maximien. Mais comme tout document &lt;br /&gt;
historique fait défaut pour nous apprendre, non seulement quand&lt;br /&gt;
vivait ce Maximianus, mais encore de quelle cité il était evêque&lt;br /&gt;
nous manquons d&amp;#039;éléments certains pour déterminer la date de cet [illisible]&lt;br /&gt;
funéraire qui parait dater du Vè siècle comme la memoria de Veneranda avec&lt;br /&gt;
laquelle elle offre plus d&amp;#039;un rapport. On en trouvera le plan dans les monuments inédits &lt;br /&gt;
de Ste Madeleine, par l&amp;#039;abbé Faillon. T.I. p 490.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Corinnelamour</name></author>
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