<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fr">
	<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=10%3A93%3A9519</id>
	<title>10:93:9519 - Historique des versions</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=10%3A93%3A9519"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=10:93:9519&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-23T08:38:43Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.8</generator>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=10:93:9519&amp;diff=17114&amp;oldid=prev</id>
		<title>Coudrinj le 3 décembre 2018 à 11:07</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=10:93:9519&amp;diff=17114&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2018-12-03T11:07:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 3 décembre 2018 à 11:07&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Ligne 1 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 1 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;aux Martyrs qui avaient fécondé de leur sang l&amp;#039;Eglise naissante de Poitiers, le docteur qui l&amp;#039;avait éclairé par la doctrine, et le houmaturge qui, par l&amp;#039;éclas de ses miracles et de son admirable charité, avait achevé la conquête du Poitou à la foi Chrétienne. C&amp;#039;est possible, et cependant ma pensée est plutôt que cette capsae n&amp;#039;a pas été faite et sculpté en un des martyrs des Dunes; et qu&amp;#039;elle a été placée précipitamment dans l&amp;#039;hypogée au moment de la découverte des corps des martyrs.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;aux Martyrs qui avaient fécondé de leur sang l&amp;#039;Eglise naissante de Poitiers, le docteur qui l&amp;#039;avait éclairé par la doctrine, et le houmaturge qui, par l&amp;#039;éclas de ses miracles et de son admirable charité, avait achevé la conquête du Poitou à la foi Chrétienne. C&amp;#039;est possible, et cependant ma pensée est plutôt que cette capsae n&amp;#039;a pas été faite et sculpté en un des martyrs des Dunes; et qu&amp;#039;elle a été placée précipitamment dans l&amp;#039;hypogée au moment de la découverte des corps des martyrs.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Je verrais plus volontiers la figure d&amp;#039;un martyr des Dunes dans les restes d&amp;#039;une petite statuette très mutilée portant sur le cou les mots : ses symien et surtout la représentation du supplice de deux de ces saints, dans un bas-relief détaché qui montre deux martyrs appliqués à deux madriers cruciformes que sépare une colonnes, leurs mains sont liées derrière le dos; les talons de l&amp;#039;un d&amp;#039;eux sont percés, comme ceux de [l&amp;#039;adipe?] antique, sans doute pour recevoir la lanière qui devait lier ses pieds à la partie inférieure de la croix. leurs figures et leurs coiffures rappellent sensiblement des effigies empreintes sur des tiers de sol d&amp;#039;or mérovingiens.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Je verrais plus volontiers la figure d&amp;#039;un martyr des Dunes dans les restes d&amp;#039;une petite statuette très mutilée portant sur le cou les mots : ses symien et surtout la représentation du supplice de deux de ces saints, dans un bas-relief détaché qui montre deux martyrs appliqués à deux madriers cruciformes que sépare une colonnes, leurs mains sont liées derrière le dos; les talons de l&amp;#039;un d&amp;#039;eux sont percés, comme ceux de [l&amp;#039;adipe?] antique, sans doute pour recevoir la lanière qui devait lier ses pieds à la partie inférieure de la croix. leurs figures et leurs coiffures rappellent sensiblement des effigies empreintes sur des tiers de sol d&amp;#039;or mérovingiens.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Je ne vois aucun&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Je ne vois aucun &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;des martyrs crucifiés connus aux quels convienne le mode insolite de crucifixion figuré sur le bas relief des Dunes . Les restes des martyrs n&amp;#039;étaient pas destinés à demeurer dans la crypte de mellebaude, soit qu&amp;#039;après une information canonique qui devait précéder leur exposition à la vénération publique dans les églises, ils aient été transportés  à Poitiers, soit que l&amp;#039;approche des hordes des sarrasins les ait fait transférer, comme les corps de tant d&amp;#039;autre saints, dans une provina moins exposée aux ravages des ennemis du nom chrétien : il ne devraient plus être dans la crypte quand l&amp;#039;invasion [illisible]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key mediawiki:diff::1.12:old-17113:rev-17114 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Coudrinj</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=10:93:9519&amp;diff=17113&amp;oldid=prev</id>
		<title>Coudrinj : Page créée avec « aux Martyrs qui avaient fécondé de leur sang l&#039;Eglise naissante de Poitiers, le docteur qui l&#039;avait éclairé par la doctrine, et le houmaturge qui, par l&#039;éclas de ses... »</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=10:93:9519&amp;diff=17113&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2018-12-03T10:56:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « aux Martyrs qui avaient fécondé de leur sang l&amp;#039;Eglise naissante de Poitiers, le docteur qui l&amp;#039;avait éclairé par la doctrine, et le houmaturge qui, par l&amp;#039;éclas de ses... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;aux Martyrs qui avaient fécondé de leur sang l&amp;#039;Eglise naissante de Poitiers, le docteur qui l&amp;#039;avait éclairé par la doctrine, et le houmaturge qui, par l&amp;#039;éclas de ses miracles et de son admirable charité, avait achevé la conquête du Poitou à la foi Chrétienne. C&amp;#039;est possible, et cependant ma pensée est plutôt que cette capsae n&amp;#039;a pas été faite et sculpté en un des martyrs des Dunes; et qu&amp;#039;elle a été placée précipitamment dans l&amp;#039;hypogée au moment de la découverte des corps des martyrs.&lt;br /&gt;
Je verrais plus volontiers la figure d&amp;#039;un martyr des Dunes dans les restes d&amp;#039;une petite statuette très mutilée portant sur le cou les mots : ses symien et surtout la représentation du supplice de deux de ces saints, dans un bas-relief détaché qui montre deux martyrs appliqués à deux madriers cruciformes que sépare une colonnes, leurs mains sont liées derrière le dos; les talons de l&amp;#039;un d&amp;#039;eux sont percés, comme ceux de [l&amp;#039;adipe?] antique, sans doute pour recevoir la lanière qui devait lier ses pieds à la partie inférieure de la croix. leurs figures et leurs coiffures rappellent sensiblement des effigies empreintes sur des tiers de sol d&amp;#039;or mérovingiens.&lt;br /&gt;
Je ne vois aucun&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Coudrinj</name></author>
	</entry>
</feed>