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		<title>Anaiswion le 25 octobre 2021 à 06:27</title>
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		<author><name>Anaiswion</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 24 octobre 2021 à 19:26</title>
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Les G. disent que le Genie tutélaire de cette colline irrité de ne plus recevoir les offrandes d&amp;#039;encens (les génies comme les anges vivent d&amp;#039;odeurs) qu&amp;#039;on y offrait jadis ne permet auj. à personne d&amp;#039;y demeurer [un?] s&amp;#039;ils persistent il les tue. on ne peut me dire le nom de deux petits ruisseaux dans la vallée. près de la plus orientale Abba Bagibo fit noyer et enterrer avec ses deux fils un de ses cousins qui voulait s&amp;#039;emparer du pouvoir. L&amp;#039;autre cousin parvint alors à s&amp;#039;enfuir resta 7 ans dans Djömma fit sa paix ensuite et est auj. un des confidens du Roi &amp;lt;s&amp;gt;qui&amp;lt;/s&amp;gt; et [en interligne supérieur] délibère des affaires d&amp;#039;état avec Abba Bagibo, abba rebou et abba djöbar. comme dans ce ruisseau il n&amp;#039;y avait pas assez d&amp;#039;eau pour noyer on y creusa un trou dans lequel on tint les têtes des coupables jusqu&amp;#039;à suffocation et on les enterra tous trois dans une fosse à cote. A environ 2 milles en ligne droite de Saka est djidjilla col facile à reconnaitre par un grand et un petit warka. c&amp;#039;est le point de partage entre le omo et le [dirdeya?] et mon ⱥ 212 y marqua 117.6. de là on voit la colline agamsa à tête ombrageuse à environ 6 milles E. de Kitao. on voit aussi au loin le Dödoja par 4 arbres épais qui ombragent ses rives et s&amp;#039;il est vrai que cette rivière prend sa source près la source du fleuve blanc (baro) on est frappé de la verité de ce que dit Bruce &amp;quot;near Kafa [et?] enarya where there is little slope. En effet les méandres du Dödeja sont des plus frappans et un peu au Sud (3 à 4 milles) de KoŤao il fait presque un angle droit avec sa direction au dessous laquelle est N.et S. à peu près. au dessus de ce retour qui a environ un mille de long la direction de la rivière [me?] parait vers le S.O. on me dit qu&amp;#039;il n&amp;#039;y a pas d&amp;#039;iles dans le Dödeja mais je crois cela peu car la rivière tourne parfois en fer à cheval: mais ces rives du Dödeja ne sont pas habités et on a peu ou point d&amp;#039;affaires près d&amp;#039;une rivière infestée de crocodiles. Le [palier?] de ce fleuve est singulier pour une [ail?] accoutumé aux rivieres encaissées de l&amp;#039;Abyssinie. Il roule lentement dans un Kivⱥlla [platt?] et si maga licet componere parvis je le comparerais au göba de [liuga?] Amara. les roches de djidjilla me parurent être basaltiques et en descendant nous revimes le grès blanc du Tögray qui colore sans doute [heaux] du fleuve blanc. au bout d&amp;#039;une heure allant vite nous arrivames au ruisseau de tönöko nom que porte aussi le ou plutôt les hameaux voisins. à 2 milles au plus de ce ruisseau est un col bas d&amp;#039;où l&amp;#039;on va en 1.h. [h en exposant] jusqu&amp;#039;au mito qui est comme le tönöko un affluent du Dödeya. on traverse encore deux ruisseaux avant d&amp;#039;arriver au mⱥgara de ŧobo qui est plus près de KoŤao que de Saka. de ŧobo on saist bien le sentiment du cours du Dödeya et l&amp;#039;on voit M.t [t en exposant] gömbara mais je ne pus faire aucun relèvement. De là au m.t [t en exposant] Agams il y a 2 ou 3 milles et de ce mont à KoŤao 6 à 7 milles j&amp;#039;estime la distance en ligne droite de Saka a KoŤao = 20 mille envr.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Le [?] 6 novembre je partis avec Abba mⱥlki et le marchand Seyd Abokr pour aller à la résidence d&amp;#039;Abba Bagibo dans KoŤao. Quand nous eumes depassé le mⱥsara d&amp;#039;Abba Doulla nous vimes l&amp;#039;enceinte d&amp;#039;arbres d&amp;#039;une ancienne eglise Södama sur le haut d&amp;#039;une colline abrupte. 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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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En effet les méandres du Dödeja sont des plus frappans et un peu au Sud (3 à 4 milles) de KoŤao il fait presque un angle droit avec sa direction au dessous laquelle est N.et S. à peu près. au dessus de ce retour qui a environ un mille de long la direction de la rivière [&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ne&lt;/del&gt;?] parait vers le S.O. on me dit qu&amp;#039;il n&amp;#039;y a pas d&amp;#039;iles dans le Dödeja mais je crois cela peu car la rivière tourne parfois en fer à cheval: mais ces rives du Dödeja ne sont &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;pes &lt;/del&gt;habités et on a peu ou point d&amp;#039;affaires près d&amp;#039;une rivière &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;enfestée &lt;/del&gt;de crocodiles. Le [palier?] de ce fleuve est singulier pour une ail accoutumé aux rivieres encaissées de l&amp;#039;Abyssinie. 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De là au m.t [t en exposant] Agams il y a 2&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. &lt;/del&gt;ou 3 milles et de ce mont à KoŤao 6 à 7 &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;milless &lt;/del&gt;j&amp;#039;estime la distance en ligne droite de Saka a KoŤao = 20 mille envr.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Le [?] 6 novembre je partis avec Abba mⱥlki et le marchand Seyd Abokr pour aller à la résidence d&amp;#039;Abba Bagibo dans KoŤao. Quand nous eumes depassé le mⱥsara d&amp;#039;Abba Doulla nous vimes l&amp;#039;enceinte d&amp;#039;arbres d&amp;#039;une ancienne eglise Södama sur le haut d&amp;#039;une colline abrupte. Les G. disent que le Genie tutélaire de cette colline irrité de ne plus recevoir les offrandes d&amp;#039;encens (les génies comme les anges vivent d&amp;#039;odeurs) qu&amp;#039;on y offrait jadis ne permet auj. à personne d&amp;#039;y demeurer [un?] s&amp;#039;ils persistent il les tue. on ne peut me dire le nom de deux petits ruisseaux dans la vallée. près de la plus orientale Abba Bagibo fit noyer et enterrer avec ses deux fils un de ses cousins qui voulait s&amp;#039;emparer du pouvoir. L&amp;#039;autre cousin parvint alors à s&amp;#039;enfuir resta 7 ans dans Djömma fit sa paix ensuite et est auj. un des confidens du Roi &amp;lt;s&amp;gt;qui&amp;lt;/s&amp;gt; et [en interligne supérieur] délibère des affaires d&amp;#039;état avec Abba Bagibo, abba rebou et abba djöbar. comme dans ce ruisseau il n&amp;#039;y avait pas assez d&amp;#039;eau pour noyer on y creusa un trou dans lequel on tint les têtes des coupables jusqu&amp;#039;à suffocation et on les enterra tous trois dans une fosse à cote. A environ 2 milles en ligne droite de Saka est djidjilla col facile à reconnaitre par un grand et un petit warka. c&amp;#039;est le point de partage entre le omo et le [dirdeya?] et mon ⱥ 212 y marqua 117.6. de là on voit la colline agamsa à tête ombrageuse à environ 6 milles E. de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Kitao&lt;/ins&gt;. on voit aussi au loin le &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dödoja &lt;/ins&gt;par 4 arbres épais qui ombragent ses rives et s&amp;#039;il est vrai que cette rivière &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;prend &lt;/ins&gt;sa source près la source du fleuve blanc (baro) on est frappé de la verité de ce que dit Bruce &amp;quot;near Kafa [et?] enarya where there is little slope. En effet les méandres du Dödeja sont des plus frappans et un peu au Sud (3 à 4 milles) de KoŤao il fait presque un angle droit avec sa direction au dessous laquelle est N.et S. à peu près. au dessus de ce retour qui a environ un mille de long la direction de la rivière [&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;me&lt;/ins&gt;?] parait vers le S.O. on me dit qu&amp;#039;il n&amp;#039;y a pas d&amp;#039;iles dans le Dödeja mais je crois cela peu car la rivière tourne parfois en fer à cheval: mais ces rives du Dödeja ne sont &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;pas &lt;/ins&gt;habités et on a peu ou point d&amp;#039;affaires près d&amp;#039;une rivière &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;infestée &lt;/ins&gt;de crocodiles. 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[h en exposant] jusqu&amp;#039;au mito qui est comme le tönöko un affluent du Dödeya. on traverse encore deux ruisseaux avant d&amp;#039;arriver au mⱥgara de ŧobo qui est plus près de KoŤao que de Saka. de ŧobo on saist &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;bien &lt;/ins&gt;le sentiment du cours du Dödeya et l&amp;#039;on voit M.t [t en exposant] gömbara mais je ne pus faire aucun relèvement. De là au m.t [t en exposant] Agams il y a 2 ou 3 milles et de ce mont à KoŤao 6 à 7 &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;milles &lt;/ins&gt;j&amp;#039;estime la distance en ligne droite de Saka a KoŤao = 20 mille envr.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 24 octobre 2021 à 19:20</title>
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Quand nous eumes depassé le mⱥsara d&amp;#039;Abba Doulla nous vimes l&amp;#039;enceinte d&amp;#039;arbres d&amp;#039;une ancienne eglise Södama sur le haut d&amp;#039;une colline abrupte. Les G. disent que le Genie tutélaire de cette colline irrité de ne plus recevoir les offrandes d&amp;#039;encens (les génies comme les anges vivent d&amp;#039;odeurs) qu&amp;#039;on y offrait jadis ne permet auj. à personne d&amp;#039;y demeurer [un?] s&amp;#039;ils persistent il les tue. on ne peut me dire le nom de deux petits ruisseaux dans la vallée. près de la plus orientale Abba Bagibo fit noyer et enterrer avec ses deux fils un de ses cousins qui voulait s&amp;#039;emparer du pouvoir. L&amp;#039;autre cousin parvint alors à s&amp;#039;enfuir resta 7 ans dans Djömma fit sa paix ensuite et est auj. un des confidens du Roi &amp;lt;s&amp;gt;qui&amp;lt;/s&amp;gt; et [en interligne supérieur] délibère des affaires d&amp;#039;état avec Abba Bagibo, abba rebou et abba djöbar. comme dans ce ruisseau il n&amp;#039;y avait pas assez d&amp;#039;eau pour noyer on y creusa un trou dans lequel on tint les têtes des coupables jusqu&amp;#039;à suffocation et on les enterra tous trois dans une fosse &lt;/ins&gt;à &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;cote. 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Le [palier?] &lt;/ins&gt;de ce &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fleuve &lt;/ins&gt;est &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;singulier &lt;/ins&gt;pour &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;une &lt;/ins&gt;ail &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;accoutumé &lt;/ins&gt;aux rivieres encaissées de l&amp;#039;Abyssinie. Il &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;roule &lt;/ins&gt;lentement &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;dans &lt;/ins&gt;un &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Kivⱥlla [platt?] &lt;/ins&gt;et si &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;maga licet componere &lt;/ins&gt;parvis je le comparerais au &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;göba &lt;/ins&gt;de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[liuga?] &lt;/ins&gt;Amara. les roches de djidjilla me parurent être basaltiques et en descendant nous &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;revimes &lt;/ins&gt;le grès &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;blanc &lt;/ins&gt;du Tögray qui colore &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sans &lt;/ins&gt;doute &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[heaux] &lt;/ins&gt;du fleuve blanc. en bout d&amp;#039;une heure allant vite nous &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;arrivames &lt;/ins&gt;au ruisseau de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tönöko nom &lt;/ins&gt;que porte aussi le ou &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;plutôt &lt;/ins&gt;les hameaux voisins. à 2 &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;milles &lt;/ins&gt;au plus de ce ruisseau est un col &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;bas &lt;/ins&gt;d&amp;#039;où l&amp;#039;on &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;va &lt;/ins&gt;en 1.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;h. [h en exposant] &lt;/ins&gt;jusqu&amp;#039;au &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mito &lt;/ins&gt;qui est comme le &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tönöko &lt;/ins&gt;un affluent du &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dödeya&lt;/ins&gt;. on &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;traverse &lt;/ins&gt;encore deux ruisseaux avant d&amp;#039;arriver au &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mⱥgara &lt;/ins&gt;de ŧobo qui est plus près de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;KoŤao &lt;/ins&gt;que de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Saka&lt;/ins&gt;. de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ŧobo &lt;/ins&gt;on saist bin le &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sentiment &lt;/ins&gt;du cours du &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dödeya &lt;/ins&gt;et l&amp;#039;on voit M.t &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[t en exposant] &lt;/ins&gt;gömbara mais je ne &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;pus faire &lt;/ins&gt;aucun relèvement. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;De &lt;/ins&gt;là au &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;m.t [t en exposant] Agams il y a 2. ou 3 milles &lt;/ins&gt;et &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de &lt;/ins&gt;ce mont à &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;KoŤao 6 &lt;/ins&gt;à 7 milless j&amp;#039;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;estime la &lt;/ins&gt;distance en &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ligne &lt;/ins&gt;droite de Saka a &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;KoŤao &lt;/ins&gt;= 20 mille envr.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;=======&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;de là on voit la colline agamsa à tête ombrageuse à environ 6 milles E. de [Kitav?]. on voit aussi au loin le &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dödosa &lt;/del&gt;par &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; ag2&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y &lt;/del&gt;et s&amp;#039;il est vrai que &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;cit ivière aend &lt;/del&gt;sa &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;sourre &lt;/del&gt;près la source &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de flun beine&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;les arbres épais qui ombragent ses&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;bard&lt;/del&gt;) on est frappé de la &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;verite &lt;/del&gt;de ce que dit &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Brué mar kafa &lt;/del&gt;et &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;lua y a phire thère &lt;/del&gt;is &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;litcl &lt;/del&gt;slope. En effet les&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;res &lt;/del&gt;du &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Tödesa &lt;/del&gt;sont des plus frappans et un peu au &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Su &lt;/del&gt;(3 à 4 milles) de &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Kotao &lt;/del&gt;il fait &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;presous &lt;/del&gt;un angle droit avec sa&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;meune&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;direction au dessous laquelle est &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;W&lt;/del&gt;.et S. à peu près. au dessus de ce retour qui a environ un &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;millé &lt;/del&gt;de long la &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;devée.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;tion &lt;/del&gt;de la &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;rivien au &lt;/del&gt;parait vers le S.O. on me dit qu&amp;#039;il n&amp;#039;y a pas &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;diles &lt;/del&gt;dans le &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;rdödesa &lt;/del&gt;mais je crois cela&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;2&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 24 octobre 2021 à 18:00</title>
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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 24 octobre 2021 à 17:55</title>
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		<updated>2021-10-24T17:55:28Z</updated>

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Il y a bien une autre route mais c&amp;#039;est par Sibou et mohammed Geta qui le 1.er [er. en exposant] passa par là il y a q.q. années se trouva dans une singulière position. Auparavant les Sibou avaient tué un musulman et un chrétien. celui qui tua ce dernier devint riche : l&amp;#039;autre devint lepreux En conséquence les Sibou à la vue des marchands dirent qu&amp;#039;ils voulaient pour tout péage égorger un chrétien. Comme on affirmait qu&amp;#039;il n&amp;#039;y en avait pas ce qui n&amp;#039;était pas vrai on résolut de s&amp;#039;en assurer à force &amp;lt;s&amp;gt;x&amp;lt;/s&amp;gt; de tems et l&amp;#039;on fit egorger par un musulman connu. les chrétiens trouvèrent moyen de cacher la viancle dans leurs ceintures. les mⱥtab avaient depuis long-tems disparu mais les Sibou se doutaient de la verité.  Au bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyen d&amp;#039;envoyer à Lofe le frère d&amp;#039;un fameux Kallora de ce pays-là avec promesse de cent hindi s&amp;#039;il venait les tirer de leur triste position. le kallota [vent ou vint?] reçut les 100 toiles et dit aux Sibou qu&amp;#039;il leur arriverait malheur s&amp;#039;ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda des miracles et selon les gens il renversa un enorme arbre, les racines en l&amp;#039;air, fit pleuvoir à torrens au milieu de l&amp;#039;été et fit tenir une lanière de cuir tout doit debout. Les marchands sortèrent et depuis, personne n&amp;#039;osera mettre les pieds dans Sibou. Ce fait est arrivé il a environ [reserve] années. Comme Sibou et Bouss-ö ont fermé la route aucun marchand n&amp;#039;ira plus dans le Walagga et les sources du fleuve blanc sont fermées. on m&amp;#039;a cep.t [t en exposant] dit ensuite que le Roi de Gouma finira par prier celui de Limmou de laisser passer les marchands et que celui-ci y consentira, les fesant passer par son pays.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Gouma comme Limmou a trois fusiliers Abyssins. il y a un mois environ il fit la guerre avec bouss-o et lui tua trois guerriers à coups de fusil. 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Les marchands sortèrent et depuis, personne n&amp;#039;osera mettre les pieds dans Sibou. Ce fait est arrivé il a environ [reserve] années. Comme Sibou et Bouss-ö ont fermé la route aucun marchand n&amp;#039;ira plus dans le Walagga et les sources du fleuve blanc sont fermées. on m&amp;#039;a cep.t [t en exposant] dit ensuite que le Roi de Gouma finira par prier celui de Limmou de laisser passer les marchands et que celui-ci y consentira, les fesant passer par son pays.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 24 octobre 2021 à 17:49</title>
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Il y a bien une autre route mais c&amp;#039;est par Sibou et mohammed Geta qui le 1.er [er. en&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;. &lt;/del&gt;exposant] passa par là il y a q.q. années se trouva dans une singulière position. Auparavant les Sibou avaient tué un musulman et un chrétien. celui qui tua ce dernier devint riche : l&amp;#039;autre devint lepreux En conséquence les Sibou à la vue des marchands dirent qu&amp;#039;ils voulaient pour tout péage égorger un chrétien. Comme on affirmait qu&amp;#039;il n&amp;#039;y en avait pas ce qui n&amp;#039;était pas vrai on résolut de s&amp;#039;en assurer à force &amp;lt;s&amp;gt;x&amp;lt;/s&amp;gt; de tems et l&amp;#039;on fit egorger par un musulman connu. les chrétiens trouvèrent &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mossen &lt;/del&gt;de cacher la viancle dans leurs ceintures. les mⱥtab avaient depuis long-tems disparu mais les Sibou se doutaient de la verité.  &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Are &lt;/del&gt;bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyen d&amp;#039;envoyer à Lofe le frère d&amp;#039;un fameux Kallora de ce pays-là avec promesse de cent hindi s&amp;#039;il venait les tirer de leur triste position. le kallota [vent ou vint?] reçut les 100 toiles et dit aux Sibou qu&amp;#039;il leur arriverait malheur s&amp;#039;ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda des miracles et selon les gens il renversa un enorme arbre, les racines en l&amp;#039;air, fit pleuvoir à torrens au milieu de l&amp;#039;été et fit tenir une lanière de cuir tout doit debout. Les marchands sortèrent et depuis, personne n&amp;#039;osera mettre les pieds dans Sibou. Ce fait est arrivé il a environ [reserve] années. Comme &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Siboie &lt;/del&gt;et Bouss-ö ont fermé la route aucun marchand n&amp;#039;ira plus dans le Walagga et les sources du fleuve blanc sont fermées. on m&amp;#039;a cep.t [t en exposant] dit ensuite que le Roi de Gouma finira par prier celui de Limmou de laisser passer les marchands et que celui-ci y consentira, les fesant passer par son pays.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Gouma comme Limmou a trois fusiliers Abyssins. il y a un &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;mois &lt;/ins&gt;environ il fit la guerre avec bouss-o et lui tua trois guerriers à coups de fusil. Bouss-o délibéra en conséquence que puisque les marchands avaient porté des fusils on n&amp;#039;en laisserait plus passer ancun et [nom arabe] qui avait hiverné dans Lofe pour se rendre après les pluies dans Gouma vient d&amp;#039;etre repoussé et est venu à Saka. Il n&amp;#039;ira donc plus aucun marchand Abyssin dans Gouma car önarya ne les laissera pas passer et s&amp;#039;ils vont par Döjmma ils le préfèrent au marché de Gouma. Il y a bien une autre route mais c&amp;#039;est par Sibou et mohammed Geta qui le 1.er [er. en exposant] passa par là il y a q.q. années se trouva dans une singulière position. Auparavant les Sibou avaient tué un musulman et un chrétien. celui qui tua ce dernier devint riche : l&amp;#039;autre devint lepreux En conséquence les Sibou à la vue des marchands dirent qu&amp;#039;ils voulaient pour tout péage égorger un chrétien. Comme on affirmait qu&amp;#039;il n&amp;#039;y en avait pas ce qui n&amp;#039;était pas vrai on résolut de s&amp;#039;en assurer à force &amp;lt;s&amp;gt;x&amp;lt;/s&amp;gt; de tems et l&amp;#039;on fit egorger par un musulman connu. les chrétiens trouvèrent &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;moyen &lt;/ins&gt;de cacher la viancle dans leurs ceintures. les mⱥtab avaient depuis long-tems disparu mais les Sibou se doutaient de la verité.  &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Au &lt;/ins&gt;bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyen d&amp;#039;envoyer à Lofe le frère d&amp;#039;un fameux Kallora de ce pays-là avec promesse de cent hindi s&amp;#039;il venait les tirer de leur triste position. le kallota [vent ou vint?] reçut les 100 toiles et dit aux Sibou qu&amp;#039;il leur arriverait malheur s&amp;#039;ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda des miracles et selon les gens il renversa un enorme arbre, les racines en l&amp;#039;air, fit pleuvoir à torrens au milieu de l&amp;#039;été et fit tenir une lanière de cuir tout doit debout. 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		<title>Dominique.harre le 22 octobre 2021 à 19:27</title>
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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 22 octobre 2021 à 19:16</title>
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		<updated>2021-10-22T19:16:12Z</updated>

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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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		<title>Dominique.harre le 22 octobre 2021 à 18:52</title>
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		<updated>2021-10-22T18:52:08Z</updated>

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Il y a bien une autre route mais c&amp;#039;est par Sibou et mohammed Geta qui le 1.er [er. en. exposant] passa par là il y a q.q. années se trouva dans une singulière position. Auparavant les Sibou avaient tué un musulman et un chrétien. celui qui tua ce dernier devint riche : l&amp;#039;autre devint lepreux En conséquence les Sibou à la vue des marchands dirent qu&amp;#039;ils voulaient pour tout péage égorger un chrétien. Comme on affirmait qu&amp;#039;il n&amp;#039;y en avait pas ce qui n&amp;#039;était pas vrai on résolut de s&amp;#039;en assurer à force &amp;lt;s&amp;gt;x&amp;lt;/s&amp;gt; de tems et l&amp;#039;on fit egorger par un musulman connu. les chrétiens trouvèrent mossen de cacher la viancle dans leurs ceintures. les mⱥtab avaient depuis long-tems disparu mais les Sibou se doutaient de la verité.  Are bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyen d&amp;#039;envoyer à Lofe le frère d&amp;#039;un fameux Kallora de ce pays-là avec promesse de cent hindi s&amp;#039;il venait les tirer de leur triste position. le kallota [vent ou vint?] reçut les 100 toiles et dit aux Sibou qu&amp;#039;il leur arriverait malheur s&amp;#039;ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda des miracles et selon les gens il renversa un enorme arbre, les racines en l&amp;#039;air, fit pleuvoir à torrens au milieu de l&amp;#039;été et fit tenir une lanière de cuir tout doit debout. Les marchands sortèrent et depuis, personne n&amp;#039;osera mettre les pieds dans Sibou. Ce fait est arrivé il a environ [reserve] années. Comme Siboie et Bouss-ö ont fermé la route aucun marchand n&amp;#039;ira plus dans le Walagga et les sources du fleuve blanc sont fermées. on m&amp;#039;a cep.t [t en exposant] dit ensuite que le Roi de Gouma finira par prier celui de Limmou de laisser passer les marchands et que celui-ci y consentira, les fesant passer par son pays.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Gouma comme Limmou a trois fusiliers Abyssins. il y a un nois environ il fit la guerre avec bouss-o et lui tua trois guerriers à coups de fusil. Bouss-o délibéra en conséquence que puisque les marchands avaient porté des fusils on n&amp;#039;en laisserait plus passer ancun et [nom arabe] qui avait hiverné dans Lofe pour se rendre après les pluies dans Gouma vient d&amp;#039;etre repoussé et est venu à Saka. Il n&amp;#039;ira donc plus aucun marchand Abyssin dans Gouma car önarya ne les laissera pas passer et s&amp;#039;ils vont par Döjmma ils le préfèrent au marché de Gouma. Il y a bien une autre route mais c&amp;#039;est par Sibou et mohammed Geta qui le 1.er [er. en. exposant] passa par là il y a q.q. années se trouva dans une singulière position. Auparavant les Sibou avaient tué un musulman et un chrétien. celui qui tua ce dernier devint riche : l&amp;#039;autre devint lepreux En conséquence les Sibou à la vue des marchands dirent qu&amp;#039;ils voulaient pour tout péage égorger un chrétien. Comme on affirmait qu&amp;#039;il n&amp;#039;y en avait pas ce qui n&amp;#039;était pas vrai on résolut de s&amp;#039;en assurer à force &amp;lt;s&amp;gt;x&amp;lt;/s&amp;gt; de tems et l&amp;#039;on fit egorger par un musulman connu. les chrétiens trouvèrent mossen de cacher la viancle dans leurs ceintures. les mⱥtab avaient depuis long-tems disparu mais les Sibou se doutaient de la verité.  Are bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyen d&amp;#039;envoyer à Lofe le frère d&amp;#039;un fameux Kallora de ce pays-là avec promesse de cent hindi s&amp;#039;il venait les tirer de leur triste position. le kallota [vent ou vint?] reçut les 100 toiles et dit aux Sibou qu&amp;#039;il leur arriverait malheur s&amp;#039;ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda des miracles et selon les gens il renversa un enorme arbre, les racines en l&amp;#039;air, fit pleuvoir à torrens au milieu de l&amp;#039;été et fit tenir une lanière de cuir tout doit debout. Les marchands sortèrent et depuis, personne n&amp;#039;osera mettre les pieds dans Sibou. Ce fait est arrivé il a environ [reserve] années. Comme Siboie et Bouss-ö ont fermé la route aucun marchand n&amp;#039;ira plus dans le Walagga et les sources du fleuve blanc sont fermées. on m&amp;#039;a cep.t [t en exposant] dit ensuite que le Roi de Gouma finira par prier celui de Limmou de laisser passer les marchands et que celui-ci y consentira, les fesant passer par son pays.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Gouma comme fusmoce a trois fusiliers Abyssins. il y a un énois environ il fit la guerre avec&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;bours -0 et lui tua trois guerriers à coups de fusil. Boun0 délibira en conséquence que puisque les&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;marchands avaient porte des fusils on n&amp;#039;en laisserait plus passer ancun et dh)S— qui avait&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;y a bien une autre route mais c&amp;#039;est par sibou et mohammed Geta qui le 1.err passa par &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;les matab avaient depuis long-tems des parit mais les sibou se doutaient de la serité&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Are bout de 7 mois les marchands trouvèrent moyée d&amp;#039;envoyer à Lofe le frien d&amp;#039;un &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fameux k&amp;#039;allota de ce pays- là avec proniesse de cent hindi s&amp;#039;il venait lestires &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de leur triste posétion. le kallota vint reçut les 100 toiles et dit aux sibou qu&amp;#039;il &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;leur arriverait malheur s&amp;#039;ils ne renvoyaient pas les marchands. on lui demanda&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;des miracles et selon les gens il renversa un enorme derbres les racines en l&amp;#039;air, fit&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de sout. Les marchands sortèrent et depuis, personne n&amp;#039;osera mettre les pieds dans&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Siboud. Ce fait est arrivé il a environannées. Comme siboie et Boun ö ont&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;farmé la route aucun marchand nira plus dans le Walagga et les sourues du&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;fluuve blan sont fermées on m&amp;#039;a cep.t dit ensuite que le Roi de Gouma fuira par prier alui&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;de Limmou de laisser hasser les marchands et que celui-ci y consentiera, les fesant passer par&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Il faut prendre son courage à deux mains pour écrire l&amp;#039;horrible nouvelle que je viens&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;d&amp;#039;entendie. 19 est venu m&amp;#039;a trouvé seul et m&amp;#039;a dit qu&amp;#039;Abba $ à l&amp;#039;intention de me vendre à Kafa&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;En qualité de bape et moyennant une énorme somme decivet et drap rouge qu&amp;#039;il a demandoie &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;au Roi de kafa qui est crès riche. Si j&amp;#039;étais prêtre je n&amp;#039;hésiterais par car à remplirais le plus&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;haut devoir qu&amp;#039;it soit jamais donné à l&amp;#039;homme celui d&amp;#039;instruire et d&amp;#039;éclairer un immense&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;royanme dont les bories me sont inconnues au reste des monde. Mais que puis je faire&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;moi tout seu lt que puis je faire ? n&amp;#039;ust-ce pas mon devoir de retournier en Eirope et de &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Chrétiens qui appelle des missionnaires qui les regarde comme un trésor si grand qu&amp;#039;il&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;une foule de Saints voloutaires pour ce martyre si c&amp;#039;en est un 1 et sije m&amp;#039;aventure&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;inconsalèrement aujour d&amp;#039;hui ne suis je pas coupable de ne pas aller annoncer cette &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;grande nouvelle à mes frères d&amp;#039;Europe, à notre Ssaint Pontöle. mon Dien : mon Diai. &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;trrèsmoi d&amp;#039;ici et renderst moi à mox grassaissöma oti àfa&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ers &lt;/del&gt;le 1.er novembre les Djömma portchent aux pieds d&amp;#039;Abba Djöfara 160 dépouilles hon.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;teuses de Djandjoro et peu après 30. Abba Bagebo disant que le jour n&amp;#039;était pas fixé n&amp;#039;a pas envoyé&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;teuses de Djandjoro et peu après 30. Abba Bagebo disant que le jour n&amp;#039;était pas fixé n&amp;#039;a pas envoyé&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Dominique.harre</name></author>
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