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		<title>Anaiswion le 24 février 2022 à 10:18</title>
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		<author><name>Anaiswion</name></author>
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		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:144:13331&amp;diff=32295&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mathildealain le 16 décembre 2021 à 13:47</title>
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		<updated>2021-12-16T13:47:53Z</updated>

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				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 16 décembre 2021 à 13:47&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ville jadis grande et Merray a &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ban &lt;/del&gt;tort d&amp;#039;accuser Bruce de l&amp;#039;avoir oubliée sur sa carte. Il&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ville jadis grande et Merray a &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;bien &lt;/ins&gt;tort d&amp;#039;accuser Bruce de l&amp;#039;avoir oubliée sur sa carte. Il&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;n&amp;#039;y demeure pas une ame. L&amp;#039;enceinte du palais est très-vaste et formée d&amp;#039;un mur à chaux. Deux&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&#039;diff-marker&#039;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;n&amp;#039;y demeure pas une ame. L&amp;#039;enceinte du palais est très-vaste et formée d&amp;#039;un mur à chaux. Deux&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Mathildealain</name></author>
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		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=13:144:13331&amp;diff=26802&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mathildealain : Page créée avec « 396    === Journal  kobbo 19 juin ===    [numéro?]      au dehors qu&#039;elle parait tranquille au dedans.    Il y a une erreur au N° 344ε : mon pas serait de 0m. 677 d&#039;où… »</title>
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		<updated>2021-06-02T15:13:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « 396    === Journal  kobbo 19 juin ===    [numéro?]      au dehors qu&amp;#039;elle parait tranquille au dedans.    Il y a une erreur au N° 344ε : mon pas serait de 0m. 677 d&amp;#039;où… »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;396&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Journal  kobbo 19 juin ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[numéro?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
au dehors qu&amp;#039;elle parait tranquille au dedans.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il y a une erreur au N° 344ε : mon pas serait de 0m. 677 d&amp;#039;où les 18500 pas comptés&lt;br /&gt;
du katta à anafo lieu de la maison de choumi Meťa feront 12592 mètres ou 6.8 milles qui&lt;br /&gt;
39 ζ&lt;br /&gt;
seront 6 milles à cause des détours. J&amp;#039;avais estimé 7. milles. ce qui est étonnamment près car dans&lt;br /&gt;
un voyage harassant comme le mien on exagère toujours le distances. d&amp;#039;Anafo à köbbö un peu&lt;br /&gt;
en dela du dⱥnnⱥba, j&amp;#039;estime 14 milles, mais cela est très-vague et à kobbo je n&amp;#039;osai prendre&lt;br /&gt;
des azimuth. au toullou Amara.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J&amp;#039;allai un matin chez D. Börrou pour lui montrer ma gr. lunette dont il fut peu&lt;br /&gt;
content à cause du fort grossissement. je cherchai une pièce (il y en avait 16) et le gardien nommé par&lt;br /&gt;
le D. Börrou me dit ne pas l&amp;#039;avoir reçue. c&amp;#039;était un petit [game?]. J&amp;#039;affirmai le contraire et l&amp;#039;ayant&lt;br /&gt;
trouvé la montrai. Tu as osé mentir dit D. Br. qu&amp;#039;on le fouette - je dus une lever pour demander grace.&lt;br /&gt;
D. B était assis à l&amp;#039;air au frais, attendant le rapport des cris d&amp;#039;abet. Le rapporteur ayant ceint sa toge &lt;br /&gt;
respectueusement raconta au long et avec beaucoup de méthode, une affaire de bouda. un estropié&lt;br /&gt;
accusait un autre de lui avoir enlevé ses membres par ses malefices et demandait au dⱥdjazmat&amp;#039;&lt;br /&gt;
de lui faire boire le remède qui tue ou qui fait déclarer qu&amp;#039;on est bouda. Le malheureux trainait.&lt;br /&gt;
à 4 pattes ses membres atrophiés. Après quelque hesitation D. B. ordonna l&amp;#039;epreuve pour le lendemain. &lt;br /&gt;
Tant on croit aux bouda !&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le 20 mars nous allames camper au ŧoul et le lendemain laissent Dⱥbrⱥ may à gauche&lt;br /&gt;
avec une garde pour qu&amp;#039;on ne le pillat pas, nous campames un peu au delà des ruines d&amp;#039;un grand&lt;br /&gt;
palais evid.t bati par les portugais et portant le nom d&amp;#039;Ybaba. voilà tout ce qui reste auj. de cette&lt;br /&gt;
ville jadis grande et Merray a ban tort d&amp;#039;accuser Bruce de l&amp;#039;avoir oubliée sur sa carte. Il&lt;br /&gt;
n&amp;#039;y demeure pas une ame. L&amp;#039;enceinte du palais est très-vaste et formée d&amp;#039;un mur à chaux. Deux&lt;br /&gt;
tours rondes, les restes d&amp;#039;un balcon et q.q. accessoires sont tout ce qui marquent l&amp;#039;emplacement&lt;br /&gt;
jadis celebre. Comme dans tout ce que les Portugais ont bati il n&amp;#039;y a point d&amp;#039;inscription.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== violation des lieux Saints ====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D. may qui est près de là est un sanctuaire et en partant de fⱥrⱥs wagga je n&amp;#039;y obtins mon&lt;br /&gt;
souper qu&amp;#039;après une longue discussion la veille fit aurari tⱥsⱥmma venu dit-on au devant de&lt;br /&gt;
moi y trouva une de ses parentes femme du rebelle hasene dⱥrⱥso et l&amp;#039;enleva du sanctuaire sans&lt;br /&gt;
forme de procès. on alla crier &amp;lt;u&amp;gt;abet&amp;lt;/u&amp;gt; mais en vain. Il n&amp;#039;y a ni règle ni loi en Abyssinie et à moins&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;un sanctuaire en soit bien gros on ne le respecte pas toujours. Un jour l&amp;#039;armée campa près&lt;br /&gt;
d&amp;#039;une église et les soldats portèrent la cognée aux arbres sacrés pour batir leurs huttes : mon &lt;br /&gt;
frère entra chez les 2 dⱥdjazmat&amp;#039; et leur dit ironq.t : nous avons remporté une belle victoire auj. &lt;br /&gt;
nous nous fesons les critiques (achmotadj) du bon Dieu qui mit son eglise au milieu de beaux&lt;br /&gt;
arbres. nous les enlevons et mettons à la place les putains de nos soldats ? &amp;quot; - &amp;quot; il dit vrai ; faites&lt;br /&gt;
reculer le monde à coups de fouet. - &amp;quot;mais ce ne sont pas eux qui ont péché, c&amp;#039;est nous  : faites claquer&lt;br /&gt;
le fouet seulement &amp;quot; - ce qui fut fait et tous les &amp;lt;u&amp;gt;games&amp;lt;/u&amp;gt; marchaient devant les fouetteurs en criant.&lt;br /&gt;
c&amp;#039;est pour avoir coupé les arbres sacrés -&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
nous partimes enfin le 24 mars avec une escorte chargée surtout de déposer dans le&lt;br /&gt;
sanctuaire de Moŧa la jeune femme d&amp;#039;un grand. Jusqu&amp;#039;aux environs du petit sanctuaire&lt;br /&gt;
de ŧⱥlalo le pays était presque desert sauf un petit village patrie du chef de notre escorte.&lt;br /&gt;
Il rit beaucoup de ma simplicité parce que je défendis à mes gens d&amp;#039;arracher les pois chiches&lt;br /&gt;
le long de la route. Avant de prendre le sentier à tⱥla&amp;#039;lo il me consulta sur la route. celle&lt;br /&gt;
de gauche descendait prompt.t dans le k&amp;#039;wⱥlla et menait à gⱥnj fameux sanctuaire et sejour&lt;br /&gt;
de savans qui auj. se sont presque tous établis à mota. J&amp;#039;eus peur de l &amp;#039;air du kwⱥlla et nous&lt;br /&gt;
allames au joli village de tⱥlalo situé presque sur les bords du dⱥga.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le 25 nous traversames l&amp;#039;abaya qui coule dans une énorme fente et dont les rives escarpées&lt;br /&gt;
sont entièrement desertes - nous y trouvames une douzaine de gens armés, rebelles ou brigands car&lt;br /&gt;
c&amp;#039;est tout un dans ce malheureux Gojam où il semble que D. Börrou ne sache pas gouverner.&lt;br /&gt;
Le rivage du daga forme une pente bien moins escarpée du coté de moŧa qui est situé non loin&lt;br /&gt;
des bords sur un leger renflement de terrain et au milieu d&amp;#039;une campagne complètement&lt;br /&gt;
nue. Il n&amp;#039;y a d&amp;#039;arbres que ceux du sanctuaire et 7 warkas plantes sur la place du marché par&lt;br /&gt;
un pauvre moine dont moŧa repète encore le nom avec reconnaissance. La maison du D. &lt;br /&gt;
Gwocho est fort vantée pour son intéieur mais n&amp;#039;a aucune beauté à l&amp;#039;extérieur. J&amp;#039;allai chez &lt;br /&gt;
le Fit Aurari Jenner maison tout près de l&amp;#039;eglise dans un assez grand enclos rempli des huttes&lt;br /&gt;
de &amp;lt;u&amp;gt;tⱥgⱥña&amp;lt;/u&amp;gt; (en Anglais, &amp;lt;u&amp;gt;retainers&amp;lt;/u&amp;gt;). Cette maison est la seule de l&amp;#039;Abyssinie qui ait des lieux&lt;br /&gt;
d&amp;#039;aisances lesquels sont construits comme eux du Caire car personne au S. de la Mediterranée&lt;br /&gt;
ne songe à être assis en fesant ses besoins. Il y avait 3 &amp;lt;u&amp;gt;alga&amp;lt;/u&amp;gt; de hauteurs différentes mais si&lt;br /&gt;
encombrés de punaises qu&amp;#039;il était impossible de dormir dessus. un beau &amp;lt;u&amp;gt;mⱥndadja&amp;lt;/u&amp;gt; ou foyer&lt;br /&gt;
en fer à quatre longs pieds pourvus de roues témoignait de l&amp;#039;amour du fit aurari pour&lt;br /&gt;
du feu mais ses gens refusèrent de me donner du bois. Je m&amp;#039;établis donc par terre près&lt;br /&gt;
d&amp;#039;une grande fenetre à treillis et sur un tölle ou peau préparée avec son poil.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Le 26 j&amp;#039;allai faire une visite à l&amp;#039;alaka adⱥroun patriarche des savans d&amp;#039;Abyssinie&lt;br /&gt;
et agé de 99 ans. Il n&amp;#039;a plus pour ainsi dire que le souffle et a perdu l&amp;#039;ouie. Il ne répondit&lt;br /&gt;
pas à mes salutations mais voyant un homme blanc ḥabillé comme un dⱥbtⱥra : &amp;quot;&lt;br /&gt;
demandez, dit-il, s&amp;#039;il a l&amp;#039;interprétation d&amp;#039;Ezechiel&amp;quot; -  Je repondis que nous l&amp;#039;avions chez &lt;br /&gt;
nous - envoyez vite Gwochou chez lui pour le questionner. je suis fatiqué mus enfans et&lt;br /&gt;
vous souhaite un bon jour. Dans l&amp;#039;après-midi mⱥmhⱥr Gwochou vint me voir suivi d&amp;#039;une&lt;br /&gt;
quinzaine de disciples qui ne purent tous trouver place dans mon petit reduit. sur ce qui&lt;br /&gt;
regardait Ezechiel comme il était fort impolitique d&amp;#039;avouer mon ignorance sur un point&lt;br /&gt;
aussi important que l&amp;#039;interprétation d&amp;#039;Ezechil je dis que je n&amp;#039;osais sans une parfaite&lt;br /&gt;
connaissance de la langue Amharña ou Gööz entreprendre une explication aussi grave.&lt;br /&gt;
Je vis qu&amp;#039;on commencait à douter de ma science et M. Gwochou alla jusqu&amp;#039;à me dire&lt;br /&gt;
qu&amp;#039;il était convenable de ne pas le tutoyer lui mⱥmhⱥr. Je repondis que dans ma langue&lt;br /&gt;
j&amp;#039;etais mⱥmhⱥr pour le moins aussi gros que lui, que je lui avais dit vous en&lt;br /&gt;
entrant &amp;lt;s&amp;gt;mais&amp;lt;/s&amp;gt; que j&amp;#039;avais pris l&amp;#039;habitude de rendre le &amp;lt;u&amp;gt;tu&amp;lt;/u&amp;gt; à ceux qui me le donnaient, qu&amp;#039;à&lt;br /&gt;
Gondⱥr aucun homme de science ne me tutoyait, mais que puisqu&amp;#039;il tenait au vous&lt;br /&gt;
respectueux je n&amp;#039;avais pas la moindre objection à le lui reiterer : qu&amp;#039;il m&amp;#039;avait semblé&lt;br /&gt;
d&amp;#039;abord que sa grande habitude de la langue Goöz lui avait fait préférer le tu qui est&lt;br /&gt;
plus conforme à la nature et à la verité et qui avait été l&amp;#039;usage universel d&amp;#039;Ethiopie&lt;br /&gt;
jusqu&amp;#039;à ce qu&amp;#039;Abreha et Atslbeha eussent introduit l&amp;#039;usage du vous. Je proposai ensuite une&lt;br /&gt;
question grammaticale sur [éthiopien] :. ou [éthiopien] : m. Gwochou opina magistralement&lt;br /&gt;
pour la dernière forme. W rafael pour la 1.ère un autre se crut fort habile en disant que l&amp;#039;une et&lt;br /&gt;
l&amp;#039;autre sont reçues à la 1.ère personne. Je n&amp;#039;eus pas de peine à leur montrer que W. rafael avait&lt;br /&gt;
raison et depuis M. Gwochou fut toujours très-poli. on m&amp;#039;accabla de questions sur la religion de&lt;br /&gt;
Rome et toutes mes réponses furent reçues avec tant d&amp;#039;approbation que je ne doute pas qu&amp;#039;avec&lt;br /&gt;
l&amp;#039;aide d&amp;#039;un missionnaire instruit tous les gros bonnets de Moŧa ne deviennent catholiques. on prit&lt;br /&gt;
beaucoup de plaisir à voir mon modèle de cabriolet qu&amp;#039;on regarda comme l&amp;#039;exact image des&lt;br /&gt;
chars des Rois de Perse. Dans nos entretiens subsequens on convint d&amp;#039;envoyer q.q. un avec moi pour&lt;br /&gt;
faire un rapport étendu sur la religion de Rome mais n ne vis personne qui me plût.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
J&amp;#039;appris que l&amp;#039;interprétation de Job était perdue dans le Chawa, qu&amp;#039;une tradition&lt;br /&gt;
orale appelait son pays hous au lieu de awstid et qu&amp;#039;Ezechiel avait été perdu avant des&lt;br /&gt;
jours d&amp;#039;Alaka Aderaoun parce qu&amp;#039;un mⱥmhⱥr qui enseignait chez lui près d&amp;#039;yfag et qui&lt;br /&gt;
le sut le dernier, fermait ses portes quand il expliquait et cela par jalousie. Il&amp;#039; y a très-peu de&lt;br /&gt;
livres dans Moŧa, et je conserverai long-tems un bon souvenir de l&amp;#039;accueil que j&amp;#039;y recus.&lt;br /&gt;
J&amp;#039;allai le 27 à Kramyo où mes écrivains copiaient le tarikⱥ nⱥgⱥst. Il commence comme&lt;br /&gt;
celui de Bruce par Amada tsyon et le dernier feuillet y manque. Il y a beaucoup de beaux&lt;br /&gt;
manuscrits à Kranyo surtout un evangile de St. Jean à figures mais on ne voulut m&amp;#039;en vendre&lt;br /&gt;
aucun. J&amp;#039;y vis une enorme et sotte couronne en argent que le chapitre de Martola maryam&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Mathildealain</name></author>
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