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		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=4:44:3092&amp;diff=39101&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rossana le 13 septembre 2022 à 15:21</title>
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		<updated>2022-09-13T15:21:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 13 septembre 2022 à 15:21&lt;/td&gt;
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		<author><name>Rossana</name></author>
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		<id>https://transcrire.histolab.fr/wiki/index.php?title=4:44:3092&amp;diff=3641&amp;oldid=prev</id>
		<title>Transfuge : Page créée avec « Les tentes sont couvertes de voiles de bateaux de pêche et  de ces voilure, quelques-unes portent le numéro des bateaux.  Deux ou trois établissements permanents, aux a... »</title>
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		<updated>2017-01-13T19:32:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « Les tentes sont couvertes de voiles de bateaux de pêche et  de ces voilure, quelques-unes portent le numéro des bateaux.  Deux ou trois établissements permanents, aux a... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Les tentes sont couvertes de voiles de bateaux de pêche et &lt;br /&gt;
de ces voilure, quelques-unes portent le numéro des bateaux. &lt;br /&gt;
Deux ou trois établissements permanents,&lt;br /&gt;
aux airs de cabanes de douaniers ou d&amp;#039;ossuaires en &lt;br /&gt;
pierres frustes, avec toit voûté de mottes. Pas de fenêtre.  On&lt;br /&gt;
vient pisser au bout fermé ; un ruisseau d&amp;#039;urine y coule &lt;br /&gt;
A l&amp;#039;autre extrémité une porte, un bout de tente, un comptoir &lt;br /&gt;
Ces masures servent surtout de magasins, de caves et sont&lt;br /&gt;
en somme bien compris pour la fraîcheur de la boisson.&lt;br /&gt;
- Enseigne cueillie dans la rue à poussière intense, un &lt;br /&gt;
drapeau fixé au sommet d&amp;#039;une branche d&amp;#039;arbre. Quéherno&lt;br /&gt;
Michel tire la bonne aventure, certain des pronostics, garantit&lt;br /&gt;
la guérison des verrues. Un veux en cotte est assis tout &lt;br /&gt;
à côté. L&amp;#039;air de foire, le va et vient, la houle sans presse, &lt;br /&gt;
sans bousculades, tous les bruits. Des vieilles circulent au &lt;br /&gt;
milieu de tous ces groupes déjà allumés, offrant des cierges &lt;br /&gt;
qu&amp;#039;elles tiennent en faisceaux sur le bras. Des costumes &lt;br /&gt;
de Quimper, merveilleusement chamarrés, circulent &lt;br /&gt;
dans la poussière, 4, 5 rangs de galons argentés et miroitant &lt;br /&gt;
au bas de la jupe, des rubans tombant de la &lt;br /&gt;
coiffe dans le dos, lourds et massifs comme les rubans &lt;br /&gt;
d&amp;#039;une mitre épiscopale. Ça et là, debout dans un groupe, &lt;br /&gt;
graves, causant à peine, des vieux aux longs cheveux &lt;br /&gt;
blanchis, en pantalon large de berlinge noir, laissant &lt;br /&gt;
tomber de rares paroles, le regard perdu devant eux &lt;br /&gt;
immobiles, pipe à la bouche, et bras croisés. Une &lt;br /&gt;
sorte de fumier s&amp;#039;étale tout le long de l&amp;#039;enclos, à l&amp;#039;extérieur &lt;br /&gt;
fumier de bêtes et fumier humain. Des femmes&lt;br /&gt;
sont assises là-dedans, fourrant du foin &lt;br /&gt;
dans leurs souliers, pour refaire la route, les bas &lt;br /&gt;
blancs devenus noirs de sueur. - Dans la sacristie&lt;br /&gt;
qui est toute une maison au premier étage,&lt;br /&gt;
ouverte de la salle où le clergé vient de faire &lt;br /&gt;
son repas, des paysannes de Quimper en robes blanches &lt;br /&gt;
à ornements multicolores - de vrais ornements sacerdotaux - &lt;br /&gt;
attendent l&amp;#039;heure de défiler dans la &lt;br /&gt;
procession. - Les tentes font le tour de tout &lt;br /&gt;
l&amp;#039;enclos sacré, mais elles sont surtout massées&lt;br /&gt;
dans la partie méridionale, entre l&amp;#039;église &lt;br /&gt;
et la fontaine.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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