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	<title>7:55:5405 - Historique des versions</title>
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	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
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		<title>Transfuge : Page créée avec « 334    = D&#039;où vient le &lt;u&gt;crédit&lt;/u&gt; en général - problème   si grave au Mexique, par exemple ?    Ici la question se pose différemment à cause de l&#039;importance éco… »</title>
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		<updated>2022-03-15T16:12:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « 334    = D&amp;#039;où vient le &amp;lt;u&amp;gt;crédit&amp;lt;/u&amp;gt; en général - problème   si grave au Mexique, par exemple ?    Ici la question se pose différemment à cause de l&amp;#039;importance éco… »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;334&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
= D&amp;#039;où vient le &amp;lt;u&amp;gt;crédit&amp;lt;/u&amp;gt; en général - problème &lt;br /&gt;
si grave au Mexique, par exemple ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ici la question se pose différemment à cause de l&amp;#039;importance économique de l&amp;#039;élevage &lt;br /&gt;
parmi ces paysans, chez qui il existe une &lt;br /&gt;
tradition d&amp;#039;élevage, d&amp;#039;origine indigène (les llamas) &lt;br /&gt;
qu&amp;#039;on ne trouve pas au Mexique ou au Guatemala &lt;br /&gt;
par ex. Le troupeau, si modeste soit-il, sert de &lt;br /&gt;
réserve en cas de besoin d&amp;#039;argent, par la vente d&amp;#039;un ou &lt;br /&gt;
deux animaux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Est-ce que cette tradition d&amp;#039;élevage n&amp;#039;expliquerait &lt;br /&gt;
pas l&amp;#039;implantation de groupes de petits propriétaires &lt;br /&gt;
à la place de certaines grandes haciendas (de l&amp;#039;Eglise, &lt;br /&gt;
notamment) ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De l&amp;#039;autre côté de la montage : Mizque, &lt;br /&gt;
vieille ville espagnole avec 5 églises, 4 couvents, et&lt;br /&gt;
&amp;quot;500 familias de las quitasoles&amp;quot; (à ombrelle !) jadis &lt;br /&gt;
cf. Rigoberto Paredes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Dessin en marge]&lt;br /&gt;
cf. 26 août&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
= &amp;lt;u&amp;gt;L&amp;#039;expérience de la hacienda de Vicos&amp;lt;/u&amp;gt;, suivie &lt;br /&gt;
pendant plusieurs mois par Cheny, extrêmement intéressante, &lt;br /&gt;
+ ou - boycottée par les Américains (quoique expérience de &lt;br /&gt;
Cornell) et par le gouvernement péruvien - d&amp;#039;après Cheny - &lt;br /&gt;
à cause de exploitation collective : &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- hacienda &amp;quot;arrendada&amp;quot; (louée) avec le système &lt;br /&gt;
traditionnel de péons, très pauvres, travaillant 4 &lt;br /&gt;
jours par semaine pour le patron en échange d&amp;#039;un &lt;br /&gt;
lopin de terre ou &amp;quot;pegujal&amp;quot;. Achat de la hacienda par Cornell University&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Un &amp;quot;? de gobierno&amp;quot; des péons, à vote secret, &lt;br /&gt;
maintient une unité de direction pour la culture &lt;br /&gt;
en commun (remplaçant le propriétaire, ou locataire) &lt;br /&gt;
en réalité grâce à l&amp;#039;influence personnelle et à la &lt;br /&gt;
supervision de &amp;lt;u&amp;gt;Mario Vazquez&amp;lt;/u&amp;gt;, agissant comme un bon &lt;br /&gt;
patron. On répand l&amp;#039;idée que les péons vont devenir&lt;br /&gt;
propriétaires de la hacienda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On cultive collectivement non seulement les &lt;br /&gt;
terres directement exploitées par le propriétaire, mais &lt;br /&gt;
d&amp;#039;autres qui étaient laissées en friche. Une&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Transfuge</name></author>
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