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68 déchiffrages en attente

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dits et les bas-reliefs méplats [1] Ainsi la pierre reposé [sertant deux terumes?] attachées à des croix (Pl. VII) et la devanture de la châsse avec personnages assis (Pl. VIII

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120 pages (à à la ligne 42 ? par page carnet [graphique?]

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de ses moulures (PL. IX), rentrent dans les bas-reliefs proprement dits ; on peut enfin considérer comme bas-reliefs [mépalats?] : les faces des chambranles et du linteau

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[1m90c?] de hauteur au-dessus du sol extérieur, pour supporter la charpente dont la hauteur des [pants?] était déterminée par le sommet extérieur de la voute

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avec lui le mur de 20 centimètres formant pied-droit de la route et la voute elle-même ; c'est ce qui arriva comme nous avons pu le constater en [Ales?] les déblaiements

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de la chapelle [sépu?]découverte en 1780 en Hongrie autrefois [Saunovie?], sous une des tours de la cathédrale de Fünfkirchen; les deux autres cubicula

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et sur lesquelles il nous faut insister ; ce sont les trois [acropolienne?] la fenestella [2]. Le premier arcosolien et le plus important par sa place et par ce qu'il abritait

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[1] et que nous croyons vraiment utile de reproduire intégralement. il nous [dit pourtant ?] de la confession de ses pierres à Rome : " ... Cette ouverture

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;? Nous ne le savons pas ou [presque ?], mais on peut dire sans se tromper qu'elle n'avait qu'un ventail puisque la place des gonds se voit dans une des jambages et les trous des pennes

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différentes entre elles ; plusieurs reproduisent des feuilles qui se [?]en [gironnant ?] des bordures ou des centres ; et sur les suivants

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quadrillé le [?] faiblement accusées ; à l'angle supérieur de gauche se trouve une espèce de bouquet composé d'un bouton de fleur accolé à deux feuilles, et sur le fond quadrillé

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rosaces, et se trouve en partie détruite par une autre de [?]avec socle taillés en creux ; celle-ci parait être dès l'époque de la reconstruction et aurait pu contenir

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placé au milieu parait être de face, et ses deux mains posées l'une sur l'autre et fermées [tiennent ?], ce semble, quelque chose qui pourrait bien être la fiche

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près de sa têtes ; deux anges à ailes ouvertes mais nn déployées et dont les corps sont revêtus d'une sorte de dalmatique ou [polutot de technique ?] 

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est attaché un homme dont les bras couverts de plumes sont ramenés sur la poitrine au milieu de laquelle se voit une croix à [?] tenue par les mains ; la croix elle-même repose

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[?], St Gemelle à [?]en Galatie, sous Julien l'Apostat, St Nestor de Perge en Lamphilie, sous Dèce (280), St Apolloniens à Jcône au couronnement ver IVè siècle, St Agricole

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[?] : l'un en place dans l'hypogée, l'autre au dehors, et que par conséquent les dalles recueillies au dehors avait appartenue au monument. La seconde dalle (Pl. XI) diffère essentiellement

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qu'après cette ruine l'escalier, la porte et un petit coin à droite de l'avant sanctuaire ont été déblayés et occupés passagèrement par quelques personnes nomades, comme il [apport?]

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Une premières difficulté se présente ; [?] des serpents ou des anguilles ? La sculpture est si mal faite qu'il n'est pas facile de se prononcer. Cependant

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(Pl. VIII) offrent les mêmes difficultés d'interprétation que celle de la précédente. Cela tient à ce que le dessin [?] ou ne peut plus incorrect. Elle représente en effet deux

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d'une [lampe?] découvertes à Porto : "Les anciens ont célébré à l'envie les Dauphin, à raison des admirables qualités qui lui étaient attribuées, et qui semblent, selon les judicieuses paroles du cardinal

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à titre de symbole. Voici comment il s'exprime dans les conseils qu'il donne à ce sujet : "et le livre aussi, que les aniciens cultivaient sous la forme d'un arbre [vé?]

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Daccussatum. (dont les extrémités des branches sont pattées et leurs angles arrondis a [voluttés?]. (dont le P est simulé par un rond) (n°1 sculptée en relief). - Croix à huit branches

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antiquiores. Vol. I Rome [?]- 1841 ; Nous savons ensuite ce que disent Martigny dans son dictionnaire et Mr Edmond Le Blant dans son savant recueil des inscriptions Chrétiennes

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le début du Vè siècle le P disparait à son tour, et la croix latine [?], ou grecque + se substitue aux monogrammes. De telle sorte qu'après 409 le [?]

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monogrammatique tout le P est remplacé par un diminutif [?], et un monogramme decussatum également avec une petite R. - un tiers de cou en or du Roi Childebert (511-588), frappé à Arles

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composées chacune de quatre morceaux de verre à côtés [prouvant?] de cols de bocaux Romains semblables à ceux trouvés dans la nécropole païenne et qui se voient maintenant au musée

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;; car elle renferme un [palirusseste?] partiel dont il faut donner l'explication, ce qui nécessite les renseignements suivants (voir Pl IX et X). Inscriptions Murales - Aussitôt

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M Bâteau 42 [?] 44 125 on aperçut une inscription [N°1] dont les lettres et le fond étaient des deux couleurs. Cette différence se manifestait vers le milieu par une barre

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cela est probable, on comprend qu'on en ait mentionné la date non seulement par les idées mais aussi par [l'e?] sous lequel il aurait eu lieu ; on comprend également

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de celle qui la couvrait en partie : (pl IX et X N° 2) [1 - IDIBVS 2 - 3 - 4 - ... imp quod hig indis nomini 5 - inprimis sga dedigatio ingressa est iii hagvstas 6 - ET QUOD FACIT

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INGRESSIO (translations) de saints : SCORVM dans le monument et que l'une des translations fut celle de deux chefs dont il semble être question à la suite de cette même ligne : [HIH

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M. Gaujac - 155 lignes le genre de supplice qu'avaient subi Hilaire et [Sortênes?] ainsi que les dates de leur martyre. N'oublions pas qu'à côté de cette inscription devait

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lignes fort visibles se voyaient cependant sur le mur du fond derrière l'autel et à droite de l'allège du lucernaire. [????? ??????] "Au nom de Dieu... " Monetus

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existe une croix à six branches en relief. [? [? [?] "La mémoire à Melle BAUDIS abbé (ABBI pour ABBATI) débiteur du Christ est ici. Les dévots viennent

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du jambage de la porte [HIG MEMEBANDIS REVS ET SERVYS IRM XPO INISTITUI...?] "ici (moi) Mellebandis débiteur et serviteur à Jésus-Christ, j'ai institué...". [MEKKEBADIS