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43 déchiffrages en attente

Carnet EG, 1889-1911 - Page 17

on plante des croix en guise d'[armes?] Mœurs des Indiens (p. 30 verso). « Ils ont une autre coutume fort mauvaise de leurs filles, car depuis qu'elles sont d'âge d'aller

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, vous, n'est-ce pas ? — C'est le point extrême de notre [pentière?], avait répondu le brigadier. Je vous y envoie ce soir, précisément pour que vous le connaissiez. Et ils étaient partis

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voile vers Saint Brieuc où on le déposa plus mort que vif. Et il n'en fut plus question. [Qu'il?] avait réclamé

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Guimaëc, .. Kichen [plassen?] Toul-an-Hiry eno e chom ma greg...

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poellado piz Ar c'henta zo êt gant al louarn An eil nefoa foueltr [tarn?] scouarn An drived a zo êt da gi Sethu 'r profit a [gemerer?] breman deuz ar gwizi

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du Pégou, près Merguy, Le vent pousse l'Emilie vers l'entrée du [Gange?]. Le 19 janvier 1796 on annonce une voile, le Cartier suivie de 2 autres : le Russel et le Sambollasse

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) qui fermait avec des [radets?]. Sur le bout de cette table était en permanence le pain, enveloppé dans une nappe (cf. ci-dessus) couvert par une manne d'osier (eur van) Au-dessus

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jusqu'au lendemain, et au fond de cet espace dans le mur se creusait une fosse, eur [forniguel?] où l'on fourrait les cendres : on fermait cette [forniguel?]

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de l'aire, tous les deux, trois ans, dès que des trous trop grands s'étaient creusés, surtout là où l'on coupait le fagot à la serpe sur le billot (ar [pigoss?]). Au-dessus

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et l'on n'avait que des cuillers de bois pour les manger. Au coin gauche de l'âtre, il y avait un Ki [bougi?] (chien de [fongie?]) : c'était une espèce de tige de bois plantée

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, de Jésus en croix. Sur les portes quand on les ferme, on fait le signe de croix sur la porte. Sur le feu aussi, quand on l'enveloppe (pa [baker?] an tan) c'est à dire quand

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) des cochons ; des [tourtes d'oing?], des paquets d'oignons, des viandes de vache saumurées. On tue le cochon

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) — Perfezou Coueffic. — [Mataguez?] (Paimpol) — Bégoc. Strulu (Audierne) — Gad — Le Mouellic — Férelloc — Talet — Kerdelhué — Goasduff. Magueur — Le Cann. — Labellec — Quémarec

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61 ruisselaient silencieusement sur le monde. La magie unique de ces nuits lactées. Je regarde ma montre : elle marque onze heures. Ce 18 août 1905, [venu?] au bourg

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de l'expulsion, il l'appelle « la noce à pingouin ». Pingouin est le surnom qu'il donne à Roquefeuil, celui qui alias est appelé le [Calculo?]. 1er septembre 1905. — « 

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, au temps des cours de Nizilzi, avec Claude Lachiver et Lavéant Piti-[Cu?]. J'arrive bien à faire glisser l'écorce, mais j'ai dû désapprendre le secret de cet art, car je n'arrive

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. — Ils doivent bien marcher, n'est-ce pas ? Mais dame ! vous leur avez montré le chemin. Je quitte ce brave homme à [figure fine?], qui se souvient encore

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81 8 septembre 1905 — Jour de pardon de Port- Blanc qui se célèbrera sans procession, paraît-il, à cause de la mort de Mme de [Lorquil?] survenue hier. — Hier également

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84 de la ferme dorment dans une espèce de salle commune qui n'a qu'un grand lit ; à cadre de bois [fruste?], de chaque côté : dans un de ces lits couchent ensemble

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et que son capitaine avait gardé trois semaines à bord. Quand ce marin fit voir sa blessure au capitaine, celui-ci lui dit : — Oh ! C'est tout simplement le [boulon?] de ton épaule

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au [Snefells?], Lebeau a eu à subir des averses de grêle formidables qui lui cinglaient la face jusqu'à la lui meurtrir. C'est une nature excessive, aussi belle à sa façon que les plus beaux paysages Helléniques

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et qui l'a rapporté à Marie [Bertho?], de qui je le tiens, et je le note ce soir — jeudi 21 septembre 1911 — en relisant ces notes de mon passé.

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et qui m'émeut toujours d'une façon à la fois si poignante et si douce. A Morlaix, après déjeuner, nous visitons le musée, dans la vieille église des Jacobins que Mme [Bessac?] regrette

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[pen?] dale (brezonnec [chauvaj?]) An allians a Vallargé Pewar c'hochon daou la am euz duman, Nao miz zo er c'hraou o lardan, A vo lac'het daou anhe Da ober frico

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133 Ha Boulboac'h Caouled hag he wreg, Pedin rin Jacquès ar Min Gwenn Ha he c'hoar Gibel [Druttel?]. Pedin rin Iann Bilboudar Ha Boulboac'h hag e c'hoar Pedin rin Setu ar

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134 — Otro Person, mar bec'h contant, Me a retorno d'ac'h hoc'h arc'hant. — [Kerz?] emez ma zi d'ar ger, Me na non ket marc'hadour ier. — Ha pa renkfen mond d'an Tribunal

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cela pour qu'elle n'eût pas peur. Marie-Cinthe a eu un frère plus âgé que Jean-Marie qui, à son retour d'Afrique où il guerroyait, « na reaz [ken?] sillaj a-hed ». L'expression est délicieuse chez

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, avec chapelet à gros grains autour du corps, agenouillée sur un escabeau sur lequel inscription gothique : [Ecce b. cânt L DT.L.O.?] Sur le montant l'inscription en gothique 

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[Colvez?], couvreur de génée ». — En 1790, Le Marrec, recteur de Bot-Lézan. En 1788, Briand, curé d'office de Botlézan. — était appelé recteur ds les années précédentes. « Vu dans notre visite

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et mensongère du sieur Demousseau présentée au Roi le 25 août 1814, [il?] est faut tel par [Etrait?] lettre que les trois principaux Religieux de Bégard

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ses vertus que depuis qu'elle est morte. — Bah ! Victor, consolez-vous. Il y a d'autres femmes. — Oui, mais aucune ne voudrait de moi. — Si donc. Tenez, il y a Clothilde [Carrelet 

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avait [robe?] et [socques?] vernies, sa femme portait un plaid et des caoutchoucs. Le mariage fut célébré à 6 heures du matin. Promenade ensuite à travers la ville par les petites rues

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je ne sais quoi dans une grange nous répond que nous trouverons le garde dans « la basse-cour ». La fermière de son côté nous prévient que M. Roger [Marvaise?] est absent

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visiter la maison naguère et M. Roger [Marvaise?] leur en a fait les honneurs. Ces mêmes frères ont fini à force d'insistance par arracher le Christ qui était dans la chapelle

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le long de l'eau. Ce coin de l'étang est d'une poésie pénétrante. Le [ravin?] est profond, rempli d'une eau verdâtre sur laquelle des rangées de beaux hêtres et de chênes, en partie

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nous, [ds?] le Nord-Ouest, se profilent et s'estompent les arbres de la forêt de Coëtquen. J'écris ceci à St Pierre, après déjeuner, dans la cuisine de l'Hôtel du Cheval Blanc, tenu par Arsène Houssais, où