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1074 déchiffrages en attente

Mission à Idelès (octobre 1973) et Ahaggar (août-septembre 1974) - Page 97

54 Chebaki dit que le tobol chez les Imanan est transmis par les femmes comme chez les Oreglen et les Kel Rela tamrert taferfara 2 [tekouine?] des Issayya encore

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[passe?] Dag Rali Habitat en [Tameur?] autrefois Azionel /Iouroubrène Bahmane Kel Ahnet tiousé Tegehe-n-ehr Boukheddi -- Khouten/Aminakou même origine que Ayouh n tahlé → Elimen

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57 1/9/74 Hadj Kajiri Voir Cassette V 1 et 2 taggelt 1 chameau 10 ou 6 chèvres imetallen 40 60 ametrell chez les Kel Aeren dans la tartest isigban au [mrabtin?] – la tartest

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la pucelle retourne chez elle. 2e jour : coiffure de la femme. changement de vêtements [fards?] on change la tente de place et on la décore correctement le matin du dimanche la fête

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59 L'après-midi l'homme entre de la tente avant la femme aliwen pour [amener?] la femme avec le ganga et des youyou Après l'[illisible] tindi, [illisible] téhégelt imzad

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près d'[im Amquel?] – Ag hama Sidi Md [Amarei?] Ellou – Younès ⟶ Methouk

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que je revienne à l'Amadror avec lui pour fouiller sérieusement et explorer ce coin. Repas chez [Gmy?] Sieste lourde et douloureuse : rhume et mal de gorge tenace. je ne prends

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en dehors mais sans vernis et ornés de bandes d'étain. une femme [posait?] une [gourde?] de manière à remplir la gueule fesant office de filtre au moyen

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. moʧa est un pays haut, froid et plein de kröhaha Le roi dont j'ai oublié le nom demeure à [ogorakka?]. 10. Je n'ai pas été chez les Chilouk mais un chrétien du Gojam non

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affluent du Omo qui au passage coulait vers ma gauche (ce qui met wocho sur la rive gauche du omo). Les nstations 5, 6 [?] [?] sont dans Djömma. habaloso

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– 4e bita – 5e. dapa ou dafa – 6e. tsolo ou ŧolo – 7e. dimea pays dans lequel coule le Ouma. [ceci?] ayant [?] les noms des esclaves Sawa höly recueillis

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couper des branches qu'[on?] planta en terre en guise de parasols. les marchands de Limmou nous servirent d'abord de l'eau mieillée puis du café dans des bouts de cornes de vaches

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/ / alafa 10. Awnġa / 2023 / Agaw [m. ?] 11. Södama / 1700 / Kafa 12. Gonga / / Siniťo 13. yⱥmma / 300 / Djandjöro 14. chākka / 17 / / parlée par les pasteurs de chakka et doit

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toute ma vie un bien triste souvenir de ce sale repas de noces. no 2 d Le matin du [?] 4 déc.re j'allai donner à ma sœur une étoffe à caftan acheté au Caire, neuve

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assuré que toutes les huttes Södama sont pareilles aux deux où les [mize?] furent logés. La pente du toit conique est plus forte que chez les Abyssins et surtout plus que chez

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ce qui rappelle Sieben et [norem?] n est le signe de je dans toutes les langues Abyssines et t celui de [tu?]. cependant dans le damot ta=je et ne = tu. Ces trois

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horizontal somme] 6.2 à 2.m.3 = total d'ici 192°15 sur K. hapati et 181.9 sur le roc [symbole?] [ligne ondulée] ☉ 3 mars parti à 8.h ☉ 0.2 R. 0.8 R à [?] 1.1

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d'ensuite on ne mange que du pain azyme. [Lya?] est le jour de l'annonce fait par Moïse aux Israelites de leur prochaine sortie d'Egypte.[touwⱥni?] mⱥrⱥr

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laquelle est à l'Est du mⱥdⱥlo et fort loin de l'autre. la terre qui était d'argile noire (walka) était pleine de fentes parfois larges de 0.[7?] à la surface et profondes

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est très-forte et le grès- blanc y est partout à [nu?]: c'est comme à magouray ou nougot une suite de petites terrasses aux [dos mes?] vernissés de fer

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[?]) 0.8 halte d 0.4 0.4 R faib. [sténo] 0.2 halte de 0.4 1.0 arrivée à 3h.2 Dar-ou -- 4.8 ou 8.2 mill [Tableau : liste de noms de personnes en arabe + amharique avec le nombre

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. J'eus le plaisir d'y observer pour la 1.ère fois l'orage se former directement au dessus de nous. Par egard pour les marchands je n'osai y observer l'eau bouillante mais le [signe?] 212 doit

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qu'ils en sont maitres car un herto ne peut manger du beurre s'il n'a tué un male. plusieurs [game?] du D. oubie ont été ainsi vendus à Zoulla. Comma on peut le croire, l'esclave ne sait

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différentes de l'éthiopie. un Agaw du Wag, un södama, un [mus.?] de Hawaza et deux Galla [rép.?] (un meurtrier se réfugie à l'improviste chez in vieillard

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verte avec [réserve] [mio?] qui avait la [tête?] beurrée et qui nous accompagna jusqu'au Abay. Après un petite montée nous arrivames au point de partage

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météores ḥamḥamo 25 octobre 1844) Journal [3?] ♂ 22 oct.re dep. à 6.1 0.0 Digsa 1.1 may harasat ☿ 23 oct.re Dép.à 9.h6 0.0. may ḥarasat 0.7 ansaka o droite [sténo] 0.5

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Journal ([önnawga?] 7 avril 1845) Voyage de Gondⱥr à Adwa a d'Adwa à Muszⱥwwa' b retour et course en Hamasen c Agaw Dⱥgⱥs et dⱥdjat' Ubi d d'Aksum au Takaze e du Tⱥkⱥze

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Premier semestre de l'an 1845 p. 182 Janvier 1 24 2 ♃ 25 3 26 4 ♄ 27 5 ☉ 28 Galla Haylou entré 6 🌜 29 lödⱥt 7 30 7$ à Antoine. 10$ de Bethlehem 8 1 9 ♃ 2 tsomⱥ dögwa [2

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isolés indiquaient des orages au loin. Toujours est-il que dans toute l'Abyssinie l'air semble disposé par couches indépendantes ou [qui?] se mêlent moins qu'en Europe et l'on voit

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gafa gufa sora[na?] keña nouf keni goudaf tönnaf ťoubo nou olťi akan ou lakköfne kan hamat’ [noufgole?]. hamat nou hönasⱥnsisönnön : egetana

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. Pour les livres de grande dimension on se les procure difficilement et c'est ce qui retarde surtout la reliure. On [abarbe ?] les feuillets (mafⱥf) péniblement et un à un. Les livres

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et se tatouent vers 10 à 12 ans. [ceci en somme rapproche les les yambo des Dⱥnka de M. d'Arnauld. – ile de Lakkou ג d’ailleurs abba haro dit que le Baro se joint au Baqo chez les yambo. Son ile

Éthiopien d'Abbadie 267 - 6v

dans sa ceinture. Quand l'assemblée des tribus dits les sept dans Goudrou comme on disait les trois (tribus) dans [Rome?] , a décidé de proclamer une loi, l'abba bokkou lui demande si

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[talatre?] ט environs de Baguǐna י environs de la source du Abbay כ Gozamǐn ל bas Damot מ id נ id ס Dⱥbot etc. ע

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20 0 Notes sur les positions approximatives De [yaqandal ?] à Mota, de [Yarvero ?] au gué du Godeb, distances égales

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. C'est ce qui est arrivé à M. d'Arnaud sur le fleuve blanc et au Cap.t Tuckey sur le Congo. Le voyageur isolé bien qu'[exposé?] à perdre en mourant comme [Hornelman?]