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Missions à Tegdaoust (Mauritanie), 1960 et 1966
Statut : Approuvé
Révision :

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Instructions

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Version du 09/08/2021 août 2021 16:37:25 par Caroline
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Version du 05/09/2022 septembre 2022 13:34:47 par Dturquety
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D. 1.1-1961
  
=== D. 1.1-1961 ===
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Les fouilles continuent sous la direction de M. Devisse dans la fouille principale. Cela avance bien, car tout le monde s'y met, du professeur au toubib et aux étudiants. Les nouveaux font surtout le déblaiement.
 
 
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Les fouillent continuent sous la direction de M. Devisse dans la fouille principale. Cela avance bien, car tout le monde s'y met, du professeur au toubib et aux étudiants. Les nouveaux font surtout le déblaiement.
 
  
 
Coup de malchance... ou de chance . Je penche pour cette dernière, car c'est la vérité que l'on <u>cherche </u>avant tout et non à vérifier une hypothèse.
 
Coup de malchance... ou de chance . Je penche pour cette dernière, car c'est la vérité que l'on <u>cherche </u>avant tout et non à vérifier une hypothèse.
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Bien en place, en profondeur, on trouve un fourneau de pipe en poterie, engobée, exactement semblable à celles qui proviennent des sites anciens du Soudan.
 
Bien en place, en profondeur, on trouve un fourneau de pipe en poterie, engobée, exactement semblable à celles qui proviennent des sites anciens du Soudan.
  
Or c'est bien connu, et j'ai eu à m'en occuper avec mes "Notes historiques sur les plantes cultivées d'1-O." (B. IFAN 1953, p. 719-722), le tabac n'est venu ici que fin XVI°. L'introduction officielle au Maroc est de même date (1594-1596). La pipe est d'ailleurs notre "fossile directeur" 1600-1900.
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Or c'est bien connu, et j'ai eu à m'en occuper avec mes "Notes historiques sur les plantes cultivées d'1-O." (B. IFAN 1953, p. 719-722), le tabac n'est venu ici que fin XVI°. L'introduction <u>officielle</u> au Maroc est de même date (1594-1596). La pipe est d'ailleurs notre "fossile directeur" 1600-1900.
  
 
Nous sommes donc en présence d'un site du XVII°-XVIII°, dont aucune étude ni aucune tradition ne nous a parlé jusqu'ici. Mohammed O. Daddah interroge les gens du pays. On ne sait rien. Il n'y a que Togba qui soit connu. Mais
 
Nous sommes donc en présence d'un site du XVII°-XVIII°, dont aucune étude ni aucune tradition ne nous a parlé jusqu'ici. Mohammed O. Daddah interroge les gens du pays. On ne sait rien. Il n'y a que Togba qui soit connu. Mais