Scripto · Transcrire

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On les voit, les 6e, 7e, 8e, 9e et 10e lignes sont la suites des cinq premières et comme elles remontent à l'époque de la construction du monument ; la couleur de leur fond ainsi que celle des lignes et des lettres leur sont également semblables. En voici l'analyse :
- La sixième ligne et la moitié de la suivante paraissent ne former qu'un sens et pouvoir se traduire ainsi : INGRESSIOSSCORVM.HIC.EST, l'entrée des saints est ici (pour : la translation des restes des saints est ici), ET QUOD-FAGIT, et ce qui a été fait, (formule toute Mérovingienne signifiant : laquelle a été faite), DECEMBERI. DIAE III ET WIIII K IANVRAIS, dans le troisième jour de décembre et dans le quatorzième des calendes de janvier.
Nous croyons que ce sens est très clair et qu'il fait nettement connaître qu'il y a eu deux translations des restes (reliques) des saints dont les dates sont le 3 décembre et le 19 décembre. Nous pensons aussi que ces deux dates sont les seules aux quelles eurent lieu des introduction INGRESSIO (translations) de saints : SCORVM dans le monument et que l'une des translations fut celle de deux chefs dont il semble être question à la suite de cette même ligne : [HIH SOSTANOS?] et sur le bas-relief représentait deux personnes mises en croix, et la seconde des soixante-douze [4XXII?] dont le nombre est fixé sur l'inscription générale de la restauration que nous avons mentionné plus haut. Il est à remarquer du reste que les sens de cette phrase comprise dans la sixième ligne et dans la moitié de la septième parait complet, puisque après IG EST se trouves une croix qui remplace un point.
Trois sigles séparés chacun par un point suivent la croix dans cette même ligne, et feraient croire à trois mots mis en abrégé. Nous pensions peut-être voire alors dans le premier un F liée à un I qui signifieraient [FILU ?] ; dans le second un D suivi d'un I, qui seraient l'abréviation de DEI ; et dans le troisième, représenté par un M avec un point placé au-dessous de la jonction des deux barres transversales, la représentation du mot Martyres. Dans ce cas nous lirions ; [FI lié Dei Martyres. HIK arius SOSTAIOS. INGRESSA (pour INGRESSAE SVNT. IN. NOMENI. DNI?] - les fils de Dieu, les martyrs Hilaire du Seigneur.
Il ne reste de la 8ème ligne que SVNT QVOS et de la 9è que MARTIVS qui semble désignée une date ; mais, d'après la lecture de l'inscription prise à son début, et le commencement de la phrase [FI lii Dei?], il parait probable que ces lignes, malheureusement incomplètes, n'étaient que le complément de la précédente, et mentionnaient

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