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128 - Mr Gaujac
Placée jadis là où nous venons de le dire, cette inscription était la première chose, qui frappait les visiteurs avant de mettre le pied dans l'intérieur du monument et, qui leur rappelait Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est à dire : "Dieu avec nous : NUBISGVM DEVS.
Ici encore nous remarquons que pour la troisième fois l'auteur de ces inscriptions a pris sont de donner la traduction latine de celle qu'il  écrivait d'abord en langue étrangère ; c'est ainsi que nous avons vû la traduction en latin de l'A (Alfa) et de l'W(oméga) inscrits sur les deux battants de la porte.
Une inscription liturgique identique à celle-ci gravée sur une ancienne croix grecturale, a été publié dans le bulletino de Mr de Rossi, 1863, p.31.

9è - Inscription de la grande marche (Pl. VII)
Cette inscription décorait la marche qui séparait en deux l'intérieur de l'hypogée, et changeait le niveau de son aire ; elle formait la bordure supérieur et inférieur de l'intéressante ornementation que nous avons décrite au chapitre IX. passage VI N°3. La voici :
A/73
Homo + QVIS-GLORIATUR.SEMILEM.DEO.//////////////////////////// IGNORAT
+MELIVS.EST.ENIM INMALEFACTIF.HYMELIS-CONFESSIO. QVAM. INBONIS.SVPERA, GLORIACIO.
"Homme.+ Celui qui se glorifie d'être semblable à Dieu ignore.................................+ car mieux vaut une humble confession dans les méfaits, qu'une superbe glorification dans les bonnes œuvres."
Il semble fort difficile de reconstituer dans son entier cette inscription, attendu que des lettres de sa première ligne ont été coupées pour fournir une feuillure aux couvercle de sépultures qui lui sont postérieures, et que ce qu'il en reste est fort peu de chose ; de plus, il nous a été impossible, jusqu'ici de retrouver le texte de l'écriture ou des Saint Pères auquel ce premier membre de phrase aurait été emprunté, si toutefois, il l'a été, ce dont nous doutons. La même difficulté n'existe heureusement pas pour la seconde ligne ou second membre de phrase, car nous le retrouvons intégralement malgré de légères variantes, dans les Liber Scintitlarum de Defensor (Cap. VIII de Confessione) [1].Voici comment ce texte, attribué par Defensor à Saint Basile, est formulé : " Melior erim est in malis factis pura confessio, quam in bonis operibus superba gloriatio."
De ce qu'il reste de cette inscription : il est facile de voir qu'elle prêchait à ceux qui la lisaient, l'humilité et la confession. Aussi n'est-ce pas sans raison qu'elle avait été inscrite sur la marche de l'autel, au pied de laquelle, le prêtre devait se tenir et s'humilier
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[1] Patrologie [?] de Migne (T.88 Venantii Fortumati opera et aliorum p619). Ce défensor était moine de Ligugé en Poitou et écrivait vers la fin du VIIè siècle ; et St Basile écrivait au IVè siècle.

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