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Version du 12/10/2022 octobre 2022 12:22:05 par Fleures
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Version du 13/10/2022 octobre 2022 07:54:25 par Fleures
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Voignant
 
Voignant
 
12è - Inscription sur un fragment de pierre sculptée (Pl. VIII)
 
12è - Inscription sur un fragment de pierre sculptée (Pl. VIII)
En examinant attentivement le fragment de sculpture sur lequel se trouve gravée la petite inscription qui va nous occuper, on constate qu'il faisait partie d'une statue aussi grossièrement dessinée et sculptée que le bas-relief représentant deux personnes attachées à des croix,
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En examinant attentivement le fragment de sculpture sur lequel se trouve gravée la petite inscription qui va nous occuper, on constate qu'il faisait partie d'une statue aussi grossièrement dessinée et sculptée que le bas-relief représentant deux personnes attachées à des croix, dont il a été question au chapitre IX. Paragraphe VI N° 7. En effet le haut des cuisses liées par une à un rondin est reconnaissable, ainsi que les bras couverts de plumes pliés au coude et ses rejoignant sur le ventre ; on reconnait aussi les moins réunies tenant le pied d'une croix, et la croix placée sur la poitrine jadis décorée de verre cloisonné. Il ne manque à cette statue, fort grotesque, que les épaules, le cou, la têtes le bas des jambes et le socle sur lequel reposait les rondin. C'est sur une bande sculptée dans le genre d'un tibulus placé à la naissance des épaules au bas du cou que se lit l'inscription suivante :
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+ HIG.STS.SYMION
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"Ici, Saint Siméon"
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Si nous restituons avec certitude le T dans STS sans avoir pourtant retrouvé la barre transversale du T et celle qui surmontait STS comme abréviation, c'est que : d'une part, la haste d'une lettre est très apparentes entre les deux S, et si proche de ces lettres et où même distance de chacune d'elle qu'on ne peut la compéter autrement que par la barre transversale d'un T ; de l'autre lisent STS il y avait certainement la petite barre au-dessus de cette abréviation de Sanctus, comme cela se voit dans [tout?] les autres mots abrégés des inscriptions de ce même monument.
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Ceci dit, examinons quel peut-être le Siméon dont il est ici question puisque nous sommes en présence d'une statue et non d'un reliquaire.
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De prime abord, on penserait qu'on a voulu rappeler le vieillard Siméon, et que cette inscription aurait trait à quelque statue de ce Saint ; mais l'étude approfondie que nous avons faite de l'hypogée ainsi que les résultats de nos recherches dans les ouvrages hagiographique nous détournent de cette idée. Nous croyons au contraire qu'il s'agit de Saint Siméon, disciple du Sauveur dont il était le cousin germain selon la chair qui , faut évêque de Jérusalem après la mort de Saint Jacques le Mineur son frère, et qui mourut martyr sous Trajan, à l'âge de cent vingt ans, par le supplice de la croix [1]. Il est a croire, en effet que Mellebandis organisateur et propriétaire de l'hypogée, lui, dont l'amour pour Notre Seigneur Jésus-Christ se manifeste dans toutes les ins
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[1] Migne (Dictionnaire Hagiographique. Tome XLI de l'Encyclopédie théologique).