Comparer les versions : Page 4 (#4)
Notes 4-5. Croyances, folklore, histoires, lexiques
Statut : Approuvé
Révision :
|
Page créée avec « Amentane 31 déc. 1936 Folklore L'homme aux revenants. Il gardait ses chèvres [tagut amokran?] (omoplate) là où les femmes vont chercher du bois. Il était seul et... »
|
|||
|---|---|---|---|
|
Cette révision est marquée comme complète. Cette révision a été marquée comme approuvée. |
|||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
Amentane | Amentane | ||
31 déc. 1936 | 31 déc. 1936 | ||
| − | Folklore | + | <u>Folklore</u> |
| + | |||
L'homme aux revenants. | L'homme aux revenants. | ||
| − | Il gardait ses chèvres [tagut amokran | + | Il gardait ses chèvres [tagut amokran] (omapla.te?) là où les femmes vont chercher du bois. |
| − | ( | + | |
| − | bois. | + | Il était seul et disait des <s>chapitres</s> versets du koran. Il faisait chaud. Ses chèvres se mettaient à l'ombre des rochers. Enfin le soleil tourne et les chèvres recommencent à brouter lorsqu'il entend le croassement d'un corbeau. Il le cherche & ne le trouve pas. Ses chèvres se réunissent les oreilles levées. |
| − | Il était seul et disait des versets | + | Il faut dire que les bêtes qui n'ont pas la parole peuvent voir les djinouns ou autre. Il se rend compte alors qu'il se passe |
| − | du koran. Il faisait chaud. Ses chèvres | + | quelque chose d'anormal. De nouveau il entend du bruit. Il pense au chacal et tape son baton contre une pierre pour l'effrayer. on lui répond. Le bruit se renvoie de montagne à montagne. Il croit voir une mère avec ses petits. Il a donc affaire à un revenant qui prend différentes formes. Il lui dit : "si veux me parler, parle moi, mais ne continue pas à te moquer de moi." Il rassemble ses chèvres et les chasse vers Amentane. |
| − | se mettaient à l'ombre des rochers. Enfin | + | Arrivé à la ferme [amasint _ amokran] où il y a un grand murier à 1/2 mort le revenant était grimpé dedans & donnait des grands coups sur une pierre. Il continue de rentrer. |
| − | le soleil tourne et les chèvres recommencent | ||
| − | à brouter lorsqu'il entend le croassement | ||
| − | d'un corbeau. Il le cherche & ne le trouve pas. | ||
| − | Ses chèvres se réunissent les oreilles levées. | ||
| − | Il faut dire que les bêtes qui n'ont pas la | ||
| − | parole peuvent voir les djinouns ou autre. | ||
| − | Il se rend compte alors qu'il se passe | ||
| − | quelque chose d'anormal. De nouveau il | ||
| − | entend du bruit Il pense au chacal et | ||
| − | tape son | ||
| − | |||
| − | montagne à montagne. Il croit voir une | ||
| − | mère avec ses petits. Il a donc affaire à un | ||
| − | revenant qui prend différentes formes. Il lui | ||
| − | dit : "si veux me | ||
| − | continue pas à te moquer de moi." Il rassemble | ||
| − | ses | ||
| − | Arrivé à la ferme [amasint amokran | ||
| − | où il y a un grand | ||
| − | revenant était grimpé dedans & donnait des | ||
| − | grands coups sur une pierre.Il continue | ||
| − | de rentrer. | ||
| − | Le lendemain il parle de son histoire à un | + | Le lendemain il parle de son histoire à un vieux de Ouarka et lui demande son avis. Celui ci lui apprend qu'une femme a été assassinée |
| − | vieux | + | à tagutamokran, qu'un djinn qui avait léché le sang répandu est devenu fou et que c'est lui qui l'a rencontré et qu'heureusement qu'il n'a |
| − | |||
| − | à | ||
| − | le sang | ||
| − | qui l'a rencontré et qu'heureusement qu'il n' | ||