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| − | + | === Renseignements oraux sur les pays inconnus. === | |
384 θ | 384 θ | ||
| − | + | ==== Djandjörou α ==== | |
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Yamma est le nom national des Djandjörou. Ce dernier nom leur est donné par les | Yamma est le nom national des Djandjörou. Ce dernier nom leur est donné par les | ||
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| − | + | ==== bakko b ==== | |
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bakko est un k'walla au delà (à l'Ouest) du dirdesa qu'on m'a encore assuré se réunir | bakko est un k'walla au delà (à l'Ouest) du dirdesa qu'on m'a encore assuré se réunir | ||
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| − | + | ==== walagga c ==== | |
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Au delà de Gouma, walagga, au delà Sayo pays Oromo puis Soucro pays de nègres. Walagga | Au delà de Gouma, walagga, au delà Sayo pays Oromo puis Soucro pays de nègres. Walagga | ||
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| − | + | ==== confiance à accorder à ce chapitre d ==== | |
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| − | J'aurais dû commencer le livre par dire que je | + | J'aurais dû commencer le livre par dire que je sens bien tout le vague de ces renseignemens |
| − | sur les pays inconnus ; mais je les ai rassemblés parce qu'ils se rapportent | + | sur les pays inconnus ; mais je les ai rassemblés parce qu'ils se rapportent en général à des terres sur |
lesquelles on ne sait rien, absolument rien. D'ailleurs la diversité humaine qui s'adresse au centre de | lesquelles on ne sait rien, absolument rien. D'ailleurs la diversité humaine qui s'adresse au centre de | ||
| − | l'Afrique est plus | + | l'Afrique est plus satisfaite d'un long récit mensonger aux trois quarts que d'un naïf et vrai je |
ne sais pas. on aime à savoir quelque chose dont on doive douter je dirai même quelque chose à | ne sais pas. on aime à savoir quelque chose dont on doive douter je dirai même quelque chose à | ||
nier. | nier. | ||
| − | + | ==== dördesa e ==== | |
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| − | |||
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Pour aller dans Gouma on traverse le Dödesa, autrefois sur une barque mais le nègre | Pour aller dans Gouma on traverse le Dödesa, autrefois sur une barque mais le nègre | ||
qui la conduisait est mort et personne n'a pu l'apprendre. Il y a beaucoup de crocodiles et d'hippop. | qui la conduisait est mort et personne n'a pu l'apprendre. Il y a beaucoup de crocodiles et d'hippop. | ||
| − | dans le Dödesa mais ils ne font mal à personne. Il y eut à cet égard une dissension entre | + | dans le Dödesa mais ils ne font mal à personne. Il y eut à cet égard une dissension entre محمد |
Djamil et un autre qui a été à [Sannar ?] et il m'en est résulté, qu'on ignore où sont les sources | Djamil et un autre qui a été à [Sannar ?] et il m'en est résulté, qu'on ignore où sont les sources | ||
du fleuve blanc et que le Dödesa se réunit à l'Abay sous le nom de yabous. Il est vrai que | du fleuve blanc et que le Dödesa se réunit à l'Abay sous le nom de yabous. Il est vrai que | ||
| − | c'est moi qui nommai le yabous. | + | c'est moi qui nommai le yabous. محمد جميل soutenait comme tatamke que le göbe coule vers l'Est |
il envoyait même le gwadjab au [Dördesa?] ce qui prouve le peu de valeur des renseignements de | il envoyait même le gwadjab au [Dördesa?] ce qui prouve le peu de valeur des renseignements de | ||
gens qui n'accordent d'importance qu'aux questions commerciales | gens qui n'accordent d'importance qu'aux questions commerciales | ||
| − | + | ==== Sur le limmou et l'Abaya de M. Jomard. f ==== | |
| + | |||
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| + | Etant en Goudrou je vis plusieurs gens du horro et je les questionnai sur l'existence de | ||
| + | sobi*t*e, dambi etc. Je suis à part moi parfaitement convaincu que le Galla qui a donné ses | ||
| + | renseignemens à M. Jomard est de Limmou <u>dans horro</u>. En effet les riverains Gallas nomment le | ||
| + | fleuve bleu Abaya et M. J. a une fois écrit Abaya sans H. 2. dambi a été reconnu par mes | ||
| + | gens - 3. le horra se divise en gamodji et badda - 4. le pays voisin du coté <u>opposé</u> à l'Abay | ||
| + | est Sibou pays de Galla nègres, dit sank'ala - il est vrai que je n'ai pas reconnu Sobi*t*e | ||
| + | mot qui fait rire les Galla en général parce que Sobi*t*a signifie menteur : mais comme l'a | ||
| + | observé un G. ce sera le nom d'un tout petit endroit. maintenant que mes idées sont fixées sur la | ||
| + | non existence de peuplades Gallas au Sud d'önarya je ne puis admettre l'existence d'un grand | ||
| + | fleuve habaia de ce coté là. Il est certain que M. J. fait couler son fleuve vers le Sud tandis | ||
| + | que le Abaia près limmou et sibou coule au N. mais il ne faut pas accorder trop de confiance | ||
| + | [?56β?] | ||
| + | aux renseignemens d'un enfant puisque talamke jeune homme de 20 ans, très-intelligent et venu | ||
| + | depuis un an seulement d'önarya fesait couler vers l'O. le göbe de Leka محمد حميل vieux routier du | ||
| + | commerce d'önarya en fesait autant en discutant [sans etre ?] questionné par moi avec عبد الجابر | ||
| + | Abba goua patriarche des voyageurs d'önarya m'a positivement dit la même absurdité | ||
| + | dans Gondär. aujourd'hui dans dongoro à une journée du Göbe il me dit le contraire. Moi | ||
| + | aussi d'après les renseignemens très-concordans des Szomal et des Arabes, ai fait couler le | ||
| + | wabi du Sud de magadoucho ce qui est nettement contredit par cet admirable monument | ||
| + | géographique, l'histoire de l'Imam Ahmed. C'esd que des <s>gens</s> [natifs ?] d'Afrique qui n'ont | ||
| + | pas servi comme pilotes sur la mer accordent fort peu d'importance aux points cardinaux | ||
| + | et moi-même, malgré des questions reitérées auprès de Galla intelligens, n'ai pu comprendre que | ||
| + | tout dernièrement à dannaba comment s'appellent en Ilmorma les quatre points cardinaux. | ||
| + | maintenant qu'on m'objecte que l'informateur de M. Jomard n'a pas nommé horro c'est ce | ||
| + | 36m | ||
| + | qui m'étonne mais <u>il n'a même pas nommé son clan (l'un des 14 de horro)</u> <s>et</s> il est <s>ainsi</s> | ||
| + | probable qu'il ne connaissait que son clan Limmou. Il est remarquable que ce jeune | ||
| + | homme était circoncis et il en était de même de l'esclave du horro qui resta 15 jours chez | ||
| + | moi à yadjöbe. Cependant il est positif que les Galla Oromo ne pratiquent la circoncision | ||
| + | qu'au commencement de la 4e année de leur <u>gada</u>. moi même à l'Abay ou Abaya je vis | ||
| + | plus de cent jeunes nageurs qui n'étaient pas circoncis. Leur prépuce était si long qu'il | ||
| + | couvrait la verge entièrement même quand ils étaient bien secs et chauffés au soleil. mon | ||
| + | jeune G. du horro, circoncis, me dit que son père était musulman mais il ne savait pas | ||
| + | même une prière de sa religion. Je désire que les nombreuses erreurs de mes renseignemens sur | ||
| + | les pays inconnus soient admises comme exténuation des critiques trop vives peut-être que j'ai | ||
| + | faites dans le tems sur les renseignemens imprimés par M. Jomard. (bourka abbo 22 juin) | ||
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| + | ==== walagga g ==== | ||
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| + | محمد جميل me dit que les Arabes du Sannar viennent par le Fa Zoglo jusque en Walagga | ||
| + | pour leur commerce ce que je crois à peine car alors qu'est-ce qui les empêcherait d'aller à önarya. | ||
| + | ceci m'a été confirmé par hasan habib qui ajouta qu'ils n'achetent que l'or pour des perles et ne vont | ||
| + | jamais jusqu'à Limmou (?) | ||
| + | |||
| + | Dans mes renseignemens imprimés il y a 3 ans j'ai dit qu'il y a des alliances entre Sebou et Fa | ||
| + | [280 ?] | ||
| + | zoglo pays voisins.Depuis dans mon 1.er volume j'ai ecrit d'après un homme du Sannar que Sibou | ||
| + | 230 | ||
| + | est dans Goubba pays qui n'avait été nommé par محمد el amin. hamed qui a sejourné en Amouro | ||
| + | dit connaitre Goubba sans savoir au juste où ce pays est. Je sais d'ailleurs que Sibou est un nom de | ||
| + | tribu : goubba ne serait-il pas le nom de la terre comme önarya l'est du pays auj. habité par la tribu | ||
| + | de Limmou. Il est très-singulier que tous les noms de terre du Damot sont terminés en a comme | ||
| + | walagga, gouma, önarya ce qui a un air Agaw ou en o comme Gombo, gobbo, agalo etc qui | ||
| + | paraissent etre Södama. Rien ne prouve que ces noms n'aient été dans l'origine des noms de | ||
| + | tribu car les Södama et les Awawa ont des tribus. Les Galla de leur coté ne connaissent que | ||
| + | les noms de tribus et disent toujours Limmou au lieu d'önarya. Ce dernier nom a été conservé | ||
| + | par les marchands d'Abyssinie et il serait tout naturel que le nom de Goubba fut dans le même | ||
| + | cas. Quand une conquête est comme celle des Gallas une affaire d'extermination, les noms [illisible] ne passent | ||
| + | pas d'une conquête à l'autre et les anciens noms sont conservés par les peuples limitrophes. Cette difference | ||
| + | de noms est le plus grand obstacle de l'unité des renseignemens sur les pays inconnus. | ||
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| + | ==== Sur la source du fleuve blanc h ==== | ||
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| + | 115 | ||
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| + | La 1.ere page de ce volume enregistrera ce qui me parait être une découverte. En Goudrou on me dit | ||
| + | que le dördesa va se joindre à l'Abay. محمد امان questionné par محمد جميل repeta la même chose mais ne put dire quel | ||
| + | nom porte le dördesa dans le bas pays. cherchons cela. J'ai déja ècrit que le yabus a sa source chez les pasteurs Dileb | ||
| + | 277 δ | ||
| + | et que le Naleb vient des Galla Iba prob.t du Lebantou. D'ailleurs il est dit que les eaux du Toumat sont rouges dans les | ||
| + | 64 θ | ||
| + | Fa Zoglo. Il en est de même des eaux de toutes les rivières du Gojam et des parties N.O. du grand Damot où existe le | ||
| + | terrain rouge dont l'élévation est toujours plus grande que celle du terrain blanc près du Tögray. Maintenant les | ||
| + | eaux du fleuve blanc sont blanches me dit محمد علي qui a sejourné dans le Kordofan. D'ailleurs selon Ignace | ||
| + | faux | ||
| + | Palmer le bahr el ghazal ne prend le nom de fleuve blanc que <s>chez</s> dans le banda. D'ailleurs près Denka il | ||
| + | 13 m | ||
| + | reçoit une autre rivière avant d'aller chez les Chilouk. or Selon le même Palmer dans Rounga <u>au dessous</u> de | ||
| + | banda la rivière a si peu d'eau que hommes et bêtes peuvent le passer à gué. Maintenant on me dit de tous | ||
| + | cotés que le dördesa qui est à une 1/2 journée de Saka est large très-large. Les uns disent comme de Gondar | ||
| + | à Kosk'wan ou 1.5 mille : d'autres disent comme l'Abay à bahr dar ou 250 mètres environ. Dans tous | ||
| + | les cas ses eaux ont plus de 4 mètres ou deux hauteurs d'homme de profondeur me dit-on et au bac de | ||
| + | Gouma il n'y est jamais question de gué. on passe dans une pirogue. Là selon medhise les eaux ressemblent | ||
| + | à du petit lait tant elles sont blanches. or le dördesa cette puissante rivière coule dans le sens général | ||
| + | du Nil c.a.d. du Sud au Nord tandis que le bahr el hazal vient de l'ouest. Lorsqu'on cherche la source | ||
| + | d'une rivière et qu'on est embarrassés entre plusieurs affluens on se determine pour <s>d'a</s> celui qui a le plus | ||
| + | grand volume d'eau ou, à lit ègal, pour celui qui a la direction generale de la rivière dans le bas | ||
| + | pays. Maintenant le dördesa reunit ces deux conditions : ne serait-il donc pas le vrai Nil ? | ||
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| + | ==== dördesa i ==== | ||
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| + | Le dördesa a sa source dans Gerd sur le haut plateau et a là un cours si rapide qu'il entraîne | ||
| + | [13?] | ||
| + | souvent des buffles pendant qu'ils le traversent. plus bas il recoit le aertou qui a sa source dans | ||
| + | [illisible] kakea : plus bas encore et sur la rive gauche le [moullou?] qui a sa source [illisible] | ||
