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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 08/04/2021 avril 2021 10:15:23 par Mathildealain

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Version du 17/05/2022 mai 2022 13:24:20 par Anaiswion
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=== Journal ===
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=== Journal - bourka abba, 22 juin 1843 ===
  
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3
  
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397
  
==== aspect du pays ====
+
Dans le livre précédent j'ai mené mon journal jusqu'à asⱥndabo nom de terre et dont la
 +
terminaison au moins est Södama. J'y vécu fort mal étant gêné par le manque de lait et par mon
 +
aversion pour le pain noir. nous partîmes enfin le 30 mai jour auquel Bⱥgo Sow partit pour Gondⱥr.
 +
n'ayant rien à faire, n'osant tirer un instrument et ne voulant pas rester à mule où je serais remarqué
 +
par les Galla j'allai à pied comptant mes pas et les enregistrant par la mnémotechnie. Au depart il
 +
y avait une 60.e de G. armés de lances et presque tous a pied. au bout de mille pas ils donnèrent des coups de
 +
<u>Djinfo</u> & lance à nos anes et les arrêtèrent. Il y eut alors une conférence d'un 1/2 1/4 d'heure et l'on continua
 +
au bout de 500 pas un seul G. entreprit d'arreter les anes mais on les frappait tant par derrière qu'ils
 +
poussèrent en avant. nous allions aussi vite que nos bêtes pouvaient courir mais dans nos 18600 pas on
 +
nous fit faire halte quinze fois. une de ces haltes dura près de deux heures, la discussion entre les Galla
 +
devint orageuse on se bouscula et nagⱥd ras Getou qui avait son bouclier passé au bras eut bien
 +
de la peine à separer le Ras Ouméo et un petit homme presque nu qui vociferait comme un demon.
 +
un Européen neuf dans cette scène de confusion aurait tiré le sabre plus d'une fois. Course, halte
 +
et discussion, c'était toujours à recommencer.
 +
 
 +
J'oubliais de dire qu'en entrant dans le Goudrou chaque marchand prend un <u>gofta</u> (maitre ou
 +
protecteur) absolument comme l'abban des Szomal ou le hadar de Mouszⱥwwa' car dans un pays
 +
sans roi chaque homme d'une tribu à le droit de protéger ses cliens. pour signe d'investiture le gofta
 +
donne une bête à son client qui l'égorge. mon gofta est Ras oumeo Abba boso qui a la gorge
 +
remplie de la vérole et est un voleur insigne.
 +
 
 +
Enfin nous arrivames à anafo et je fus bien content de me reposer des ennuis de la caravane
 +
chez le Choumi möťa. Ses huttes sans enclos et disposées sans ordre l'une près de l'autre sont sur une légère
 +
elevation sur la rive gauche d'une sorte de <u>chⱥt</u> qui va à 3 milles de là quitter le rivage du Daga pour
 +
entrer dans la profonde vallée de l'Agoul. Il y a du <u>fine timber</u> sur son terrain et tous les champs
 +
sont comme les maisons sans cloture aucune. chez C. meťa j'appris tout le contenu des pages 368, 392
 +
393 et 394 et je fus bien content de m'y soustraire à tous les ennuis de la caravane.
 +
 
 +
C. meťa à un seul fils et son neveu dont il a épousé la mère Sore demeure avec lui. Il a quatre femmes
 +
et comme je le lui dis cela s'oppose à ce qu'il ait une nombreuse famille. Beaucoup de gens du
 +
Goudrou se plaignaient à moi de n'avoir pas d'enfans. C. meŤa disait mea culpa la dessus
 +
et me confessa même ses regrets d'avoir dans sa jeunesse débauché une jeune vierge pendant
 +
qu'elle dormait avec sa mère. on voit qu'il ne faut pas louer ce que J.J. Rousseau appelle
 +
une société voisine de l'état de nature.
 +
 
 +
tsayitou vieille femme du pays Amara m'intéressa beaucoup chez C. meŤa. Elle se dit
 +
parente du Fit Aurari Immer, suivit l'armée, prit le typhus du kwⱥlla dans horro et dit à son
 +
cousin quand elle ne pouvait plus se tenir sur sa mule, de ne pas se perdre pour elle. Peu après
 +
elle fut entourée d'oromo qui se disputaient sa possession. Elle voulait se conserver chrétienne
 +
et prit le petit doigt d'une prȇtresse parce qu'elle n'avait pas de mari. mais tout le monde
 +
était le mari de cette k'allité et la malheureuse tsayitou pleurait du matin au soir sur son
 +
toumbo de bled noir. Cependant ses parens s'agitaient dans le Gojam et un messager du D.
 +
Gwochou vint à cet effet chez C. meŤa qu'on dit fils naturel de D. Zawde père du D. Gwochou
 +
et dont le visage à certainement un air de famille. Choumi alla l'acheter à la pretresse, mais
 +
au lieu de la rendre il s'attacha à elle mais n'eut pas d'enfans. onze ans après le fils de tsayitou
 +
jeune Game vint la chercher et resta plusieurs jours sans pouvoir la rencontrer. Choumi s'y
 +
était expressement opposé. Enfin sur les instances de Sore femme du défunt garba meťa
 +
choumi permit que le jeune game entra chez lui à condition qu'il reconnaitrait sa mère et
 +
rassembla à cet effet plusieurs femmes. tsahayitou était assise au milieu d'elles sur le <u>goulanta</u>
 +
Le jeune game entra, regarda à droite et à gauche puis reconnaissant sa mère, se jeta à ses
 +
pieds. Tsahayitou se trouva mal, tomba sur lui et ne reprit ses sens que pour tomber en défaillance
 +
une 2.e fois. un game Abyssin n'a d'autres biens que sa jeunesse et son insouciance de l'avenir.
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comment faire pour ravoir sa mère? Le game entreprit de gagner le cœur de Choumi qui avait
 +
pour lui une grande aversion. Il portait son bouclier, baisait ses pieds après les avoir lavés,
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courait chercher sa lance quand il allait sortir et le suivait partout comme son ombre. Il était
 +
impossible qu'un homme riche comme Choumi, bien que Galla, ne fut touché de ce soin quand
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d'ailleurs ses propres domestiques s'assient à ses cotes, ne se lèvent pas pour lui quand il entre et
 +
l'appellent Choumi tout court. Les manières polies et devouées du game firent tant d'impression
 +
sur le fils de meťa qu'il lui fit de belles offres pour l'engager à rester chez lui. "laissez moi partir
 +
avec ma mère et deux cœurs Amara prieront le Ciel pour vous"— mais Choumi avait fait
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jurer à tsahayitou avant de lui laisser voir son fils qu'elle ne dirait rien à son préjudice et
 +
ne ferait aucune tentative pour sortir de chez lui. Au bout de six mois d'efforts inutiles le
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game dit à sa mère qu'il devait sa lance et son bouclier à son seigneur Imer et non
 +
à ce chien de Galla. Il y a auj. 5 ans qu'il repassa l'Abay après avoir dit adieu à sa mère.
 +
Celle-ci m'a dit que le refus de Choumi fut la cause principale de sa rupture avec D. Gwochou
 +
qui ne cherche qu'un moment de paix avec le Ras pour lever une contribution sur le Goudrou.
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Choumi a trois autres chrétiennes esclaves chez lui. L'une d'elles a donné une fille à son fils
 +
nögous.
 +
 
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Enfin le ♄ 10 Juin nous partimes de chez Choumi meťa. comme il a du sang avec Loukkou
 +
et que Ras ouméo le douanier est de Loukkou il ne put me reconduire lui-même mais me confia
 +
à son ami Dibar. même sous la conduite de ce vieillard je ne pus aller sans m'arrêter. Il fallait
 +
à chaque instant raconter que je venais de très-loin, que je vivais de lait, n'avais pas de femme
 +
etc. Le cheval de Dibar était sans bride et aller au trot. nous vimes sous un arbre un grand
 +
nombre d'oromo qui venaient d'égorger une bête pour guérir cette maladie singulière
 +
appelée tögre tⱥr qui a été la 1.ère fois décrite par Pearce. tous avaient mis du sang de la
 +
victime sur leurs sourcils, et leurs fronts : un petit nombre avait étendu cette peinture sur leur
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nez ce qui donne un air étrange à la physionomie. Kobbo est une belle plaine où s'assemble
 +
les 7 bⱥlbⱥla (portes. c.a.d clans) de Goudrou. près de son rebord oriental sont 5 à 6 très
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gros arbres qu'on regarde comme sacrés. Ceux qui en coupent une branche paient une très
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grosse amende mais ils ne sont pas disposés en cercle et ne paraissent pas avoir appartenu
 +
à une église Södama ainsi qu'Ibsa me l'avait dit pour le horro. Le dⱥnnⱥba est à un
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mille env. au Nord.
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==== aspect du pays ====
 +
 
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Tout le pays depuis Asⱥndabo jusqu'aux contreforts du toullou Amara consiste en
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une plaine brisée composée de très-basses collines disposées circulairement comme un réseau
 +
dont les mailles sont des prairies où s'assemblent les eaux de pluie. Les champs et maisons
 +
sont sur les hauteurs et les bêtes paissent dans le creux. Si la prairie est profonde, les joncs y
 +
abondent. les eaux deviennent-elles plus abondantes, elles s'étendent en nappes et forment
 +
des fondrières où les vaches même n'entrent pas comme sur la rive gauche du dⱥnnⱥba et
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près Bourka abbo où je vis une pirogue ce qui prouve que ces fondrières deviennent des lacs
 +
pendant les pluies. A l'époque où je passai il y avait très-peu d'oiseaux aquatiques mais cet
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aspect du pays me rappelle ce qu'Alvares dit du chⱥwa.
 +
 
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Le surlendemain de mon arrivée au dⱥnnⱥba les guerriers de nounnou Djomma
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firent une incursion. L'un des principaux fut tué d'un coup de lance pendant qu'il mettait le
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feu à une maison. Ceci donna du courage à Goudrou : on s'assembla et ou revint avec 70 vaches
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enlevées par surprise et sans coup férir. Ceci eut lieu le 13 juin. Le 15 un musulman arriva de nounnou
 +
et nous apprit qu'après délibération ou avait résolu une forte incursion dans Goudrou qui résolut de
 +
se tenir pret le lendemain mais deux heures après on entendit le ho, ho, ho qui est le cri d'alarme
 +
des colonnes de fumée des maisons incendiées marquaient la course de Djimmou. Ces huttes très
 +
sèches et couvertes en paille brulaient si vite qu'en moins de dix minutes elles n'emmettaient plus de fumées
 +
[illisible] de Goudrou allaient chercher les chevaux dans la prairie, les ramenaient à [illisible]