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Éthiopien d'Abbadie 266
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Version du 27/05/2021 mai 2021 14:10:23 par SORLH

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Version du 11/10/2021 octobre 2021 08:36:17 par Anaiswion
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Dans le livre précédent j'ai mené mon journal jusqu'à asam abo nom de terre et dont la
 
Dans le livre précédent j'ai mené mon journal jusqu'à asam abo nom de terre et dont la
 
terminaison au moins est [?][dasna]. J'y vécu fort mal tant gêné par le manque aversion pour le pain noir. Nous partîmes enfin le 30 mai jour auquel Bago don partit pour Gondar
 
terminaison au moins est [?][dasna]. J'y vécu fort mal tant gêné par le manque aversion pour le pain noir. Nous partîmes enfin le 30 mai jour auquel Bago don partit pour Gondar
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n'oyant riena faire, g'osant tirèr un instrument et ne voulant nas rester à mule où je serais remarqué
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par les Galla biallai à pies comptant mes pas et les exregistrent par la mnémosahnce. Au depeart il
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ibiires dé
 +
i avait une 50e de G. armes de lances et presque tous a pied. an bout de mille pas ils donnèrent à
 +
djinfo de lance à nosanes et les arrêtèrent. Il y eut alors une conférence d'un 1/2 4 dheure at Dorticontes
 +
au bout de 500 pas un seul l. entreprit d'arréter les anes mais on les frappait tant par derrière q u'etsce
 +
poussèrent en abant. nousattions aussi vite que nos bêtes pouvaient courer mais dans nos 18600 pas on
 +
nous fit faire halte quenze fois. ue de ces haltes dura près de deux heures, la discussion entre les Galla
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devint orageuse on se bousaila et nagadras Getou qui avait son bouclier passé au bras eut bien
 +
de la neine à separei le Ras oeéo et un petit homme presque un qui viciferait comme un demon
 +
un Eitropien peuf dans cette seine de colefusion aurait tiré le sabre plus d'une fois. coursi, halte
 +
et discuession, c'était toujours à recommencer.
 +
T'oublais de dire qu'en entrant dans le Goudrou chaque marchand prend un gofta (maitre ou
 +
protecteur) absolument comme l'abban des Szomal ou le hadar de Mouszawwa' car dans un nays
 +
sans ro5 chaque homme d'une tribu à le droit de protener ses cliens pour signe d'investiture le gofta
 +
donner. une bête à son chent que l'égorge. mon göbta est Ras oumed Abba boix qui a la gorge
 +
remplée de la vérole et est un voleur insigne.
 +
Enfin nous arrivames à ansafo et je ffus bien content de me reseger des eunuis de la caravane
 +
chez le Choumi meta. ses heilles sales eclos et désosies sans ordre l'une près de l'autre sont sur une legère
 +
ctevation sur la rise gauche d'une sorte de chat qui va à 3 milles de là quitter le rivage du Daga pour
 +
enérer dans la profonde vallée de l'Agoul.  ty a du fine tuuber sur son terrain let tous les chanps
 +
sont commeler maisons sans clotaie aucunée. chez c. meta tapporès tout le contème des pages 368 39?
 +
393 et 394 et je fus bien content de m'y soustraire à tous les entuis de la caravane.
 +
C. mêta à un seul fils et son neveu dont il a épousé la mère sore demeure avec lui.Il a quatre femme
 +
et comme je le lui dis cela s'oppose à ce qu'il ait une nombreuse famille Beaucoup de gens du
 +
Goudroe se plaigsaient à moi de n'avoir pas d'anfans. C. meta disait mea culfa la dessus
 +
et une confessa même ses regrets d'avoir dans sa senpiesse dibanche une jeune vierge pendant
 +
qu'elle dormait avec sa mère on voit qu'il ne fant pas louer ce que D.7. Rousseau appelle
 +
t de natire.
 +
une sociète voisine de l'éta
 +
tsaisctan vieille femme du pays Amara m'intéressa beaucoup che c meta. Elle se dit
 +
parente du sitt Aurari Immer, suivit l'armée, prit le tuphées du kwalla dans horro et dit à son
 +
cousin quand elle ne pouvait plus se tenr sur sa mule, de ne pas se perdre pour elle. Pen amrès
 +
elle fut entourse d'ofonio qui se disputaient sa possession. Elle voulait si conserver chrétienne
 +
et prit le petit doigt d'une prétresse parce qu'elle n'avait pas de mari. mais tout le monde
 +
était le mari de cette k'allité et la malheureuse tsayitou pleurait du matin au soir sur son
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toumbo de bled noir. Cependant ses parus s'agitaient das le Gojam et ue messager du D.
 +
Gwochou vint à cet effet chez C. meta qu'on dit fils naturil de D. zawde père du D. Gwochou
 +
et dont le visage à certainement un cir de lamille. Choumi plla lacheter à la précresse, mais
 +
au lieu de la rendre el d'attacha à elle mais meut pas d'enfans. onze ansaprès le fils de tsayetou
 +
jeune Game vint la chercher et coresta plusieurs jours sans pouvoir la rencontrer choumi se
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était expressement opposé. enfin sur les instances de sore femme du défunt garba meta
 +
choum permit que le jeune game entrat chez eui à condition qu'il reconnaitrait sa nière et
 +
rassembla à cet effet cplusieurs femmes. tsahayctou était assisée au milieu d'elles sur le goulanto
 +
Le juie game entra regarda à droite et a gauche puis reconnaissant sa mère se jeta à ses
 +
pied. Teahaystou se trouda mal, tomba sur lui et ne reprit ses sens que pour tombèren defaillance
 +
une 2e fois. un gamne Abyssin n'à d'autres biens que sa juinesse et son insouciance de l'avener.
 +
comment fain pour ravoir. sa mère. Le gami entreprit de gagner le cœur de choumi qui avait
 +
pour lui une grande aversion. Il postait son bouclier baisait ses pieds après les avoir lavès
 +
courait chercher sa lance quand il allait sonir et le suivait partant comme son ombre. Il était
 +
impossible qu'un homme riche comme choumi, bien que Galla, ni fut touche de ce soius quand
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d'ailleurs set proprès domestiques s'assient à ses cotes, ne se livent pas pour lui quand il entre et
 +
l'appellent choume tout court. Les manières polés et devouées du gane firent tant d'empression
 +
surle fils de meta qu'il lui fit de belles offris pour l'engager à rester chez lui : laissez. moi parti.
 +
avec ma mère et deux cœurs Amara prièront le Ciel pour vous— mais l'houmi avait fait
 +
jurer à tsahayitou avant de lui laisser doir son fils qu'elle ne dirait rien à son préjudice et
 +
ne ferait ancuene tentanive pour sorter de che lai. Au bout de six mois d'efforts ictiles le
 +
game dit à sa mère qu'il devait sa lamce et son bouclier à son seignient Peuer et non
 +
à ce chieu de Galla Il y a auj. 5ans qu'il repassa l'Abay après avoir dit adien à éti mère
 +
celle-ci m'a dit que le refus de Choumi fut la causi principale de sa runture avec D. Gwachou
 +
qui ne cherche qu'un moment de paix avec le Ras pour lever une contribution sur le Goudrou.
 +
Choumi a troit autres chisiennes esclaves chez lui. L'une delles a donne une fille à son fils
 +
En fii le 7 10 Juin nous partimes de chez Choumi meta. comme il a du sang avec oukkou
 +
nögous.
 +
et que Ras du méo le douanier et de Roukkbe il ne put me reconduère dui- même mais me confia
 +
à son ami Dibar. même sous la conduite il ce vieillard je ne pus alles sans m'arrêter. Il fallais
 +
à chaque instant raconter que je venais de très-loin, que je vivais de lait, n'avais pas de femme
 +
etc. Les cheval de Dibar était sans bride et aller au trot. nous vimies sous un arbre un grane
 +
nombre d'oromo qui venaient l'egorger une bête pour guérir cette maladue singalière
 +
appelée tögre tar qui a été la 1èr cfoc décrité par hearce. tous avaient mis du sangs de la
 +
victune sur leurs sourcils, et leuis fronts : un petit nombre avait étendie cette pauilure sur leur
 +
nez ce qui donne un air étrange àe la phusionomie. kobbo est une belce plaine où s'assemte
 +
tes 7 balbala (portes. c.a.d clans) de Goudran. près de son rebord oriental sont 5 à 6 très
 +
gros arbres qu'on regarde comme sacres. Ceux qui en coupent une branche paient un très
 +
Arose amende mais ils ne sont pas disposes en cerde et ne paraissent pas avoir appartème
 +
à une église sodama ainsi qu'Ibsa me l'avant dit pour le horro. Le dannaba est à un
 +
Tout le pays depuis Asandabo jusqu'ax contreforts du toullou Amara consiste en
 +
α
 +
mille env. au Nord.
 +
une plaine bresée composée de très-bassercollines desposées cireulairement comme un reseau
 +
cont les mailles sont des prairées où s'assemblent les eaux de pluie. Les champs et maisons
 +
sont sur les hauteurs et le bêtes poussent dans le creux. Si la prairie est profonde, les joncs y
 +
abondent : les eaux deviennent.t elles plus abondantes, elles s'étendent en hapnes et forment
 +
des fondrières où les vaches même n'entrent pas comme sur la rivé gauche du damaba et
 +
près Bourkaabbo où gö vis une péroque ce qui prouve que ces fondrières deviennent des lais
 +
pendaut les pluies. A l'époque où 7 parsai il y avait très-peu d'ois eaux agiatigues mais est
 +
aspect du hays me rappelle ce qu'Aevares dit du chawa.
 +
Le surlendemain de mon arrivée au dannaba les guerriers de nounnou Djomme
 +
fèrent une incursion. L'un desprincepaux fut tué d'un coup de lane pendant qu'il mettent le
 +
feu à une maison. Ceci donna du courage à Goudrou : on s'assembla et ou revint avec 70 vache
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entevies par surprise et sans coup firir. Ceci eut lieu le 13 juin. Le 15 ue musulmuan arriva de dounaon
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et nous apprit qu'après délibération ou avait resolée une forte in cursion dans Goudrou qui ces olut de
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se tenr pret le lendemain mais deux heures après on estez dit le 40, h0, 40 qui est le sri d'alarme
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les cotonnes de fumée des maisons incendices marquaient la courje de Djimima. Ca betes exrs
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m'en moins de dix minites elles memnettaient plus de fumée
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denes etcourderte enpaille boclaient si vile
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et shuchie la chevaux dans laprairie les ramenaient à l
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da Goudrou allai
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4
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emunas
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39
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2