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Révision du 04/10/2021 21:02:21 par Dominique.harre

Éthiopien d'Abbadie 266

Statut : Terminé

Révision :

Informations complémentaires

Institution de conservation : Bibliothèque nationale de France (BnF)
Discipline : Géographie, Ethnologie, Linguistique
Genre : Carnet de terrain

Ressources liées

Antoine d'Abbadie sur Gallica

Instructions

Wikitext

=== Les Södama ===

==== tribus a ====

Les Södama ont des tribus, car un esclave entreprit de me nommer la sienne mais ne put se 
la rappeller. Les Djandjöroce qui se disent venus du Gojam ont aussi des tribus. Ils se disent d'ailleurs 
frères des Södama et leur langue semble le prouver. Du reste ils sont auj- ennemis déclarés

==== roi de Kafa b ====

Jusqu'au règne du malheureux lⱥbnⱥ döngöl le roi des Södama avait son trône au [Toullou?]  
Amara.Il se retira dans Kafa probat à la venue des Gallas. Ce roi ne se fait voir à son peuple 
qu'une fois par an pour donner le grand prix de mail. Il égorge alors environ 200 boeufs 
autour de son église. Sa femme ne demeure pas avec lui et lorsqu'il l'appelle le soir il lui 
envoie les vȇtements qu'elle change à la porte du palais qui a plusieurs enceintes.

==== pays au delà c ====

L'ennemi le plus acharné du Roi de Kafa est son cousin qui régit Djidda pays au delà de 
Kafa, parlant Södama, [sténo] vers l'intérieur du  continent. Les gens de Kafa disent qu'ils qu'il y a 
encore six royaumes au delà oú les marchandises de Mouszⱥzwwa n'ont jamais pénétré.

==== lettres d ====

La religion de Kafa est dans un état déplorable. Il n'y reste plus que quatre prȇtres. Il y a 
beaucoup de livres tous écrits en Gööz mais peu de gens savent les lire. Abba Gagibo me dit 
en [songe???] à asⱥmdabo que la lettre mystérieuse n'est pas écrite dans la langue de Kafa et 
cela m'a été confirmé par deux chrétiens que j'ai vu à Bouska abbo. D'ailleurs livre se dit 
mⱥtshafo ce qui prouve l'origine Abbyssine de l'écriture des Södama.

==== commerce e ====

Kafa est tributaire d'abba Djöfara ainsi que des Yⱥmma. Kafa est le nom que lui 
donnent les Södama, ses productions sont le café, civet, coriandre et mules, mais ces dernières 
n'abondent pas toujours sur les marchés. Le bled abonde mais les habitants prefèrent l'ⱥnsⱥt.

==== armes f ====

Les poignards de Kafa se vendent 1 ou 2 sels a ömarya. Ils sont courbés comme ceux du 
yⱥmⱥn et paraissent ȇtre d'acier car leur tranchant brise bien un os sans s'émousser. ils ont 
de chaque coté un arȇte centrale [comme?] [comme?] les poignards damassés d'Akhiska.

==== civet g ====

Tous les musulmans de Kafa élèvent des chats civet. l'ivoire abonde sur le marché de Bomya.

==== villages h ====

Il n'y a pas de villes propremt.t dites en Kafa qui a a le système si frappant en Goudrou de bâtir toutes les maisons détachées ce qui met en défaut toute [estime?] sur la population. Bonga est la résidence du Roi et le lieu du marché. Les marchands vendent assis dans de petites boutiques comme au Caire et il y a ainsi marché  tous les jours.

==== roi i ====

Le roi est électif. si une guerre desastreuse ou une famine vient, on s'en prend au Roi et on le 
change. Tous les noms de dignités sont Abyssins et tout le cérémonial est emprunté à l'ancienne 
majesté Abyssine. Lorsqu'on va à l'audience on quitte sa toge à 5 ou 6 milles du palais et l'on 
entre avec le [göldöm ?] et le lⱥmd seulement. Les grands portent une croix à leur matⱥb.

==== sel  j ====
Le sel vient principal
ement d'Abyssinie mais il en vient aussi d'ailleurs et en poussière. Au delà de Kafa sont les pays oú le sel n'est pas encore connu et oú les marchandises d'Abyssinie ne sont pas encore entrées.

==== bled k ====

Le Daga du Kafa n'est pas plus élevé que Gondⱥr selon le vieux chrétien qui m'a donné ces rens. 
depuis le [8 e.?]. Le bled abonde y compris le machⱥlla mais les gens du pays préfèrent l'ⱥnsⱥt et le bled est usité pour la bière la nourriture des étrangers et pour les bȇtes de somme. Les gens un peu aisés ne boivent jamais que l'hydromel, absolument comme dans önarya.

==== manière de boire l ====

En Abyssinie les amis se donnent des bouchées réciproqt.t. Les Södoma vont plus loin et rapprochant leurs deux bouches ils boivent ensemble em mȇme tems dans la mȇme coupe. Chaque maison 
est séparée comme dans Goudrou qui a ainsi adopté l'usage Södoma.

==== plaisante idée m ====

Les Ethiopiens ont parfois de singulières idées. J'ai déjà dit [cela?] des esclaves que les Södoma sont très portés aux plaisirs vénériens. Auj. on me dit que si un homme et une femme commencent au moment oú l'on met sur le feu un pot d'eau froide pour faire des choux, ils n'ont pas fini jusqu'à ce que les choux soient cuits.

==== noms de tribus n ====

Annotsöno K'adöno, Douggo, önnoko, önaro, önnawatso sont les moms de tribus Södoma. ⱥmochi mon esclave Limmou prononçait önara pour önarya et önaro est le nom d'une tribu ce quiconfirme ma conjecture ci-dessus.

==== Gouma o ====

Gouma est habité pȇle mȇle par des Gallas et Södama si bien qu'un musulman du Gojam en y séjournant 
a appris à parler Södoma.

==== coutume Agaw p ====

Outre le type les Södoma ont aussi les coutumes des Agaw. Avant de quitter önarya ils couvrirent avec 
une porte de fer, puis du charbon puis du gravier et puis de la terre un <u>ambo</u> ou source <s>salée</s> servant à faire engraisser les bestiaux. un Tankway ou magicien le dit à abba bagibo il y a q.q. années en lui promettant l'empire de tout de pays s'il découvrait cette source, ce qu'il fit mais avec peine et avec perte de plusieurs travailleurs car il en sortit d'abord un gaz nephitique. Auj. ses bȇtes seules y boivent. cet ambo est près la plantation de café.

==== Södama (?) sur l'océan Indien q ====

Le nom de brawa port sur l'<s>au</s> océan indien est Södma car brawo signifie argent. Ceci m'a suggéré l'idée  de rechercher d'autres mots Södoma sur cette cote ce qui prouverait que des tribus auraient jadis séjourné là, et peut-ȇtre qu'elles seraient venues de l'Inde ou seraient allées dans l'Inde. Il y a environ 34 noms terminés en a de Ras Hafoun a mozambique. La R.Doara est presque Dⱥwⱥro ou Dⱥwara tribu de[s?] Waratta par les Gallas. - 3.Djama signifie aveugle en Ilmorma  - 4 bata  <u>oublie</u> en Södama; bato = jambe ibid - 5 kⱥtto = col [en?] id et [s'appelle?] Ketⱥw - 6 lⱥma = couvrir en Awñga. mon vocabulaire södama est trop mince encore pour prononcer là-dessus.

==== idem au Darfour etc r ====

on peut étendre la mȇme remarque à d'autres parties de l'Afrique. l'ile de mⱥroe a Södoma et marya qui 
rappellent tout de suite des pays de la famille Agaw. Le Doara rivière dont l'embouchure dans l'océan Indien est par 2° 30' rappelle les Dⱥwⱥro au Waratta et le Daora des fⱥlltaah, par Lat 15° et long 10°. de mȇme marwara se retrouve par lat. 10° et long. 15° et aussi par ℷ=15° et l=35°. n'est-on pas tenté d'en conclure que le mȇme peuple a crée tous ces noms? Si les voyageurs écrivaient les noms avec scrupule on pourrait prononcer hardiment là-dessus. Dartama sur la rive droite du bahr el [afiⱥu?] près le Darfour est en Kwⱥlla ou pays très chaud. or dans la langue Dawaro tama signifie feu. de mȇme on trouve Salwa en Tögray et en Darfour. Le roi de Kafa se nomme Kamo. Son père se nommait ogo.

c==== noms pareils en lieux diffr. s ====

on trouve aussi Seraue (Ruppell) par [ℷ?]= 14° 40' et l=31°: aussi en Tögray. tama par ℷ=14°50 [?] l=26° 20'. Kⱥlkⱥbya par ℷ= 14° 0' et 26° 30' rappelle le Koubkoubdöma d'a'diabo. Dileb est la source du yabus et se trouve encore près Koldagi. wanza sur le Joliba est un mot abyssin. Germa près mourzouk: id rivière du Dⱥnbya et nom [?] au pays de Wag. mora par ℷ=10° et l =15° est Abyssin. Mt. batta près dela id. Dar Kulla (Xwⱥlla?)Kharma par  ℷ=15° et l=23° semble khamtöñga. [massina?] ℷ 15 l [rature?] g (massena, remède);  yamma ℷ=13 l [7?] (nom des Djandjöro massala ℷ=15, l 11 (Amb- mⱥkamma ℷ=15, l 11- B Koumba dans achanty (Amh- banda chez les Ashanti et près Darfour - Dankara chez les Ashanti (Amh-[k?]oma près Sakatou et rivère près Libⱥn - Ce nom serait-il Agaw ?  - [angala?] près Kouka rappelle Angolala du Chawa - Duguwa près Showy (Dougwa Amh- maga dans l'ile de  meroe et nom de nègres près Armourou. aujumba (adj  ömba) près. la cote O. [illisible] équateur - 25 biafra(cote O.)= s'il fait craindre ou parce qu'il fait peur en Amharma - 26 qua amba [mot barré] mt. [t en exposant] près le [Nious?] Calabar rappelle le Kwa amba [pres?] le Takaza - 27. pemba se trouve dans Congo et sur la cote Evans l'ile de ce nom - 28 bamba ℷ par  ℷ 7 est Abyssin - 29 Gunza par  ℷ 12 est le nom des nègres Agaw. - 30 la R. moquissa par ℷ 8 rappelle le mogwina de l'Armaloho - 31. amb[?]ea et matamfa si on les divise en 2 mots prouveraient que le mȇme peuple a posé ses noms de lieux en Abyssinie et en Angola - 32 oamba sur la riv. loge est dans le mȇme cas - 33 mozamba par ℷ 15 et l.34. - 33. la R.  Roma sur la cote. E. par ℷ 17 S rappelle la rivière du Liban et un lieu près la Sakatou - 34 Ratta près Lama et près le ZaÏre sur les cotes E et O. Tout ceci rappelle ce que je disais à priori en écrivant mon fragment de langue gwönza c.a.d. les Agaw ont mis la main dans la formation de la langue des nègres. la langue du Congo [enchevotre?] d'ailleurs ses regimes comme l'Agaw.

==== boucherie t ====cLes S. pour égorger couchent la bȇte sur le coté clouent sa lèvre à la terre par un piquet et saignent ses veines. Les Abyssins regardent cette manière d'égorger avec horreur.

==== ile des exilés u ====
Kafa est enserré par le Gwⱥdjⱥb et le mena de manière à former une ile dans l'extension ancienne de ce mot une ile plus complette  que celle de Méroe. Kafa ne pourrait-il pas ȇtre l'ile atteinte par les exilés nobles sous [6?] [gammeticus?] et qui auraient remonté le fl. blanc jusqu'à mota? consulter les auteurs - Toujours est-il que l'ile du Gojam n'est pas tellement loin de Méroe. D'ailleurs dans le Gojam il n'y a pas une langue qui [mé?],  que je crois, un seul vestige de la langue copt[illisible]. Il y. a 5 ou six langues dans Kafa toutes [illisible] comme le Södoma.

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Les Södama

tribus a

Les Södama ont des tribus, car un esclave entreprit de me nommer la sienne mais ne put se la rappeller. Les Djandjöroce qui se disent venus du Gojam ont aussi des tribus. Ils se disent d'ailleurs frères des Södama et leur langue semble le prouver. Du reste ils sont auj- ennemis déclarés

roi de Kafa b

Jusqu'au règne du malheureux lⱥbnⱥ döngöl le roi des Södama avait son trône au [Toullou?] Amara.Il se retira dans Kafa probat à la venue des Gallas. Ce roi ne se fait voir à son peuple qu'une fois par an pour donner le grand prix de mail. Il égorge alors environ 200 boeufs autour de son église. Sa femme ne demeure pas avec lui et lorsqu'il l'appelle le soir il lui envoie les vȇtements qu'elle change à la porte du palais qui a plusieurs enceintes.

pays au delà c

L'ennemi le plus acharné du Roi de Kafa est son cousin qui régit Djidda pays au delà de Kafa, parlant Södama, [sténo] vers l'intérieur du continent. Les gens de Kafa disent qu'ils qu'il y a encore six royaumes au delà oú les marchandises de Mouszⱥzwwa n'ont jamais pénétré.

lettres d

La religion de Kafa est dans un état déplorable. Il n'y reste plus que quatre prȇtres. Il y a beaucoup de livres tous écrits en Gööz mais peu de gens savent les lire. Abba Gagibo me dit en [songe???] à asⱥmdabo que la lettre mystérieuse n'est pas écrite dans la langue de Kafa et cela m'a été confirmé par deux chrétiens que j'ai vu à Bouska abbo. D'ailleurs livre se dit mⱥtshafo ce qui prouve l'origine Abbyssine de l'écriture des Södama.

commerce e

Kafa est tributaire d'abba Djöfara ainsi que des Yⱥmma. Kafa est le nom que lui donnent les Södama, ses productions sont le café, civet, coriandre et mules, mais ces dernières n'abondent pas toujours sur les marchés. Le bled abonde mais les habitants prefèrent l'ⱥnsⱥt.

armes f

Les poignards de Kafa se vendent 1 ou 2 sels a ömarya. Ils sont courbés comme ceux du yⱥmⱥn et paraissent ȇtre d'acier car leur tranchant brise bien un os sans s'émousser. ils ont de chaque coté un arȇte centrale [comme?] [comme?] les poignards damassés d'Akhiska.

civet g

Tous les musulmans de Kafa élèvent des chats civet. l'ivoire abonde sur le marché de Bomya.

villages h

roi i

Le roi est électif. si une guerre desastreuse ou une famine vient, on s'en prend au Roi et on le change. Tous les noms de dignités sont Abyssins et tout le cérémonial est emprunté à l'ancienne majesté Abyssine. Lorsqu'on va à l'audience on quitte sa toge à 5 ou 6 milles du palais et l'on entre avec le [göldöm ?] et le lⱥmd seulement. Les grands portent une croix à leur matⱥb.

sel j

Le sel vient principal ement d'Abyssinie mais il en vient aussi d'ailleurs et en poussière. Au delà de Kafa sont les pays oú le sel n'est pas encore connu et oú les marchandises d'Abyssinie ne sont pas encore entrées.

bled k

Le Daga du Kafa n'est pas plus élevé que Gondⱥr selon le vieux chrétien qui m'a donné ces rens. depuis le [8 e.?]. Le bled abonde y compris le machⱥlla mais les gens du pays préfèrent l'ⱥnsⱥt et le bled est usité pour la bière la nourriture des étrangers et pour les bȇtes de somme. Les gens un peu aisés ne boivent jamais que l'hydromel, absolument comme dans önarya.

manière de boire l

En Abyssinie les amis se donnent des bouchées réciproqt.t. Les Södoma vont plus loin et rapprochant leurs deux bouches ils boivent ensemble em mȇme tems dans la mȇme coupe. Chaque maison est séparée comme dans Goudrou qui a ainsi adopté l'usage Södoma.

plaisante idée m

noms de tribus n

Gouma o

Gouma est habité pȇle mȇle par des Gallas et Södama si bien qu'un musulman du Gojam en y séjournant a appris à parler Södoma.

coutume Agaw p

Outre le type les Södoma ont aussi les coutumes des Agaw. Avant de quitter önarya ils couvrirent avec une porte de fer, puis du charbon puis du gravier et puis de la terre un ambo ou source ~~salée~~ servant à faire engraisser les bestiaux. un Tankway ou magicien le dit à abba bagibo il y a q.q. années en lui promettant l'empire de tout de pays s'il découvrait cette source, ce qu'il fit mais avec peine et avec perte de plusieurs travailleurs car il en sortit d'abord un gaz nephitique. Auj. ses bȇtes seules y boivent. cet ambo est près la plantation de café.

Södama (?) sur l'océan Indien q

Le nom de brawa port sur l'au océan indien est Södma car brawo signifie argent. Ceci m'a suggéré l'idée de rechercher d'autres mots Södoma sur cette cote ce qui prouverait que des tribus auraient jadis séjourné là, et peut-ȇtre qu'elles seraient venues de l'Inde ou seraient allées dans l'Inde. Il y a environ 34 noms terminés en a de Ras Hafoun a mozambique. La R.Doara est presque Dⱥwⱥro ou Dⱥwara tribu de[s?] Waratta par les Gallas. - 3.Djama signifie aveugle en Ilmorma - 4 bata oublie en Södama; bato = jambe ibid - 5 kⱥtto = col [en?] id et [s'appelle?] Ketⱥw - 6 lⱥma = couvrir en Awñga. mon vocabulaire södama est trop mince encore pour prononcer là-dessus.

idem au Darfour etc r

on peut étendre la mȇme remarque à d'autres parties de l'Afrique. l'ile de mⱥroe a Södoma et marya qui rappellent tout de suite des pays de la famille Agaw. Le Doara rivière dont l'embouchure dans l'océan Indien est par 2° 30' rappelle les Dⱥwⱥro au Waratta et le Daora des fⱥlltaah, par Lat 15° et long 10°. de mȇme marwara se retrouve par lat. 10° et long. 15° et aussi par ℷ=15° et l=35°. n'est-on pas tenté d'en conclure que le mȇme peuple a crée tous ces noms? Si les voyageurs écrivaient les noms avec scrupule on pourrait prononcer hardiment là-dessus. Dartama sur la rive droite du bahr el [afiⱥu?] près le Darfour est en Kwⱥlla ou pays très chaud. or dans la langue Dawaro tama signifie feu. de mȇme on trouve Salwa en Tögray et en Darfour. Le roi de Kafa se nomme Kamo. Son père se nommait ogo.

c==== noms pareils en lieux diffr. s ====

on trouve aussi Seraue (Ruppell) par [ℷ?]= 14° 40' et l=31°: aussi en Tögray. tama par ℷ=14°50 [?] l=26° 20'. Kⱥlkⱥbya par ℷ= 14° 0' et 26° 30' rappelle le Koubkoubdöma d'a'diabo. Dileb est la source du yabus et se trouve encore près Koldagi. wanza sur le Joliba est un mot abyssin. Germa près mourzouk: id rivière du Dⱥnbya et nom [?] au pays de Wag. mora par ℷ=10° et l =15° est Abyssin. Mt. batta près dela id. Dar Kulla (Xwⱥlla?)Kharma par ℷ=15° et l=23° semble khamtöñga. [massina?] ℷ 15 l [rature?] g (massena, remède); yamma ℷ=13 l [7?] (nom des Djandjöro massala ℷ=15, l 11 (Amb- mⱥkamma ℷ=15, l 11- B Koumba dans achanty (Amh- banda chez les Ashanti et près Darfour - Dankara chez les Ashanti (Amh-[k?]oma près Sakatou et rivère près Libⱥn - Ce nom serait-il Agaw ? - [angala?] près Kouka rappelle Angolala du Chawa - Duguwa près Showy (Dougwa Amh- maga dans l'ile de meroe et nom de nègres près Armourou. aujumba (adj ömba) près. la cote O. [illisible] équateur - 25 biafra(cote O.)= s'il fait craindre ou parce qu'il fait peur en Amharma - 26 qua amba [mot barré] mt. [t en exposant] près le [Nious?] Calabar rappelle le Kwa amba [pres?] le Takaza - 27. pemba se trouve dans Congo et sur la cote Evans l'ile de ce nom - 28 bamba ℷ par ℷ 7 est Abyssin - 29 Gunza par ℷ 12 est le nom des nègres Agaw. - 30 la R. moquissa par ℷ 8 rappelle le mogwina de l'Armaloho - 31. amb[?]ea et matamfa si on les divise en 2 mots prouveraient que le mȇme peuple a posé ses noms de lieux en Abyssinie et en Angola - 32 oamba sur la riv. loge est dans le mȇme cas - 33 mozamba par ℷ 15 et l.34. - 33. la R. Roma sur la cote. E. par ℷ 17 S rappelle la rivière du Liban et un lieu près la Sakatou - 34 Ratta près Lama et près le ZaÏre sur les cotes E et O. Tout ceci rappelle ce que je disais à priori en écrivant mon fragment de langue gwönza c.a.d. les Agaw ont mis la main dans la formation de la langue des nègres. la langue du Congo [enchevotre?] d'ailleurs ses regimes comme l'Agaw.

ile des exilés u

Kafa est enserré par le Gwⱥdjⱥb et le mena de manière à former une ile dans l'extension ancienne de ce mot une ile plus complette que celle de Méroe. Kafa ne pourrait-il pas ȇtre l'ile atteinte par les exilés nobles sous [6?] [gammeticus?] et qui auraient remonté le fl. blanc jusqu'à mota? consulter les auteurs - Toujours est-il que l'ile du Gojam n'est pas tellement loin de Méroe. D'ailleurs dans le Gojam il n'y a pas une langue qui [mé?], que je crois, un seul vestige de la langue copt[illisible]. Il y. a 5 ou six langues dans Kafa toutes [illisible] comme le Södoma.