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=== Les Gallas ===

==== maisons a ====

La maison de Choumi meťa a 40 mètres de tour. elle est construite d'une pièce c.a.d. que les murs sont
[petit schéma] contenus avec le toit. pour cela on commence par construire les murs puis le toit en dome par
terre et dans l'intérieur. Enfin on pousse ce dome en haut et on le joint aux mers en a b.
tout le tissu est en branchages [schéma] entrelacs et attaches et la hutte se soutiendrait très-bien
tout seule comme la hutte si élégante du Dⱥmbya mais les G. y introduisent une profusion de
piliers rarement <s>[illisible]</s> verticaux et certainement surabondans. ces sortes de huttes sont nommées mana
lafa ou maisons appartenant à cette terre. Sans doute le modèle est Södama. on appelle mana
Gojam la hutte qui a des parois et un toit distincts comme dans le croquis ci-contre. Ces 
sortes de huttes sont rares dans le Goudrou et abondant me dit-on à önarya. [petit schéma]

==== Djimma b ====

Les fils de Djimma sont: nounnou, wayo, többe et goudaya. djimma est fils de
Djawi. Gombo qui est un nom de terre (Södama?) est occupé par un ou deux clans de Djimma.
Djimma Kaka, Dj. badi, Dj. hönne sont occupés par la même tribu. on me dit que ce dernier 
pays fut d'abord colonisé à l'amiable et peu à peu par les fils de Djimma. Quand ils furent
assez nombreux ils chassèrent les aborigènes absolument comme les Américains du Nord et comme
les Anglais en Australie et surtout en Tasmanie.

==== horro c ====

horro a quatorze clans ou sous tribus: probablement Limmou en est un, car dans önarya
Limmou est un nom de tribu. Amourou à trois clans.

==== querelles d ====

Garba meťa frère de Choumi rencontra près d'un abreuvoir un guerrier de Loukkou
gaucher et très brave et entama une querelle sur ce que le père de l'un avait volé ou estropié
un cheval au grand père de l'autre. cinq hommes de Loukkou tombèrent sur Garba et le gaucher
lui porta un coup mortel. Il languit 3 ou 4 jours et mourut entre les bras de son frère Choumi.
Celui-ci assembla alors ses nombreux domestiques métayers et retainers, leur raconta longuement
comment la chose s'était passée puis prenant un brylle de verre : je jure à la face du ciel
d'anéantir le clan de Loukkou comme je casse cette bouteille. Il jeta alors le brylle en l'air
mais il tomba droit sans se casser. Tout le monde resta stupéfait et Choumi regarda ce présage
comme un ordre du ciel de ne pas anéantir Loukkou. Il a tué 5 hommes pour le sang de son
frère Borana mais regrette encore auj. de n'avoir pas répandu le sang du gaucher. En attendant
il n'ose pas envoyer ses fruits au marché d'asⱥndabo et sauf son ami Dibar il est en
hostilité avec toute la tribu ou clan de Loukkou.

==== perles e ====

outre le bracelet les femmes portent au col jusqu'à trois ou même 4 colliers de perles n'importe de
quelle espèce et autour des reins un énorme gourda composé ordin.t de perles rouges et blanches alternat.t
assemblés. les beaux gourda ont jusqu'à 7 rangées lesquelles sont tenues ensemble d'espace en espace par des
diaphragmes de cuir. c'est ainsi que se consomment ces grandes quantités de perles qu'on porte sans cesse
chez les Galla. Du tems de Bruce comme on le voit par la douane de Kella (ögala) c'était aussi la
mode en Abyssinie. on estime dans ces perles celles qui ont les couleurs vives et qui étant pleines et sans
asperités se cassent moins facilement. leur matière est un bel émail. une femme riche emploie deux 
peaux de vache pour son walo qui est de peau assez douce et fort amincie.

==== horro f ====

Lofe 5 juillet. Auj. un homme venu du Goudrou nous apprit que cette tribu effrayée des
succès de Djömma pria horro de venir à son secours, et horro fit son incursion de nuit,
atteignit même abbono et emporta un nombre considérable de trophées. Les gens de horro sont
très braves. un guerrier mort dernièrement de mort naturelle avait tué 370 hommes en
combat singulier. Auj. son fils gisa wⱥrdj est le héros du horro. Dans ce pays là un
jeune guerrier qui n'a enlevé que 30 ou 40 trophées beurre sa tête pour ses poux seul.t
dit-il, on ne le regarde pas encore comme brave. un guerrier de gombo était tellement effrayant
par son impétuosité qu'à la fin il coupait les pudenda à ses ennemis sans se donner la peine 
de les frapper. Lors de l'incursion de D. Gwocho il tua 40 soldats chrétiens mais il évitait les
fusiliers qui auraient fait peu de cas de lui. A la fin il devint lépreux de la main droite
et las de la vie alla à un marché de horro tout seul pour s'y faire tuer mais ses vieilles
habitudes l'emportant il retourna chez lui avec 6 trophées. Le daga de horro est en guerre 
continuelle avec Gombo qui le battait naguères. auj. horro a le dessus. boka un fameux 
guerrier qui était tout près de sa 300e trophée s'étant placé devant son cousin tout
jeune homme qui n'avait que 30 <s>comb</s> victoires, ce jeune homme lui dit de lui rendre son
soleil. Boka n'en fit cas et l'autre le tua d'un coup de lance et émigra. Après la récente
victoire de horro on dit que [többe?], nonnou, ťⱥlaha, gobbo, gombo et enfin tout
Djömma s'allieront pour fondre sur goudrou et s'il est possible l'exterminer. l'incursion
de horro eut lieu le 2 juillet. auparavant les depredateurs de Djömma avaient brulé des maisons au
delà de Kobbo et sans doute parmi elles celle d'un G. qui me refusa le lait qu'il avait promis pour
une bonne aventure et à qui je dis alors que je donnais sa maison au feu de Djömma. horro
se bat avec Amourou mais principalement avec gombo. D.Gwochou respecte horro parce qu'il fournit 
un asile à son père D. Zawde.

==== clans de horro g ====

les fils ou clans de horro sont:1. dabbis - 2 djardaga - 3 djarti - 4 dⱥga - 5 akayou -
6. bowa - 7 abole - 8 ťⱥggo - 9 djarmat - il en reste encore 5.

==== toges Galla h ====

Les tissus sont le produit le plus remarquable de l'industrie Galla. on a déjà vu
que dans leur dounfata ils se disent vêtus de noir. mais les toiles noires de Surāt sont chères les
marchands n'importent pas de fil noir ce qui serait pourtant bien aisé à faire et les G. sont
réduits à effiler leurs toiles de Sourat pour emplir leur navette vu la chereté du fil noir
on ne le fait pas passer d'un bout de la trame à l'autre comme dans les tissus d'Europe
[schéma] mais on tisse separement des portions noires. ainsi ayant tissé en blanc uni
jusqu'en C on commence l'ellipse écrasée B qu'on achève sans s'amuser à
compter les fils mais à la vue et assez vite. puis on tisse la portion noire A
il est resté par conséquent un vide entre A et B qu'on remplit separ-
-ément et comme le peigne ou serre-fils ne peut plus y pénétrer on serre les fils 
en passant les doigts, entre les deux portions de la chaine. parfois on met un peu de fil
rouge provenant également de toile effilée dans le centre de A et de B. Pour pouvoir 
tisser ainsi il faut que la chaine soit courte et en effet ces toiles n'ont guere plus de
1/2 mètre de large au plus. La forme favorite est l'ovale écrasée qui n'est pas jolie à 
moins qu'il n'y ait beaucoup plus de noir que de blanc et alors la toile dite djöfara
est très chère. Du reste il y a beaucoup d'autres variétés surtout dans les ceintures. Les 
tisserands dits toumtou c.a.d. ouvriers portent leur métier chez celui qui les emploie et
laissent tout chez lui chaque soir en se retirant chez eux. autrement ils pourraient
voler le fil noir. on les meprise beaucoup.

==== depravation i ====

11 juillet, leka. on m'assure que Ras oumeo a une telle recrudescence de syphilis dans la bouche qu'il
ne peut plus parler. [arabe] raconte à cet égard qu'il le surprit un jour  à gamahucher. une telle action 
est m'assure-t-on, inconnue en Abyssinie, malgré sa dépravation. Ceci et le fait raconté plus bas en
disent assez pour qu'on ne se mêle jamais plus de vanter les vertus d'un peuple barbare dit dans 
l'état de nature. L'avortement forcé et la sodomie sont connus aussi chez les G. qui ont un nom
exprès pour ce dernier vice.

Depuis le Dⱥnⱥba jusqu'à bourka abbo tout était désert jadis et separait Goudrou de
Djömma. une vache de cette dernière tribu ayant mangé dans le pré du voisin on disputa puis vinrent les
insultes le coups et enfin combat des pasteurs. La querelle devint generale, les dounfata s'y joignirent et un guerrier
oubliant qu'il se battait avec sa propre tribu enleva un trophée d'où le gouma devint [dissa,] et Djömma se
divisa en 2 d'abord puis en 4 boko. De cette facon Djömma s'affaiblit Goudrou eut le dessus et par bravade fit
un marché et bien des enclos au delà du Dⱥnnⱥba. Dans une incursion de Goudrou une femme de Djömma
encore en vie auj. ramenait ses troupeaux quand elle trouva dans un trou deux Goudrou qui s'étant arrêtés
pour un besoin avait laissé leurs lances par terre. Elle prit les lances, tua les deux guerriers [illisible]

Revision: 3r (#7)

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